Back to the library

DKG038 0001.Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..g2.0f

Tibetan

་གྱི་ཆར་ཡང་རབ་ཏུ་ཕབ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ཁོ་མོ་ལ་མདོ་སྡེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་གནས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་སྡེ་གྲངས་མེད་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡང་ཁོ་མོས་ཐོས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཆུད་ཟོས་པར་མ་བྱས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་མར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་མཛོད་སྤུས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་རྩེ་མོ་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཁོ་མོ་ཡང་གར་མཁན་གྱི་བུ་མོ་བཞིན་མངོན་པར་ མཛེས་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་ནས། གར་མཁན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རོལ་མོ་བྱས་པའི་ཚེ། ཁོ་མོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལས། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་མཛོད་སྤུ་ནས་འོད་ཟེར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་བཀྱེ་སྟེ། ཁོ་མོའི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བར་མཛད་དོ། །འོད་ཟེར་དེས་ཁོ་མོ་ལ་ཕོག་མ་ཐག་ཏུ་རྣམ་པར་ཐར་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་ཡོངས་སུ་འཁྱིལ་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་བསྐལ་པ་འོད་ཆེན་པོ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀླུབས་ཤིང་བརྒྱན་པར་སངས་རྒྱས་ལྔ་བརྒྱ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་ཁོ་མོས་མཆོད་པ་ཡང་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་ཁོ་མོ་ལ་ཆོས་བསྟན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དྲན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་དེ་དག་ལས་ཡི་གེ་འགའ་འམ། ཚིག་འགའ་ཡང་བརྗེད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་རེ་རེའི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ་བས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པའི་དོན་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཁོ་མོས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་དུས་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གློག་མངོན་པར་སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ལ་ནི་ད་ལྟར་ཡང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྣང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཁོ་མོས་མཐོང་བར་གྱུར་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གློག་མངོན་པར་སྣང་བ། སྔན་ཆད་མ་ཐོབ་པ་སྔན་ཆད་མ་མཐོང་བ་དག་ཀྱང་ཁོ་མོའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། འོན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལས་གཡོ་བ་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གློག་མངོན་ པར་སྣང་བ་ཐོབ་པ་འདི་ནི་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ཏུ་སྐྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཔལ་གྱིས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པས། འགྲོ་བ་རྣམ་པར་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་བརྣན་ཏེ་བསྟན་པ་དང་། རྣམ་པར་དབྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། །ཟབ་མོ་བལྟ་དཀའ་ཁོང་དུ་ཆུད་དཀའ་སྟེ། །དུས་གསུམ་དབྱིངས་ཀུན་ཐ་དད་ཚུལ་ལྡན་ལ། །ཆོས་འོད་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་འོད་འབྱུང་བའི། །ཁོ་མོའི་ཚིག་འདི་ནོར་བཟངས་མཉན་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་འདོད་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །ཁོ་མོས་ཐོག་མ་ཇི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་དང་། །ཇི་ལྟར་ཁོ་མོས་རྣམ་ཐར་འདི་ཐོབ་པ། །དེ་དག་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་ཚུལ་འདི་ཉོན། །འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི། །བསྐལ་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་བརྒྱུད་ཕ་རོལ་ཏུ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཡངས་དྲི་མའི་སྐྱོན་མེད་པ། །རྣམ་སྣང་རྒྱལ་མཚན་སྒྲོན་མའི་དཔལ་བྱུང་སྟེ། །བསྐལ་པ་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུང་། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་རིགས་ནི་རྒྱུན་མ་ཆད། །དེ་ཚེ་རི་རབ་རྡུལ་ཕྲན་རབ་སྙེད་ཀྱི། །སྟོབས་བཅུ་སྐྱོན་མེད་མང་པོ་བྱུང་བར་གྱུར། །དེ་ལ་བདེ་གཤེགས་ཐོག་མར་རིན་ཆེན་འོད། །ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་དཔལ་ཡོན་ཏན་དཔལ་རྒྱལ་བྱུང་། །རྒྱལ་བ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རི་རབ་དཔལ། །ཡོན་ཏན་སེང་གེའི་དབང་པོ་རྒྱལ་བ་ཞི། །རྒྱལ་བ་ཞི་བའི་རྒྱལ་པོ་སྐྱེ་བཅིལ་དང་། །གྲགས་པའི་རི་བོ་ཡོན་ཏན་རི་རབ་དཔལ། །རྒྱལ་བ་ཉི་མ་ཟླ་ཞལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བཅུ་པོ་དེ་དག་ཚུལ་འདི་ཐོག་མའོ། །རྒྱལ་བ་ནམ་མཁའི་གཞི་དང་ཀུན་ནས་འོད། ། ཕྱོགས་སུ་ཡོངས་བྱུང་དྲན་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྒོ། །རྒྱལ་བ་མངོན་འཕགས་འོད་མངའ་རི་རབ་དཔལ། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་རི་བོ་དཔལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ད

