Tibetan
མ་དཔལ་གྱི་རྐང་པའི་དྲུང་ན་འདུག་གིས་ཡོན་ཏན་གྱི་གདམས་ངག་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མ་སྐྱེད་ཅིག་ཡོངས་སུ་སྒྱིད་ལུག་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ནོར་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཐོང་བ་དང་། སྤྱོད་པའི་སྒོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཐོས་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ལ་ཞུགས་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་མཐུ་དང་བྱིན་གྱི་རླབས་སུ་བལྟ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལའང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཆོག་ཐོབ་པའོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཡང་དང་ཡང་བལྟས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་ པའི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་གྲོང་ཁྱེར་བརྒྱ་རྩ་བཅུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུས་ཏེ། ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་ཡིད་བདེ་བ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ན་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་སེམས་ཤིང་རྣམ་པར་ལྟ་བས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་མཐོང་བར་མོས་ཤིང་། སྨོན་ལ་ཕྲད་པར་དགའ་བས་སྡོད་ཅིང་འདུག་འདུག་པ་དང་། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས། དཔག་ཚད་བརྒྱ་རྩ་བཅུའི་ཕ་རོལ་ནས་ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་གྲོང་ཁྱེར་ཡིད་བདེ་བ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ན་འདུག་པའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དད་པའི་དབང་པོ་དང་མྱི་ལྡན་པ་སེམས་སྐྱོ་བ་ཅན་བསམ་པ་ཞུམ་པ་ཅན་སྦྱོར་བ་བོར་བ་བརྩོན་འགྲུས་ལྡོག་པ། ཡོན་ཏན་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་དགའ་བར་རྩི་བ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་ལ་ཞེན་པར་གནས་པ། སྤྱོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མྱི་མཁས་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མ་དགོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཆོས་ཉིད་འདི་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་ཚུལ་འདི་ལྟ་བུ་དང་། སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ལྟ་བུ་དང་། གནས་འདི་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའམ། རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་བའམ། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའམ། འཇུག་པར་བྱ་བའམ། ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བའམ། བརྟག་པར་བྱ་བའམ། རྟོགས་པར་བྱ་བའམ། ཐོབ་པར་བྱ་བར་མྱི་ནུས་སོ། །ཞེས་ཏེ་དེས་དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་དང་། གཟེངས་བསྟོད་པ་དང་དགའ་བར་བྱས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་གྲངས་མྱེད་པ་དང་། ལྡན་པར་བྱས་ནས་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པའི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུངས་དང་། སྤོབས་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པའི་བྱིན་གྱིས་བྱིན་དུ་བརླབས་པར་བྱས་ཏེ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞག་ནས་བདག་གི་ཡུལ་ལའང་རབ་ཏུ་བཞག་སྟེ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། ། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལས་སྡོང་པོས་བརྒྱན་པའི་ལེའུ་སྟེ། བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །། བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ། སྡོང་པོས་བརྒྱན་པའི་ལེའུ། སྨད་ཆ།
Chinese
不要因为坐在文殊菩萨的脚下就能获得一切功德的诀窍而感到完全沮丧，不要完全懒惰。那是什么原因呢？诺桑，你见到了多少善知识，听到了多少行为的门径，进入了多少解脱的方式，领悟了多少愿望的差别，所有这些都要看作文殊童子的威力和加持。文殊童子是所有一切都获得圆满的至高者。之后，商人的儿子诺桑以头顶礼拜菩萨摩诃萨慈氏菩萨的双足，成百上千次地向右绕行，反复观看，然后从菩萨慈氏那里离开了。之后，商人的儿子诺桑走遍了一百一十座城市，在一个名为“显现心满意足”的地方，心中想着文殊童子，并以各种方式观看，渴望见到文殊童子，高兴地祈愿相遇，于是就住在那儿。之后，文殊童子从一百一十逾缮那之外伸出手，放在商人儿子诺桑居住在名为“显现心满意足”的城市的头顶上，说道：善男子，好啊！好啊！不具足信根，心怀沮丧，意志消沉，放弃精进，退失努力，以少许功德为乐，执着于一个善根，不善于显现行为和愿望，未被善知识摄受，未被诸佛忆念的人们，无法完全了解这样的法性，这样的方式，这样的行境，这样的处所，或者无法完全认识，或者无法领悟，或者无法进入，或者无法相信，或者无法考察，或者无法证悟，或者无法获得。说完，他就用佛法之语如实地教导了他，如实地鼓励了他。
English
Do not be utterly discouraged or completely lazy in obtaining all the instructions for qualities by sitting at the feet of Mañjuśrī. Why is that? Noble One, you have seen so many virtuous friends, heard so many paths of conduct, entered so many modes of liberation, and comprehended so many distinctions of aspirations—all of these should be regarded as the power and blessings of Mañjuśrīkumārabhūta. Mañjuśrīkumārabhūta is the supreme one who has attained perfection in all things. Then, the merchant's son, Noble One, bowed his head to the two feet of the bodhisattva mahāsattva Maitreya, circumambulated him hundreds and thousands of times to the right, looked at him again and again, and then departed from the presence of the bodhisattva Maitreya. Then, the merchant's son, Noble One, traveled through all one hundred and ten cities, and in a certain place called "Manifestation of Mind's Ease," he dwelt, thinking of Mañjuśrīkumārabhūta and looking at him in various ways, desiring to see Mañjuśrīkumārabhūta, and delighting in the aspiration to meet him. Then, Mañjuśrīkumārabhūta extended his hand from beyond one hundred and ten yojanas and placed it on the head of the merchant's son, Noble One, who was dwelling in the city called "Manifestation of Mind's Ease," and said: "Son of good family, well done, well done! Those who do not possess the power of faith, who are disheartened, whose minds are dejected, who have abandoned effort, who have turned away from diligence, who rejoice in a small amount of qualities, who remain attached to a single root of virtue, who are unskilled in manifestly accomplishing conduct and aspirations, who are not embraced by virtuous friends, and who are not considered by the Buddhas, cannot fully know such a nature of reality, such a way, such a sphere of activity, such a place, or cannot fully recognize, or cannot comprehend, or cannot enter, or cannot believe, or cannot examine, or cannot realize, or cannot attain." Having said this, he then truly taught him with words of Dharma and truly encouraged him.
Chinese
赞颂和赞美，褒扬和欢喜，以无量的法门，使之具足，从而获得无边智慧的大光明。加持菩萨的陀罗尼、无畏、三摩地、神通和无边智慧。安放在普贤行愿的坛城中，也在我的国土中善加安住。从商人之子诺桑处离去。《极广大经》，名为《佛陀奇特》，其中以树木庄严之品，第四十五品完毕。 第四十五品，以树木庄严之品，下部。
English
Praised and extolled, lauded and rejoiced, endowed with countless Dharma gates, thereby attaining the great light of infinite wisdom. Blessed with the Bodhisattva's dharani, fearlessness, samadhi, clairvoyance, and infinite wisdom. Placed in the mandala of Samantabhadra's conduct, and also well established in my land. Departed from the presence of the merchant's son, Norzang. The Sutra of Great Expansion, called "Buddha Marvelous," from which the chapter adorned with trees, the forty-fifth chapter, is complete. Forty-fifth chapter, the chapter adorned with trees, the latter part.