Tibetan
བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ། སྡོང་པོས་བརྒྱན་པའི་ལེའུ། སྨད་ཆ། བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ། སྡོང་པོས་བརྒྱན་པའི་ལེའུ། སྨད་ཆ། སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དགེ་སློང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དེའི་གདམས་ངག་རྗེས་སུ་སློབ་ཤིང་སྤེལ་བ་དང་། བསྡུད་པ་དང་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་། བཤད་པ་དང་། སོ་སོར་རྣམ་པར་བསྒོམ་པ་དང་བརྗོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། རྗེས་སུ་བསམ་པ་དང་། མངོན་པར་འཇུག་པར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་བ་དང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་གཞོལ་བར་བྱ་བ་དང་། ཡང་དང་ཡང་བསླས་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་དང་། རབ་ཏུ་བསྟན་པ་དང་། སྣང་བར་བྱ་བ་དང་། རྗེས་སུ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་མཐར་གྱིས་ཡུལ་དགེ་སྦྱོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་སྒོ་བཟང་པོ་གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་ཏེ། ཁྱེའུ་དབང་པོའི་དབང་ཕྱུག་ཡོངས་སུ་ཚོལ་ཚོལ་བ་ལས་དེའི་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱིས་བོས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ ཁྱེའུ་དབང་པོའི་དབང་ཕྱུག་ནི། ཆུ་ཀླུང་གི་ཆུ་འདུས་པ་ཉེ་བ་ཞིག་ན། བྱིས་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཙམ་གྱིས་བསྐོར་ཏེ། བྱེ་མ་ལ་རྩེ་བས་རྩེ་ཞིང་འདུག་གོ་ཞེས་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་གྲོང་ཁྱེར་སྒོ་བཟང་པོ་དང་། ཉེ་བའི་ཆུ་ཀླུང་གི་ཆུ་འདུས་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། དེས་ཁྱེའུ་དབང་པོའི་དབང་ཕྱུག་བྱིས་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཙམ་གྱིས་བསྐོར་ཅིང་བྱེ་མ་ལ་རྩེ་བས་རྩེ་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྱེའུ་དབང་པོའི་དབང་ཕྱུག་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ། ཁྱེའུ་དབང་པོའི་དབང་ཕྱུག་གི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཁྱེའུ་དབང་པོའི་དབང་ཕྱུག་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་དབང་པོའི་དབང་ཕྱུག་གི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་ཏུ་བགྱི་བ་མ་འཚལ་ཏེ། འཕགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མཛད་དོ་ཞེས་བདག་གིས་ཐོས་ན། འཕགས་པ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་
Chinese
第四十五，树庄严品，下部。 第四十五，树庄严品，下部。 名为《佛华严》的极广大经。第一卷。此后，商主之子诺桑，学习、传播、收集、详细区分、讲述、分别观修、陈述、正确指示、随念、显现、尊敬、领会、正确投入、反复熏习、彻底领悟、充分指示、显现、随之观察悦意比丘的教诲，并与天、龙、夜叉、乾闼婆等眷属一同，最终到达善逝之轮的城市善门所在之处，四处寻觅童子自在，此时，从其上方的虚空中，天、龙、夜叉、乾闼婆等呼唤道： “善男子，童子自在，在附近的河流汇合处，被约一万个孩童围绕，正在沙地上嬉戏。”于是，商主之子诺桑前往善门城市附近河流汇合处，看见童子自在被约一万个孩童围绕，正在沙地上嬉戏。见到后，便前往童子自在所在之处，以头顶礼拜童子自在的双足，并成百上千次地右绕童子自在，然后在童子自在面前合掌说道：“圣者，我已发起无上圆满菩提心，但不知菩萨应如何修学菩萨行，应如何精进。我听闻圣者您为菩萨们开示教诲，圣者，菩萨应如何修学菩萨行，又应如何……
English
Chapter Forty-Five: The Adornment of Trees, Part Two. Chapter Forty-Five: The Adornment of Trees, Part Two. The Sutra of Great Expansion Called "Buddha Avatamsaka." Volume One. Then, the merchant's son, Norzang, followed, propagated, collected, thoroughly distinguished, explained, individually contemplated, uttered, correctly indicated, recollected, manifested, revered, comprehended, correctly engaged in, repeatedly cultivated, thoroughly realized, fully indicated, illuminated, and subsequently observed the instructions of the pleasing Bhikshu, and together with the retinue of gods, nagas, yakshas, and gandharvas, eventually arrived at the city of Good Gate in the land of the virtuous, seeking the Child Lord's Power everywhere. Then, from the sky above, the gods, nagas, yakshas, and gandharvas called out: "Son of good family, the Child Lord's Power is at a nearby confluence of rivers, surrounded by about ten thousand children, playing and frolicking on the sand." Then, the merchant's son, Norzang, went to the confluence of rivers near the city of Good Gate, and saw the Child Lord's Power surrounded by about ten thousand children, playing and frolicking on the sand. Having seen this, he went to where the Child Lord's Power was, bowed his head to the two feet of the Child Lord's Power, circumambulated the Child Lord's Power hundreds and thousands of times, and then sat down in front of the Child Lord's Power, joined his palms, and said: "Noble one, I have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, but I do not know how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, nor how to diligently practice. I have heard that you, noble one, give instructions and guidance to Bodhisattvas. Noble one, how should a Bodhisattva train in the conduct of a Bodhisattva, and how should...