Chinese

又降下了大雨,为了供养如来而前往佛前。那位如来为我宣说了名为《一切如来真实生处心要》的经部,以及无数的眷属,我听闻后便受持,没有虚度。 善男子,在那五百如来中的最后一位,名为如来法界虚空藏,眉间毫相完全开展的顶髻吉祥灯在世间出现。那时,我也变成了一个名叫美貌吉祥的舞女。那位如来前往城市时,舞女们奏乐,我以佛的加持,从上方的虚空中,用千颂赞颂那位如来,并前往佛前。那位如来从眉间毫相中放出名为法界种种显现庄严的光芒,照亮了我的整个身体。那光芒一触及我,我立刻获得了名为解脱,法界之理完全圆满的心要。 善男子,像这样,在名为大光明劫中,世界被各种珍宝轮所覆盖和庄严,出现了五百位佛,我全部都令他们欢喜,并且我也供养了那些如来。那些如来为我开示的法,我都记得,对于那些法的道理,我连一个字或一句都没有忘记。每次前往那些如来面前时,我都以宣说佛法来利益无量众生。对于每一位如来,我都获得了名为法界自性海,三世智慧心要,法界极其广阔,一切智光明显现,安住于普贤行的一切正行。

English

And also sent down heavy rain, and went before the Tathagata in order to make offerings to that Tathagata. That Tathagata truly revealed to me the Sutra called "The Essence of the Place Where All Tathagatas Truly Arise," together with countless retinues. Having heard that, I held it and did not waste it. Son of good family, at the end of all those five hundred Tathagatas, a Tathagata named Dharmadhatu, the treasury of space, the crest of the fully expanded hair whorl, the lamp of glory, appeared in the world. At that time, I also became a dancing girl named Manifest Beauty. When that Tathagata went to the city, and the group of dancers made music, I, through the blessing of the Buddha, from the expanse of the sky above, praised that Tathagata with a thousand verses and went before him. That Tathagata emitted a ray of light from his hair whorl called the Ornament of the Manifestation of the Dharmadhatu, illuminating my entire body. As soon as that ray of light touched me, I immediately attained liberation, the essence of the complete circumambulation of the nature of the Dharmadhatu. Son of good family, in this way, during the eon called Great Light, in a world covered and adorned with various precious wheels, five hundred Buddhas appeared. I pleased all of them, and I also made offerings to those Tathagatas. I remembered all the Dharma that those Tathagatas taught me, and I did not forget even a single letter or word from those Dharma teachings. Each time I went before those Tathagatas, I benefited immeasurable beings by fully proclaiming the Buddha's Dharma. For each of those Tathagatas, I attained the light of omniscience called the ocean of the nature of the Dharmadhatu, the essence of the wisdom of the three times, the vast expanse of the Dharmadhatu, the manifestation of the light of omniscience, and the perfect engagement in abiding in all the practices of Samantabhadra.

Chinese

种姓之子,于我而言,现在也是每个心念的瞬间,都完全显现无边无际的如来。我见到那些如来,因此显现一切智智的光芒。以前未曾获得、以前未曾见到的,也都在我的心续中安住。然而,我从不偏离普贤菩萨的行愿。那是什么缘故呢?因为获得显现一切智智的光芒,这被宣示为无边无际的。之后,夜晚的女神,以守护一切众生的光辉荣耀,在那时,菩萨的解脱,一切世间都显现,因此强调宣说了名为“调伏有情”的这个法门,并且为了分别,以佛陀的加持力,对商人之子诺桑(贤护)以偈颂说道:甚深难见亦难入,三世法界皆具异,法光轮中普生光,贤护汝当谛听吾。欲求佛德证菩提,我初发心为何如,我复如何得解脱,谛听分别此等理。自此佛刹尘沙数,一劫复过一劫遥,世界宽广无垢染,显现幡灯之光辉。远离劫尘之坛城,其中佛种恒不断,尔时须弥微尘数,十力无缺多显现。其初如来名宝光,普照光荣功德胜王生,胜者法幢须弥光,功德狮子自在胜。胜者寂静之王生息,名山功德须弥光,胜者日月面容薄伽梵,此等十位最初之仪范。胜者虚空藏与普光明,

