Tibetan
ས་པ་བཙལ་བར་བྱའོ། །ས་བཞི་པ་ལ་གནས་པས་ནི་གཟུངས་བསྒོམ་བར་བྱའོ། །ས་ལྔ་པ་ལ་གནས་པས་ནི་ཞི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསྒོམ་བར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་སྣང་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེས་ རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་བྱུང་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་དྲུག་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟ་སྟེ། དེ་ཚེ་རྗེས་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་འདི་ཙམ་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་བའི་མཚམས་བཅད་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་རྐང་པས་ཕྱིར་བྱུང་བར་མཐོང་ན་དེ་ནི་ས་དང་པོ་བར་བལྟའོ། །གང་གིས་གླང་གི་ཤིང་རྟས་ཕྱིར་བྱུང་བ་མཐོང་ན་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། གང་གིས་རྟའི་ཤིང་རྟས་ཕྱིར་བྱུང་བ་མཐོང་ན་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟས་ཕྱིར་བྱུང་བ་མཐོང་ན་དེ་ནི་ས་བཞི་བར་བལྟའོ། །གང་གིས་མིའི་ཤིང་རྟས་ཕྱིར་བྱུང་བ་མཐོང་ན་དེ་ནི་ས་ལྔ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་ནམ་མཁའ་ལས་ཕྱིར་བྱུང་བ་མཐོང་ན་ས་དྲུག་པར་བལྟ་སྟེ། བདུད་ཀྱི་ལས་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་གླེགས་བམ་རྙེད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་གསུམ་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ནི་ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་། སྐུར་བ་འདེབས་པ་མང་པོ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཡང་བར་ཆད་བྱེད་བར་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་སྡིག་པ་བཤམས་པ་ལན་མང་དུ་བྱ་ཞིང་རྟག་ཏུ་མངོན་བར་བརྩོན་བར་ཡང་བྱ་སྟེ། དེས་ན་དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་དག་པར་ཡང་འགྱུར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་ལྡན་བའི་གླེགས་བམ་རྙེད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་བར་བལྟའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་གླེགས་བམ་རྙེད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་ཟབ་མོ་དང་ལྡན་བའི་གླེགས་བམ་རྙེད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །བརྩོན་བ་དག་ལ་ལྷའི་བུས་བྱིན་ནམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པས་བྱིན་ན་དེ་ནི་ས་བདུན་བའི་བར་དག་ཏུ་ཡང་བལྟའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་ གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་དྲུག་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང
Chinese
应当寻找处所。安住于第四地者，应当修持陀罗尼。安住于第五地者，应当修持寂静空性，因此将获得显现。金刚摧毁。此外，如果菩萨在梦中见到菩萨出现，那么应当观察这位菩萨处于第一到第六地中的任何一地。那时，他将获得不退转地，并且将被授记说仅此一生就将成佛，这也是一个界限。如果见到从脚出现，那么应当观察他处于第一地。如果见到从牛车出现，那么应当观察他处于第二地。如果见到从马车出现，那么应当观察他处于第三地。如果见到从象车出现，那么应当观察他处于第四地。如果见到从人车出现，那么应当观察他处于第五地。如果见到从虚空出现，那么应当观察他处于第六地，但不包括魔的事业。金刚摧毁。此外，如果菩萨在梦中得到经卷，那么应当观察这位菩萨处于第一到第三地中的任何一地。这位菩萨将会遇到许多反对者和诽谤者，但不会成为障碍。他应当多次忏悔罪业，并且应当恒常精进，因此他的业障也将得以清净，并且必定会趋向菩提。如果得到与世俗和声闻相关的经卷，那么应当观察这位菩萨处于第一地。如果得到与般若波罗蜜多相关的经卷，那么应当观察这位菩萨处于第二地。如果得到与甚深相关的经卷，那么应当观察这位菩萨处于第三地。如果天子、菩萨或如来安坐在法座上给予精进者，那么也应当观察他处于第七地之间。金刚摧毁。 此外，如果菩萨在梦中听到陀罗尼的声音，那么这位菩萨处于第一到第六地中的任何一地
English
A place should be sought. One who dwells on the fourth ground should meditate on the dharani. One who dwells on the fifth ground should meditate on peace and emptiness, so that appearance will be attained. Vajra Destroys. Furthermore, if a bodhisattva sees a bodhisattva appear in a dream, then that bodhisattva should be regarded as being on any of the first six grounds. At that time, he will attain the irreversible ground, and it will be prophesied that he will become a Buddha in this lifetime, which is also a boundary. If one sees it emerge from the feet, then one should regard it as being on the first ground. If one sees it emerge