Tibetan
མི་བྱེད། ཆོས་འགག་ཡང་སྤྲོས་པར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །བདེན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་ཉེ་བར་སྦྱོར་ལ། བདེན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པར་ཡང་མི་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཀུན་ཤེས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པས་ཡོངས་སུ་ སྦྱང་བ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནི་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་བྱས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ། གཞལ་མེད་ཁང་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་འགྱུར་ཞིང་སེམས་ཅན་དེར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། ཀུན་ནས་བསྡུས་པ་འདི་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ལ་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཚེ་འཐོབ་ཅིང་ཆོས་བླ་ན་མེད་པ་ཤེས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་ཆོས་ཐམས་ཅ་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་གྱི་གཟུངས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལས་འབྱུང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་གཟུངས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཡང་ཉེ་བར་གནས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་སྒོ་མཐའ་ཡས་པའི་གཟུངས་ལས་འབྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སྒོ་རྣམ་པར་སྦྱང་བ་དང་། མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་གཟུངས་འདི་ནི་བྱེད་པ་མེད་པ། མི་འགྱུར་བ། མཐའ་མེད་པ། དབུས་མེད་པ། མཐར་ཐུག་པ་མེད་པ་སྟེ། གཟུངས་འདི་ནི་རྩོམ་པ་ཚད་མེད་པ་ཡིན་ནོ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་འདི་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་སྤྱོད་དེ། བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་དེ་ནི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ལ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རིམ་པར་ཕྱེ་བའི་དོན་གྱི་ཚུལ་བརྗོད་པ་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་གང་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་རབ་ཏུ་མ་ཆད་པ་ལ་འཇུག་པར་འདོད་། ཆོས་ཐམས་ཅད་གནས་པ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འདོད་པ། གསང་སྔགས་དང་དགོངས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཉམས་པ་མེད
Chinese
不做。对于阻碍佛法之事也不再赘述。对于真实的显现证悟也亲近修习，对于显现证悟的宣说也不执着。如此一来，佛法之门完全清净，将通达一切，通过显现证悟禅定的门，已经做了完全的清净。无边庄严犹如，例如，山王须弥山是众生行善，培植善根，享用无量宫殿者的住所，生于其中的众生也极为欢喜。同样，佛法珍宝，完全汇集此法也将为培植善根的菩萨们宣说。通过此珍宝，菩萨们将获得一切智智的智慧珍宝，也将跟随通达无上佛法的智慧珍宝。无边庄严，此完全汇集一切佛法的经部，为了真实而极好地宣说佛法宝藏之总持，从如来中产生。此广大佛法总持虽然极好地产生，却并非安住于近处。如来的一切教法，都从无边门的陀罗尼中产生。如来为了清净一切门，为了完全汇集一切经部，而宣说此佛法总持之理。此能完全汇集一切经部的总持，是无作者，不变异，无边际，无中心，无终极的。此总持是无量造作。此总持之门，在十方世界的一切刹土中，以如来的加持力而行持。无边庄严，对于此佛法宣说，这是次第开解总持门之意义的第一品。在无边庄严中，一切佛法将完全汇集之处，菩萨将证悟此佛法之理，想要进入佛法之流不间断，想要追随一切佛法无住之手印，通达密咒和意趣，永不退转。
English
Do not do. Also, do not elaborate on things that hinder the Dharma. Also, closely associate with the manifestation of truth and realization, and do not cling to the teaching of the manifestation of truth and realization. In this way, the door of the Dharma is completely pure, and one will become all-knowing. By manifesting the door of samadhi, complete purification has been done. The infinite array is like this, for example, Mount Sumeru, the king of mountains, is the abode of sentient beings who have done meritorious deeds, cultivated roots of virtue, and enjoy immeasurable palaces, and the sentient beings born there are also extremely joyful. Similarly, this Dharma jewel, which is completely collected, will also be taught to the Bodhisattvas who have cultivated roots of virtue. Through this jewel, Bodhisattvas will obtain the wisdom jewel of omniscient wisdom, and will also follow the wisdom jewel of understanding the unsurpassed Dharma. Infinite array, this Sutra which completely collects all Dharmas arises from the Tathagatas in order to truly and excellently proclaim the Dharani of the treasure of Dharma. Although this great Dharani of Dharma arises excellently, it does not abide nearby. All the teachings of the Tathagatas arise from the Dharani of infinite doors. The Tathagatas, in order to purify all doors and to completely collect all Sutras, teach this principle of the Dharani of Dharmas. This Dharani, which completely collects all Sutras, is without a maker, unchanging, without limit, without a center, and without an end. This Dharani is immeasurable creation. This door of Dharani is practiced by the blessing of the Tathagatas in all the realms of the ten directions. Infinite array, for this Dharma teaching, this is the first chapter on expressing the meaning of sequentially opening the doors of Dharani. In the infinite array, where all Dharmas will be completely collected, the Bodhisattva will realize this principle of Dharma, wanting to enter the uninterrupted stream of Dharma, wanting to follow the seal of all Dharmas without abiding, understanding the secret mantras and intentions, and never retreating.