Tibetan
ས་པོ་ལས་དང་པོ་པ་དང་། སོམ་ཉི་ཅན་ཡང་མ་གཏོགས་སོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་བདག་རི་ལ་འདུག་པར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན་དེས་ནི་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་པ་དང་། ཆོས་སྤངས་པ་ཡིན་ཏེ། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆེ་བ་དང་། ནད་མང་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཆུང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སེམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེས་འགྲས་པ་མེད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བརྩོན་པར་བྱས་ན་དེས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་ས་ལྔ་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟའོ། །དེས་ལོ་བདུན་དུ་ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལ་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་གདོན་པར་བྱ་ཞིང་ས་དང་པོ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལ་བརྩོན་པ་རྣམས་ལ་བདེ་བའི་བསྙེན་བཀུར་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ས་གཉིས་པ་ལ་ནི་རིམ་གྲོ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། ས་གསུམ་པ་ལ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ས་བཞི་པ་ལ་ནི་ཆོས་ཟབ་མོ་དག་ལ་བཟོད་པ་བསྒོམ་བར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་ལྔ་པོ་དག་ཏུ་བལྟའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གི་རྨི་ལམ་ན་བདག་གཅེར་བུར་འདུག་པར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆུང་བ་སྟེ་། །དེས་པ་སྟོང་ཉིད་ལ་བརྩོན་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་བཞི་པོ་དག་ཏུ་བལྟ་སྟེ། གང་གིས་བདག་གཅེར་བུར་གྲོང་ན་འདུག་པར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་བདག་གཅེར་བུར་གྲོང་ཁྱེར་གྱིས་དབུས་ན་འདུག་པར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་བདག་གཅེར་བུར་དགོན་པ་ན་འདུག་པར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་བདག་ཅེར་བུར་རི་ལ་འདུག་པར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཞི་པར་བལྟ་སྟེ། བདུད་ཀྱི་ལས་ཀྱང་རྟོགས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་བདག་ཕྱོགས་མཚམས་ན་འདུག་པར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན་། གང་ཟག་དེ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ སྤངས་པ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་པར་བལྟའོ། དེ་ནི་བློ་ཆུང་བ་དང་། ལེ་ལོ་ཆེ་བ་དང་། སེམས་ལ་མྱ་ངན་མང་བ་དང་། གནོད་པ་མང་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་སྡང་བ་དང་། ནད་མང་བ་དང་། སེམས་གཡེང་བར་འགྱུར་རོ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་ཕྱིར་ཡང་ལྡོག་པར་འགྱུར
Chinese
从那些土地中，第一个土地，也不包括那些有怀疑的人。金刚摧毁者，此外，任何菩萨如果在梦中完全知道自己住在山上，那人就会产生后悔，并且是舍弃佛法的人。他的业障很大，疾病很多，智慧也会变得很小。如果以不与一切心作对的心来努力，那人一定会证得菩提。这位菩萨可以被视为五个土地中的任何一个。他应该在七年内，每天三次、晚上三次念诵三蕴经法的名目，并且对于那些在第一个土地上努力获得智慧光明的人，要亲近地给予安乐的侍奉。在第二个土地上，要进行供养和侍奉。在第三个土地上，要供养三宝。在第四个土地上，要修习对甚深佛法的忍耐。那位菩萨可以被视为五个土地中的任何一个。金刚摧毁者，此外，任何菩萨如果在梦中完全知道自己赤身裸体地住着，那位菩萨的业障就很小。他应该努力于空性。那位菩萨可以被视为前四个土地中的任何一个。如果有人完全知道自己赤身裸体地住在村庄里，那位菩萨可以被视为第一个土地。如果有人完全知道自己赤身裸体地住在城市中心，那位菩萨可以被视为第二个土地。如果有人完全知道自己赤身裸体地住在寺院里，那位菩萨可以被视为第三个土地。如果有人完全知道自己赤身裸体地住在山上，那位菩萨可以被视为第四个土地，并且也应该认识到魔的事业。金刚摧毁者，此外，任何菩萨如果在梦中完全知道自己住在边地，那个人就是被善知识完全抛弃的人，那位菩萨可以被视为第一个土地。他会变得智慧浅薄、非常懒惰、心中充满忧伤、遭受许多损害、被许多人憎恨、疾病缠身，并且心神散乱。他会对善根生起贪恋，但又会退转。
English
