Tibetan
པ་རྟོགས་པར་བྱས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ངེས་པ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ལྷག་ཆད་མེད་ཅིང་དག་གིས་ལས་གསལ་ལ་ཚིག་དང་ཡི་གེ་ལེགས་པར་བརྗོད་པ་དང་། ངག་གི་ལས་ལེགས་པར་གཏན་ལ་བབ་པས་ཆོས་ཀྱི་འབེལ་བའི་གཏམ་ཚད་མེད་པ་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་འབེལ་པའི་གཏམ་དེས་བདག་ཉིད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་འཕེལ་བར་འགྱུར་ལ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡང་ སྡུད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དཔེ་དུ་མ་དང་། ཉེ་བར་བཀོད་པ་དུ་མས་ཆོས་ཡང་དག་བསྡུ་བ་འདི་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་ཆོས་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་འདི་རྗོད་ཅིང་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་ཆོག་ཀྱི་འབེལ་བའི་གཏམ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་གྱིས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པས་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །མྱུར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱིས་ཤིག །བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལས་ཆེན་པོས་མངོན་པར་ཤེས་པས་སྒྲུབ་པའི་ལས་ལ་སློབ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྒྲུབ་པའི་ལས་གང་ཞེ་ན། བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཡང་དག་པའི་འགྲོ་བ་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་ལྟར་རྟེན་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་དང་ལྡན་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་སྟོབས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ཡང་ལྡན་ལ། ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ལ་མཁས་པའི་སྟོབས་མཐའ་ཡས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པའི་རྣམ་པར་ངེས་པ་ཐོབ་ཀྱང་ཆོས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཐོབ་པ་ཡང་མེད་དམིགས་པ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མི་དམིགས་པ་ལ་གནས་པ་དང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་གང་གིས་ཀྱང་གནས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དགོན་པ་ལ་གནས་པ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པར་གནས་པ་དང་། རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མི་མཁྱེན་པའམ། མི་གཟིགས་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངའ་སྟེ་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་མུན་པ་དང་བྲལ་བས་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ་དང་། རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་དང་། སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུ་དང་། མིང་མེད་པ་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས་སུ་བསླབ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྟོན་ཅིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་། མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས ཐོགས་པ་མེད་པ་སྟོན་ཅིང་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ཡིན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྒྲུབ་པའི་ལས་རྫི་བ་མེད་ཅིང་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཡང་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་སྒྲུབ་པའི་ལས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྒོའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་སྒྲུབ་པར་བྱེད། བདེན་པ་ཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་གནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་གནས། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་སྟོབས་སྐྱེད་པ་ལ་ཡང་གནས། གཏོང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་གནས། ཆོས་ཤེས་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་ལ་ཡང་གནས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་གནས་ནས། བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་དེས་ཀྱང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་ལུས་ཀྱིས་དབང་སྒྱུར་བར་ཡང་འགྱུར། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བྱ་བ་དུ་མ་ཡང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར། ཆོས་ཀྱི་རྔ་རྣམ་པ་དུ་མ་པ་ཡང་བརྡུང་བར་འགྱུར། སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ཚིམ་པར་བྱེད་བར་འགྱུར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཕན་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དམྱལ་བ་པའི་དྲི་ང་བ་མི་མཐུན་པ་ཚོར་བ་དང་། དམྱལ་བ་པའི་སྒྲ་ཐོས་པ་དང་། དམྱལ་བ་པ་མཐོང་ན་མི་རུང་བར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བསྐོར་ནས་འདུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་མེད་པ་ལ་གཟུང་བར་ཡང་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཞིག་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པས་སློབ་པ་ནི་ཆོས་ཟབ་མོས་ངེས་པར་འབྱུང་ཞིང་མི་དམིགས་པར་གནས་ལ། བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བར་ཡང་འགྱུར། ཇི་ལྟར་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། ཕུང་པོའི་བདུད་དང་། ལྷའི་བུའི་བདུད་དང་། འཆི་བདག་གི་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་ཡང་ཉེ་བར་མི་གནས་ལ་འཆི་འཕོའི་འདུ་ཤེས་ཀྱང་མི་འཇུག་གོ །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་ཤིང་མཚན་མ་མེད་པ་ལེགས་པར་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་གང་དུ་ཡང་སྨོན་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་ཆོས་འགའ་ཡང་སྐྱེ་བ་ཡང་མེད། འཆི་འཕོ་བ་ཡང་མེད། འོང་པ་ཡང་མེད། འགྲོ་བ་ཡང་མེད། གནས་པ་ཡང་མེད། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་མི་འགྱུར། རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་ཡང་མི་འགྱུར། ཉམས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅ་ད་ནི་མི་དམིགས་པ་ཡིན་པས་ཆོས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་རློམ་པར་མི་བྱེད་ཅིང་། རྒྱགས་པ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། སྙེམས་པ་སྤངས་ནས། དམན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནང་ཡང་དག་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ་རྨོངས་པ་མེད་ཅིང་ཕྱི་ཡང་དག་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲོགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྐྱེ་བུ་དམ་པ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ཏེ། གང་དག་འདི་ལྟ་བུ་ལ་གནས་པ་དེ་དག་ནི་ཤེས་རབ་མཐའ་ཡས་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དེས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ཡང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར། དགོངས་པ་བཤད་པ་ལ་ཡང་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་དང་མཚམས་མེད་པ་ཡང་མཉམ་པར་རྟོགས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་ནི་མཚམས་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་། མཚམས་མེད་པ་རྣམ་པར་མི་རྟོགས་པས་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་མི་རྟོགས་པར་ཡང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་དང་མཚམས་མེད་པ་གཉིས་ག་དམིགས་སུ་མེད་པར་ཤེས་བས་མཚམས་མེད་པ་དང་མི་མཐུན་པར
Chinese
已经领悟之后，如法如实地极善显示，如其所示，无有增减，以清净之业明晰，言辞和文字优美地表达，语业善妙地确定，应作无量之法的开示。以法的开示，自身之善根亦将增长，亦将汇集不可思议之众生之法，因此，如来以众多譬喻和众多近取，宣说和显示此正法之汇集和陀罗尼门之法次第。因此，您也应作无上之法的开示！您也应以佛陀之事业，令众生安住！迅速圆满如来之无畏！无边庄严菩萨以大智慧之业，以神通成就之业学习，将完全执持大智慧之聚。其中，何为以神通成就之业？无边庄严，于此菩萨安住于神足，极善分别真实之行，以如虚空般无所依之想作意，具足无碍之智慧见，亦具足如来智慧见之无量力。以智慧和智慧之善巧力无边，获得善巧知晓一切法之决断，然亦无少许法可得，亦无所缘。如来安住于无所缘，安住于不平等和平等，然如来不住于任何法。如来安住于寂静处，安住于无染着，安住于清净智慧见，然如来无有丝毫不知或不见，如来安住于自生智慧见之无边，远离颠倒之黑暗，故为无碍。因此，如来于平等性中现证圆满正觉一切此等之法，于幻化之自性中。
English
Having understood, and having excellently shown the Dharma in accordance with the Dharma, as it is shown, without any addition or subtraction, with clear actions of purity, and with words and letters expressed beautifully, and with the actions of speech well established, one should give limitless Dharma talks. By giving Dharma talks, one's own roots of virtue will also increase, and the inconceivable Dharma of sentient beings will also be gathered. Therefore, the Tathagata, with many examples and many close arrangements, speaks and shows this collection of the true Dharma and the order of the Dharma of the Dharani gate. Therefore, you should also give the supreme Dharma talk! You should also cause sentient beings to abide in the deeds of the Buddha! Quickly perfect the fearlessness of the Tathagata! The Bodhisattva of endless adornment, with the great action of wisdom, learning the action of accomplishing with clairvoyance, will completely hold the great collection of wisdom. Among them, what is the action of accomplishing with clairvoyance? Endless adornment, here the Bodhisattva abides in the miraculous feet, and greatly distinguishes the true conduct, contemplating the notion of being without support like the sky, possessing unobstructed wisdom vision, and also possessing the immeasurable power of the Tathagata's wisdom vision. With the boundless power of skill in wisdom and knowledge, although one obtains the determination of being skilled in knowing all Dharmas, yet there is not even a little Dharma to be obtained, nor is there any object of focus. The Tathagata abides in non-objectification, and abides in inequality and equality, yet the Tathagata does not abide in any Dharma. The Tathagata abides in solitude, abides without attachment, and abides in the vision of pure wisdom, yet the Tathagata has not the slightest ignorance or non-seeing, the Tathagata abides in the boundless vision of self-born wisdom, and is free from the darkness of perversion, therefore is unobstructed. Therefore, the Tathagata manifests complete perfect enlightenment in the equality of all these Dharmas, in the nature of illusion.