from a bullock cart, then one should regard it as being on the second ground. If one sees it emerge from a horse-drawn cart, then one should regard it as being on the third ground. If one sees it emerge from an elephant cart, then one should regard it as being on the fourth ground. If one sees it emerge from a human cart, then one should regard it as being on the fifth ground. If one sees it emerge from the sky, then one should regard it as being on the sixth ground, except for the deeds of demons. Vajra Destroys. Furthermore, if a bodhisattva finds a scripture in a dream, then that bodhisattva should be regarded as being on any of the first three grounds. That bodhisattva will encounter many opponents and slanderers, but they will not become obstacles. He should confess sins many times and should always be diligent, so that his karmic obscurations will also be purified, and he will certainly turn towards enlightenment. If one finds a scripture related to worldly people and shravakas, then one should regard that bodhisattva as being on the first ground. If one finds a scripture related to the Perfection of Wisdom, then one should regard that bodhisattva as being on the second ground. If one finds a scripture related to profundity, then one should regard that bodhisattva as being on the third ground. If a son of the gods, a bodhisattva, or the Thus-Gone One, seated on the Dharma seat, gives to those who are diligent, then one should also regard him as being between the seventh grounds. Vajra Destroys. Furthermore, if a bodhisattva hears the sound of a dharani in a dream, then that bodhisattva is on any of the first six grounds.
Tibetan
་རུང་བར་བལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལས་མངོན་སུམ་དུ་གཟུངས་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆུང་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་མང་བ་ཡིན་བས་དེས་ན་སྤོབས་བ་སྦྱིན་བར་བྱ་ཞིང་གླགས་ལྟ་བ་མེད་པ་ལ་བརྩོན་བར་ཡང་བྱ་སྟེ། དེས་ན་དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་བའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་བར་བལྟའོ། །ཡི་གེས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ།་ལེགས་པར་བྲིས་པས་མངོན་བར་བསྒྲུབས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །ཀླུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཞི་པ་བར་བལྟའོ། །ལྷས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་ལྔ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་དོན་དམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དྲུག་པར་བལྟའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒྲ་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བརྒྱད་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟ་སྟེ། དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་པ་མེད་པར་བྱ་ཞིང་རྟག་ཏུ་དབེན་བ་ལ་མངོན་བར་དགའ་བར་ཡང་བྱའོ། །དེ་ལ་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆུང་ཞིང་དེ་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་ཀྱང་ཆུང་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཤས་ཆེ་བས་དེས་ཆོས་སྣ་ཚོགས་དག་མཉན་བར་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་བརྟག་པ་མང་དུ་ཡང་བྱའོ། །དེས་ན་དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རྟོག་པ་དང་བཅས་། དཔྱོད་པ་དང་བཅས་པའི་ཏིང་འཛིན་ནི་ས་དང་པོ་ལ་གནས་བའི་འོ། །རྟོག་པ་མེད་ལ་དཔྱོད་པ་ཙམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ ནི་ས་གཉིས་པ་ལ་གནས་པའི་འོ། །རྟོག་པ་ཡང་མེད་པ་དཔྱོད་པ་ཡང་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ས་གསུམ་པ་ལ་གནས་བའི་འོ། །ཚངས་པའི་གནས་པ་ནི་ས་བཞི་པ་ལ་གནས་པའི་འོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ས་ལྔ་པ་ལ་གནས་པའི་འོ། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་བར་སྒྲུབ་པ་ནི་ས་དྲུག་པ་ལ་གནས་པའི་འོ། །རིག་པ་ཆེན་པོའི་ས་བདུན་པ་ལ་གནས་པའི་འོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀོད་པ་བསྒྲུབ་པ་ནི་ས་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པའི་འོ། །རྡོ་རྗེས