From those lands, the first land, also excluding those with doubts. Vajra Destroyer, furthermore, any Bodhisattva who in a dream fully knows that he dwells on a mountain, that person will generate regret and is one who has abandoned the Dharma. His karmic obscurations are great, he has many illnesses, and his wisdom will also become small. If he strives with a mind that does not oppose all thoughts, that person will surely attain enlightenment. This Bodhisattva can be regarded as being on any of the five lands. He should, for seven years, recite the names of the three-skandha Dharma three times during the day and three times at night, and closely provide comfortable service to those who strive for the light of wisdom on the first land. On the second land, one should perform rituals and service. On the third land, one should make offerings to the Three Jewels. On the fourth land, one should cultivate patience towards the profound Dharma. That Bodhisattva can be regarded as being on any of the five lands. Vajra Destroyer, furthermore, any Bodhisattva who in a dream fully knows that he dwells naked, that Bodhisattva's karmic obscurations are small. He should strive for emptiness. That Bodhisattva can be regarded as being on any of the first four lands. If someone fully knows that he dwells naked in a village, that Bodhisattva can be regarded as being on the first land. If someone fully knows that he dwells naked in the center of a city, that Bodhisattva can be regarded as being on the second land. If someone fully knows that he dwells naked in a monastery, that Bodhisattva can be regarded as being on the third land. If someone fully knows that he dwells naked on a mountain, that Bodhisattva can be regarded as being on the fourth land, and one should also recognize the actions of demons. Vajra Destroyer, furthermore, any Bodhisattva who in a dream fully knows that he dwells in a border region, that person is one who has been completely abandoned by a virtuous friend, and that Bodhisattva can be regarded as being on the first land. He will become of little wisdom, very lazy, full of sorrow in his heart, suffer many harms, be hated by many people, be afflicted with many illnesses, and become mentally distracted. He will become attached to virtuous roots, but will also regress.
Tibetan
་རོ། །ལོངས་སྤྱོད་དང་ཀྱང་ཚེགས་ཆེན་པོས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉོན་མོངས་པ་མང་པོར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེས་ནི་རྙེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་སྨད་ཅིང་ཆོས་ཀྱང་སྤངས་ལམ་ངང་པ་དང་། མ་མོས་པ་དང་། ངོ་ཚ་མེད་པས་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡིན་བས་དེས་དྲང་པོས་ཆོ་སྨྲ་བ་ལ་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེས་གལ་ཏེ་ཞེས་འགྲས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྫས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་འགྱུར་ན། དེས་ན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དྲུག་པའི་བར་དག་ལ་ཡང་རེག་པར་འགྱུར་བས། དེས་ཀྱང་སྐྱོན་ཆུང་ངུ་དང་། འབྲིང་དང་། ཆེན་པོ་དེ་དག་གཞོམ་པ་ལ་བརྩོན་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་བདག་སྔོན་མ་མཐོང་བའི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་པར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན། དེ་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་དང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ཡོད་པ་ཡིན་བས་དེས་རྟོགས་ནས་བརྩོན་པར་བྱས་ན་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་གསུམ་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ལ་བརྩོན་བས་ནི་ས་དང་པོ་ལ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་བས་ནི་ས་གཉིས་པ་ལ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། ། ཆོས་ལ་བཟོད་པས་ནི་ས་གསུམ་པ་ལ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ས་དྲུག་པའི་བར་དག་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མཚན་མ་དེ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ན་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་རྟོགས་པར་བྱའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་བདག་ཆུ་བོའི་ནང་ན་འདུག་པར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་ལྔ་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟ་སྟེ། དེ་ལ་ནི་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་གཉིས་ཀ་ཡང་ཤས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་གལ་ཏེ་སྲོག་ཡོང་སུ་གཏོང་བས་ཡོངས་སུ་གདུང་བར་མི་འགྱུར་ ཞིང་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་བྱེད་ལ། གཡོ་མེད་པས་ཆོས་ལ་མོས་པའི་གང་ཟག་ལ་བསྟེན་པར་བྱེད་ན་དེས་དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་རྣམ་པར་དག་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་གནོད་པ་དང་རྩུབ་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆོས་གནས་པར་བྱ་འི་ཕྱིར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དག་ལ་བསྟེན་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་བདག་གིས་ཆུ་བོ་འཁྲུགས་པའི་ནང་དུ་སོང་བར་ཀུན་དུ་ཤེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་བདག་ཆུ་བོ་དབུ་བ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་སོང་བར་ཀུན
Chinese
罗！享用也需费力才能获得，且会产生诸多烦恼。因此，为了获得利益而诽谤说法者，舍弃佛法，像鹅一样傲慢，不恭敬，无惭愧心，却去亲近供养说法者，所以应当以正直之心依止说法者。如果他能以毫无吝啬之心完全施舍一切财物，那么他必定会趋向菩提。那位菩萨甚至能够触及到第六地。因此，他也应当努力摧毁那些微小、中等和巨大的过失。金刚摧毁者啊！此外，如果菩萨在梦中知道自己去到了以前从未见过的境地，那么他就有魔业和业障。因此，他应当觉悟并努力，这样才能得到清净。那位菩萨应当观察自己处于第一地、第二地、第三地中的哪一地。努力在三宝处积聚善根，就能与第一地相应。修习空性，就能与第二地相应。对佛法生起忍辱，就能与第三地相应。如果安住于第六地之间的菩萨出现这些征兆，就应当知道是魔业，而不是业障。金刚摧毁者啊！此外，如果菩萨在梦中知道自己身处河流之中，那么这位菩萨应当观察自己处于第一地到第五地中的哪一地。因为他身上不善之法和善法都占多数。如果他不因舍弃生命而感到痛苦，并且完全舍弃恶友，以不虚伪之心依止对佛法有信心的贤善之人，那么他的业障就会得到清净。他会以损害和粗暴之心依止善知识，为了使佛法得以住世。如果菩萨知道自己进入了浑浊的河流之中，那么这位菩萨应当被视为处于第一地。如果有人知道自己进入了充满泡沫的河流之中。
English
Ro! Enjoyment is also obtained with great effort, and it also produces many afflictions. Therefore, one who slanders the expounder of the Dharma in order to gain profit, abandons the Dharma, is arrogant like a goose, disrespectful, and without shame, yet approaches and honors the expounder of the Dharma, so one should rely on the expounder of the Dharma with an upright mind. If he can completely give away all possessions with a mind free from stinginess, then he will surely turn towards Bodhi. That Bodhisattva can even touch the sixth ground. Therefore, he should also strive to destroy those small, medium, and great faults. Vajra Destroyer! Furthermore, if a Bodhisattva knows in a dream that he has gone to a place he has never seen before, then he has the works of demons and karmic obscurations. Therefore, he should awaken and strive, so that he may become purified. That Bodhisattva should observe which of the first, second, and third grounds he is on. By striving to accumulate roots of virtue in the Three Jewels, he will be associated with the first ground. By meditating on emptiness, he will be associated with the second ground. By having forbearance for the Dharma, he will be associated with the third ground. If these signs occur to a Bodhisattva who is abiding on the grounds up to the sixth ground, then it should be understood as the work of demons, and not as karmic obscurations. Vajra Destroyer! Furthermore, if a Bodhisattva knows in a dream that he is sitting in a river, then that Bodhisattva should observe which of the first five grounds he is on. For both non-virtuous and virtuous dharmas are predominant in him. If he does not suffer from giving up his life, and also completely abandons evil friends, and relies on a virtuous person who has faith in the Dharma without deceit, then his karmic obscurations will be purified. He relies on virtuous friends with a harmful and harsh mind, in order to establish the Dharma. If a Bodhisattva knows that he has entered a turbulent river, then that Bodhisattva should be regarded as being on the first ground. If someone knows that he has entered a river full of foam.