English

Son of lineage, to me, even now, in every instant of thought, the Tathāgatas, without beginning or end, are fully manifest. Because I have seen those Tathāgatas, the light of omniscient wisdom is manifestly apparent. Things never before attained, never before seen, also abide in the continuum of my mind. However, I never waver from the conduct of the bodhisattva Samantabhadra. Why is that? Because obtaining the manifest appearance of the light of omniscient wisdom is declared to be without beginning or end. Then, the goddess of the night, with the glorious splendor of protecting all sentient beings, at that time, the liberation of the bodhisattva became manifest to all the worlds. Therefore, this Dharma called "Subduing Sentient Beings" was emphasized and taught, and for the sake of differentiation, by the blessing of the Buddha, she spoke in verses to the merchant's son Norzang (Bhadrapāla): Profound, difficult to see, and difficult to enter, The realms of the three times all possess differences, In the Dharma-light mandala, light arises everywhere, Bhadrapāla, listen carefully to my words. Desiring the qualities of the Buddha, for enlightenment, How did I initially generate the mind of enlightenment? And how did I obtain this liberation? Listen to the manner of distinguishing these things. From here, as many as the dust motes of Buddha-fields, One kalpa passing beyond another, Distant, a vast world, without the fault of defilement, The splendor of the banner-lamp appears. A mandala free from the dust of kalpas arises, In it, the lineage of the Buddhas is never interrupted. At that time, as many as the fine dust motes of Mount Meru, Many with the ten powers, without defects, appeared. There, the first Tathāgata was named Jewel Light, Universally Shining Glory, Virtue, Victorious King was born, Victorious One, Dharma Banner, Mount Meru Light, Virtue, Lion Empowerment, Victorious One, Peaceful. Victorious One, King of Peace, birth and cessation, Fame Mountain, Virtue, Mount Meru Light, Victorious One, Sun and Moon Face, Blessed One, These ten are the initial forms. Victorious One, Space Essence and Universal Light,

Tibetan

གུ་པ་པདྨོས་འཕགས། །སངས་རྒྱས་བཅུ་པ་ཆོས་དབྱིངས་མེ་ཏོག་སྟེ། །སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་ལས། །ཚུལ་འདི་བཅུ་པ་གཉིས་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །འོད་དཔལ་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་བློ་གྲོས་དང་། །སྣ་ཚོགས་དོན་དབང་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་ལྷ། །རྒྱལ་བ་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱལ་བློ་ཡེ་ཤེས་དཔལ། །སྣང་བའི་རྒྱལ་པོ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་གནོན་པའི་ལྷ་སྟབས་དང་། །དེ་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་པདྨོ་བཅུ་པ་སྟེ། །རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་སུ་བསྟན་ལས་ཚུལ་འདི་ནི། །ཚུལ་འདིར་བཅུ་པ་གསུམ་པ་བསྟན་པའོ། །རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་རི་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དེ་ཡི་འོག་མ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དཔལ། །ཆོས་ཀྱི་འོད་དང་པདྨོ་སྙིང་པོ་དཔལ། །འགྲོ་བའི་ཟླ་བ་སྤྱན་ཚུལ་བདེ་བར་གཤེགས། །སྤོས་ཀྱི་འོད་དང་རིན་ཅེན་རི་རབ་དཔལ། །རྒྱལ་བ་དྲི་ཟ་ལུས་འོད་རྒྱལ་པོ་དང་། །རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་རྒྱལ་དཔལ་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །རྒྱལ་བ་བཅུ་པ་ཞི་བའི་གཟུགས་ཀྱི་སྟབས། །དེ་ཡི་འོག་མ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་ཆེན་བློ། །རིན་ཆེན་འོད་དང་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་གྱི་དཔལ། །རྒྱལ་བ་དམ་པའི་མཚན་གྱི་དཔལ་གྱུར་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གི་ལུས་ཀྱི་འོད། །མཐུ་ཆེན་བརྟུལ་ཞུགས་རི་རབ་དཔལ་མངའ་དང་། །རྒྱལ་བ་ཡོན་ཏན་འཁོར་ཡུག་དཔལ་གྱི་རྒྱལ། །བཅོམ་ལྡན་མི་ཕམ་བརྟུལ་ཞུགས་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ཤིང་གི་རི་བོ་རྒྱལ་བ་དེ་དག་བཅུ། །རྒྱལ་བ་སཱ་ལའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་མཆོག །འཇིག་རྟེན་དབང་པོའི་ལུས་ནི་སྣང་བའི་འོད། །མངོན་པར་འཕགས་འོད་དཔལ་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་འོད་དང་ས་ཡི་གཟི་བརྗིད་དཔལ། །རྒྱལ་བ་ཟབ་ཆོས་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དབྱངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་དང་། །རི་རབ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་དང་བློ་གྲོས་སྣང་། །རྒྱལ་བ་བཅུ་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་དཔལ། །ཚངས་པའི་འོད་དང་རྒྱལ་བ་ ནམ་མཁའ་དབྱིངས། །དེ་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་གཟུགས་བརྙན་དཔལ། །སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཐ་དད་ཕྱོགས་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་བློ་གྲོས་དང་། །ནམ་མཁའི་སྒྲོན་མ་མངོན་པར་དགའ་བའི་དཔལ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་དཔལ་བདེ་བར་གཤེགས། །བསོད་ནམས་རབ་ཏུ་སྣང་དཔལ་ཞི་བའི་དཔལ། །བཅུ་པར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་གྱི་དཔལ། །དེ་བཞིན་ཉིད་འོད་སྟོབས་སྣང་བློ་གྲོས་དང་། །རྒྱལ་བ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མངོན་གཟུགས་དང་། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་བ་མངོན་འཕགས་འོད་མང་འབྱུང་། །དེ་ཡི་འོག་མ་ཞི་བའི་སྐུ་ཡི་འོད། །ཆོས་འཕགས་བདེ་