Tibetan
། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་ཡི་གེ་དང་། གྲངས་དང་། བརྡ་དང་། རྩིས་ཀྱི་ཚུལ་བསླབས་ཏེ། བཟོ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོར་བཅུག་གོ །དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོས་ནི་ འཇིག་རྟེན་ན་ཡི་གེ་དང་། མྱིང་གི་རྣམ་པ་དང་། གྲངས་དང་། རྩིས་དང་། བརྡ་དང་། ཤོད་ཐབས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། བཟོ་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཁམས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་། དུག་གསོ་བའི་ཐབས་དང་། སྐེམ་པ་དང་། བརྗེད་བྱེད་དང་། འབྱུང་པོའི་གདོན་གྱིས་བཏབ་པ་གསོ་བ་དང་། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ཚོང་དུས་དང་། བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་དང་། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཚལ་དང་། གནས་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ར་བ་དང་། ཁང་པ་དང་། སྐར་ཁུང་དང་། ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཚད་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། འཁྲུལ་འཁོར་དང་། ཤིང་རྟ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། དགེ་མི་དགེ་དང་། འཇིགས་མི་འཇིགས་ཀྱི་ལྟས་དང་། མཚན་མ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། རྨོས་དང་། ཚོང་དང་། རྣམ་པར་སྤྱད་པ་སྦྱར་བའི་ཆོ་ག་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་གི་མཚན་གྱི་རྒྱུད་དང་། རྒྱུས་དང་། རྣམ་པར་དཔྱད་པ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། བདེ་འགྲོ་དང་ངན་སོང་གི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དང་། ཚོགས་མཆོད་པ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། བདེ་འགྲོ་དང་ངན་སོང་གི་ཚོགས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཚོགས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སའི་ཚོགས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། རྒྱུ་དང་བྱེད་པ་དང་། སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཤེས་ཏེ། དེ་དག་ལ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་གཟུད་པ་བྱེད་དོ། །རབ་ཏུ་དགོད་པ་བྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་གཞོག་པ་བྱེད་དོ། །སློབ་ཏུ་འཛུད་དོ། །སྦྱོང་དུ་འཛུད་དོ། །བརྟན་པར་བྱེད་དོ། །ལྷུར་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །གསལ་བར་བསྟན་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །མཚན་མར་བྱེད་དོ། །མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དྲི་མ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་དག་པར་བྱེད་དོ། །འོད་གསལ་ཞིང་དང་བར་བྱེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ཡངས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
请您为我讲述如何精进修行。答道：善男子，我曾是文殊童子，学习了文字、数字、符号和算术的方法，进入了名为“通达一切工巧明”的智慧之门。因此，善男子，我 在世间通晓文字、名称的形态、数字、算术、符号和讲述方法，通晓各种工巧，通晓五行之仪轨，解毒之法，使之枯竭，使之遗忘，医治鬼神附体，通晓村落、城市、集市、果园、苦行林和安置处所，通晓围墙、房屋、窗户和楼房的尺寸，通晓各种机械和车辆的制造方法，通晓善与非善、恐怖与非恐怖的征兆和预兆，通晓耕种、贸易和各种行为的仪轨，通晓众生肢体和细微肢体的特征、经脉和分析，通晓使善趣和恶趣的业道清净的方法，通晓善与非善之法和荟供，通晓善趣和恶趣之众，通晓声闻和独觉乘之众，通晓如来地的众，通晓因、作者和结合之理，凡此种种，我都通晓，并以此使众生完全融入其中，使之欢喜，使之完全调伏，使之进入学习，使之进入修行，使之稳固，使之承担，使之圆满，使之完全成就，使之完全实践，使之清晰显现，使之增长，使之成为标志，使之达到究竟，使之完全净化，使之无垢，使之极其清净，使之成为光明净土，使之极其宽广。如是，善男子，我菩提萨埵