Chinese
应当如此看待。是从诸佛处现前获得陀罗尼。彼菩萨业障小而魔业多，因此应当施予勇气，且应勤奋于无隙可乘之处。因此，彼之业障得以清净，且必定会现证菩提。若听闻以偈颂现前成就之陀罗尼之声，则应视彼菩萨为处于初地。若听闻以文字现前成就之陀罗尼之声，则应视彼菩萨为处于二地。若听闻以善书写现前成就之陀罗尼之声，则应视彼菩萨为处于三地。若龙所摄持且听闻陀罗尼之声，则应视彼菩萨为处于四地。若天所摄持之陀罗尼之声，则应视彼菩萨为处于五地。若听闻真实义之陀罗尼之声，则应视彼菩萨为处于六地。金刚摧毁。此外，任何菩萨若于梦中听闻三摩地之声，则应视彼菩萨为处于八地中之任何一地。因此，不应特别贪恋三界，且应恒常喜好寂静。彼之业障小，且彼之魔业亦小。然而，彼之烦恼障较重，因此彼应听闻各种法，且应多多个别观察。因此，彼之业障得以清净，且必定会现证菩提。彼之有寻有伺之三摩地是安住于初地者之境界。无寻唯伺之三摩地是安住于二地者之境界。无寻亦无伺之三摩地是安住于三地者之境界。梵天之住处是安住于四地者之境界。空性之三摩地是安住于五地者之境界。现前成办一切所需是安住于六地者之境界。大明是安住于七地者之境界。成办佛之庄严是安住于八地者之境界。金刚
English
It should be viewed in this way. It is to obtain the Dharani manifestly from all the Buddhas. That Bodhisattva has small karmic obscurations but many demonic activities, therefore courage should be given, and diligence should also be applied where there is no opportunity to take advantage of. Therefore, that person's karmic obscurations will be purified, and they will definitely realize Bodhi. If one hears the sound of the Dharani that has been manifestly accomplished through verses, then one should regard that Bodhisattva as being on the first Bhumi. If one hears the sound of the Dharani that has been manifestly accomplished through letters, then one should regard that Bodhisattva as being on the second Bhumi. If one hears the sound of the Dharani that has been manifestly accomplished through excellent writing, then one should regard that Bodhisattva as being on the third Bhumi. If one is possessed by a Naga and hears the sound of the Dharani, then one should regard that Bodhisattva as being on the fourth Bhumi. If it is the sound of the Dharani possessed by a Deva, then one should regard that Bodhisattva as being on the fifth Bhumi. If one hears the sound of the Dharani of ultimate meaning, then one should regard that Bodhisattva as being on the sixth Bhumi. Vajra destroys. Furthermore, if any Bodhisattva hears the sound of Samadhi in a dream, then one should regard that Bodhisattva as being on any one of the eight Bhumis. Therefore, one should not be particularly attached to the three realms, and one should always be delighted in solitude. For that person, karmic obscurations are small, and demonic activities are also small. However, the obscurations of afflictions are greater for that person, therefore they should listen to various Dharmas and also engage in much individual investigation. Therefore, that person's karmic obscurations will be purified, and they will definitely realize Bodhi. The Samadhi with investigation and analysis is the state of one who abides on the first Bhumi. The Samadhi without investigation but only analysis is the state of one who abides on the second Bhumi. The Samadhi without investigation and without analysis is the state of one who abides on the third Bhumi. The abode of Brahma is the state of one who abides on the fourth Bhumi. The Samadhi of emptiness is the state of one who abides on the fifth Bhumi. Manifestly accomplishing all that is needed is the state of one who abides on the sixth Bhumi. Great knowledge is the state of one who abides on the seventh Bhumi. Accomplishing the array of the Buddha is the state of one who abides on the eighth Bhumi. Vajra