Chinese

咕帕莲花胜。 十方佛法界花。 诸佛海会宣说中。 此乃十方之二也。 光荣王,智慧与智慧。 种种义权荣耀智慧天。 胜者力之胜智智慧荣。 显现之王光之胜幢荣。 胜者降伏诸天之神力。 如是法界莲花十方也。 广弘宣说此法乃。 此法中宣说十方之三也。 宝光照耀山荣薄伽梵。 彼之下功德海荣。 法之光与莲花藏荣。 众生之月眼相善逝。 香之光与宝山王荣。 胜者乾闼婆身光王。 宝藏王荣威光具。 胜者十方寂静之身力。 彼之下胜者广大智。 宝光与虚空云之荣。 胜者圣名之荣及。 苦行坛城自身之光。 大力苦行山王荣具与。 胜者功德轮围荣之王。 薄伽梵无败苦行胜幢与。 树之山王彼等十。 胜者娑罗树王荣之胜。 世间自在身乃显现之光。 现证殊胜光荣之薄伽梵。 金刚光与地之威光荣。 胜者甚深法光之国王荣。 法海音声之智慧与。 须弥山胜幢荣与智慧显。 胜者十方宝王荣。 梵天之光与胜者 虚空界。 如是法界乃影像荣。 显现之坛城光之薄伽梵。 各别方知智慧与智慧。 虚空之灯现证欢喜之荣。 遍照光荣善逝。 福德极显荣寂静之荣。 十方大悲之云之荣。 如是性光力显智慧与。 胜者众生一切现形与。 彼时胜者现证殊胜光多生。 彼之下寂静之身之光。 法胜乐

English

Victorious Gupa Lotus. The tenth Buddha is the Dharma Realm Flower. From the complete utterance of the Buddha Ocean. This is the second of the ten. King of Light and Glory, Wisdom and Intelligence. Various Meanings, Powers, Glory, Wisdom, and Deities. Victorious Power of the King, Wisdom, and Glory. King of Manifestation, Banner of Light and Glory. Victorious Subduer of the Gods, Divine Power. Likewise, the Dharma Realm Lotus is the tenth. From the Vast and Complete Teaching, this is the way. In this way, the third of the ten is taught. Jewel Light Radiating Mountain Glory, Blessed One. Below that, the Ocean of Qualities, Glory. Light of Dharma and Lotus Essence, Glory. Moon of Beings, Eye-Aspect, Gone to Bliss. Light of Incense and Jewel Mount Meru, Glory. Victorious Gandharva Body Light King. Jewel Essence, King Glory, Possessing Splendor. Victorious Tenth, Peaceful Form Power. Below that, Victorious Vast Intelligence. Jewel Light and Sky Cloud Glory. Victorious Holy Name Glory and. Ascetic Mandala, Light of One's Own Body. Mighty Ascetic Mount Meru, Possessing Glory and. Victorious Quality Environment, Glory King. Blessed One, Invincible Ascetic Victory Banner and. Tree Mountain King, those ten. Victorious Sala Tree King, Supreme Glory. Body of the Lord of the World is the Light of Manifestation. Manifestly Supreme Light Glory, Blessed One. Vajra Light and Earth's Splendor Glory. Victorious Profound Dharma Light King Glory. Ocean of Dharma, Voice of Intelligence and. Mount Meru Victory Banner, Glory and Intelligence Manifest. Victorious Tenth, Jewel King Glory. Light of Brahma and Victorious Sky Realm. Likewise, the Dharma Realm is Image Glory. Manifestation Mandala, Light Blessed One. Knowing Different Directions, Wisdom and Intelligence. Sky Lamp, Manifest Joy Glory. Vairochana Light Glory, Gone to Bliss. Virtue Extremely Manifest Glory, Peaceful Glory. Tenth, Great Compassion Cloud Glory. Likewise, Nature Light Power Manifest Intelligence and. Victorious All Beings Manifest Form and. At that time, Victorious Manifest Supreme Light Many Births. Below that, Light of the Peaceful Body. Dharma Victory Bliss