Chinese
如幻，如梦，如影像，无名，无知般地显示。因此，你们应当学习如来，如来显示无碍的智慧，并且善于了解众生的上等和非上等根器。如来显示无碍的智慧，并且是精通一切知识的真正导师，因此，对于这些菩萨，他会展示修行神通之业的无遗漏、不平等和平等。通过修行神通之业，菩萨也能成就神通之门的奇迹。也能成就真谛加持的力量，并且安住于增长戒律清净的力量。安住于增长禅定和智慧清净的力量，以及智慧清净的力量。安住于增长解脱和解脱智慧见的力量。安住于增长布施清净的力量。安住于增长知法之力的力量。菩萨安住于此增力之上，也能获得真谛加持的力量，并且也能以身体自在地统治到梵天世界。也能体验许多神通的作为。也能敲响各种各样的法鼓。坐在狮子座上，也能以佛法使眷属们感到满足。并且安住于为一切众生带来利益的近处。无边的庄严就像这样，例如，山王大环绕，众生们因业的成熟，感受到地狱众生的不悦气味，听到地狱众生的声音，看到地狱众生不悦之相， 这个世界就围绕着它而存在。同样，菩萨也应当为一切众生亲近宣说无碍之法，并且也要使众生们接受一切无漏之法。任何一位菩萨，在此宣说佛法时，智慧的力量……
English
Like an illusion, like a dream, like an image, nameless, and unknowingly shown. Therefore, you should learn from the Tathagata, who shows unobstructed wisdom and is skilled in understanding the superior and non-superior faculties of beings. The Tathagata shows unobstructed wisdom and is a true teacher who is proficient in all knowledge. Therefore, for these Bodhisattvas, he will show the non-omission, inequality, and equality of the karma of accomplishing supernormal knowledge. Through the practice of supernormal knowledge, Bodhisattvas can also accomplish the miracles of the door of supernormal knowledge. They can also accomplish the power of truth-blessing, and also abide in increasing the power of pure morality. They abide in increasing the power of pure meditation and wisdom, as well as the power of pure wisdom. They abide in increasing the power of liberation and the vision of the wisdom of liberation. They abide in increasing the power of pure generosity. They abide in the power of increasing the power of knowing the Dharma. Bodhisattvas, abiding in this increase of power, can also obtain the power of truth-blessing, and can also freely rule with their bodies up to the Brahma world. They can also experience many acts of supernormal power. They can also beat various kinds of Dharma drums. Sitting on a lion throne, they can also satisfy their retinue with the Dharma. And they abide in closely bringing benefit to all beings. Limitless adornment is like this: for example, the great surrounding King of Mountains, beings, due to the maturation of karma, feel the unpleasant smell of hell beings, hear the sounds of hell beings, and see the unpleasant appearance of hell beings, this world exists surrounding it. Similarly, Bodhisattvas should also closely proclaim the unobstructed Dharma to all beings, and also cause beings to accept all undefiled Dharmas. Any Bodhisattva, when proclaiming the Dharma here, the power of wisdom...
Chinese
如金刚般以善巧方便完全摄持，所学必定会从甚深法中生起，并且安住于无所缘。也会被甘露所灌顶。如何被甘露所灌顶呢？不会被烦恼魔所完全侵袭。也不会靠近五蕴魔、天子魔和死魔的势力，也不会生起死亡的念头。那是因为，那些圣者安住于空性，并且善加忆念无相，因此不会希求任何事物。如此一来，任何法既没有生，也没有死亡。没有来，也没有去。没有住，也不会被完全染污。也不会完全清净。不会变得有力量，也不会衰退。因为一切法都是无所缘，所以不会自以为是任何法。舍弃骄慢、傲慢和矜持，以谦卑之心，对于内在需要正确了解的事物不会迷惑，对于外在需要正确了解的事物也会完全了解。他们不会被见、闻、辨别和了别的法所夺走，因为圣者们说一切法都如同虚空。如是宣说的如实性，是不颠倒的如实性，是不异的如实性，是安住于如实性的。这是菩萨们进入般若波罗蜜多的方式。凡是安住于此的，将会证得无边的智慧，并且凭借智慧的力量，也能领悟到不可思议的智慧所显示的道理。也会进入对密意的解释。他们将会了知一切法，也会平等地证悟菩提和无间，并且也会随之证悟菩提。他们将会以不可思议的无间，由于不分别无间，也会领悟到不分别菩提。他们将会了知菩提和无间二者皆无所缘，因此与无间不相违背。
English
Like a vajra, being completely grasped by skillful means, learning will definitely arise from the profound Dharma and abide in non-objectification. It will also be consecrated by nectar. How is it consecrated by nectar? It will not be completely assailed by the demon of afflictions. It will also not be close to the power of the demon of the aggregates, the demon of the son of the gods, and the demon of death, and the notion of death and transmigration will not enter. Why is that? Those noble beings abide in emptiness and properly remember the signless, therefore they do not desire anything. In this way, no dharma is born, nor does it die. There is no coming, nor is there going. There is no abiding, nor will it be completely defiled. Nor will it be completely purified. It will not become powerful, nor will it decline. Since all dharmas are non-objective, one should not be conceited about any dharma. Abandoning arrogance, pride, and conceit, with a humble mind, one will not be confused about what needs to be correctly understood internally, and one will also fully understand what needs to be correctly understood externally. They will not be robbed by the dharmas of seeing, hearing, distinguishing, and discriminating, because the Tathagatas say that all dharmas are like space. The thusness that is spoken of in this way, the non-inverted thusness, the non-different thusness, is abiding in thusness. This is how Bodhisattvas enter the Perfection of Wisdom. Those who abide in this way will realize infinite wisdom, and by the power of wisdom, they will also comprehend the teachings of inconceivable wisdom. They will also enter into the explanation of the intention. They will know all dharmas, and they will equally realize Bodhi and the uninterrupted, and they will also realize Bodhi accordingly. They will, with inconceivable uninterruptedness, and because they do not discriminate the uninterrupted, also comprehend not discriminating Bodhi. They will know that both Bodhi and the uninterrupted are without objectification, therefore they are not contrary to the uninterrupted.