English
Please tell me how to practice diligently. He replied: Noble son, I was once Mañjuśrī Kumārabhūta, and I learned the methods of writing, numbers, symbols, and arithmetic, and entered the gate of wisdom called "endowed with manifest knowledge of all crafts." Therefore, noble son, I In the world, I know writing, the forms of names, numbers, arithmetic, symbols, and methods of speaking, I know all kinds of crafts, I know the rituals of the elements, the method of curing poison, making it wither, making it forget, curing possession by spirits, I know villages, cities, markets, orchards, ascetic forests, and the arrangement of places, I know the dimensions of walls, houses, windows, and multi-storied buildings, I know various methods of making machines and vehicles, I know the signs and omens of good and non-good, fear and non-fear, I know the rituals of plowing, trade, and various actions, I know the characteristics of the limbs and subtle limbs of beings, the veins, and analysis, I know the methods of purifying the paths of karma of happy and unhappy realms, I know the Dharma of good and non-good and the Gaṇacakra, I know the assemblies of happy and unhappy realms, I know the assemblies of the Śrāvaka and Pratyekabuddha vehicles, I know the assemblies of the Tathāgata's ground, I know the principles of cause, agent, and combination, all of which I know, and with this I make beings completely absorbed in them, make them rejoice, make them completely subdued, make them enter learning, make them enter practice, make them stable, make them undertake, make them complete, make them completely accomplished, make them completely practice, make them clearly manifest, make them grow, make them become signs, make them reach the ultimate, make them completely purified, make them immaculate, make them extremely pure, make them become a land of clear light, make them extremely vast. Thus, noble son, I, the Bodhisattva
Tibetan
འ་རྣམས་ཀྱི་རྩིས་ཀྱི་ཚུལ་ཤེས་པ་དེ་ གང་ཞེ་ན། བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ན་བྱེ་བའོ། །བྱེ་བ་བྱེ་བ་ན་ཁོད་ཁོད་དོ། །ཁོད་ཁོད་ཁོད་ཁོད་ན་ཐ་དགུའོ། །ཐ་དགུ་ཐ་དགུ་ན་ཁྲིག་ཁྲིག་གོ །ཁྲིག་ཁྲིག་ཁྲིག་ཁྲིག་ན་ཐམས་ཐམས་སོ། །ཐམས་ཐམས་ཐམས་ཐམས་ན་མྱད་མྱིད་དོ། །མྱད་མྱིད་མྱད་མྱིད་ན་གང་ཡའོ། །གང་ཡ་གང་ཡ་ན་བན་བུན་ནོ། །བན་བུན་བན་བུན་ན་ཕྱར་ཕྱུར་རོ། །ཕྱར་ཕྱུར་ཕྱར་ཕྱུར་ན་ལྕག་ལྕིག་གོ །ལྕག་ལྕིག་ལྕག་ལྕིག་ན་བྱང་བྱིང་ངོ་། །བྱང་བྱིང་བྱང་བྱིང་ན་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །ཆེམ་ཆེམ་ཆེམ་ཆེམ་ན་ཕྱལ་ཕྱོལ་ལོ། །ཕྱལ་ཕྱོལ་ཕྱལ་ཕྱོལ་ན་ཁྱུད་ཁྱུད་དོ། །ཁྱུད་ཁྱུད་ཁྱུད་ཁྱུད་ན་ཟར་ཟེར་རོ། །ཟར་ཟེར་ཟར་ཟེར་ན་ཁྲིབ་ཁྲིབ་པོ། །ཁྲིབ་ཁྲིབ་ཁྲིབ་ཁྲིབ་ན་ཡ་གངས་སོ། །ཡ་གངས་ཡ་གངས་ན་ཆོ་མའོ། །ཆོ་མ་ཆོ་མ་ན་ཁྲམ་ཁྲིམ་མོ། །ཁྲམ་ཁྲིམ་ཁྲམ་ཁྲིམ་ན་ནབ་ནུབ་བོ། །ནབ་ནུབ་ནབ་ནུབ་ན་སང་སང་ངོ་། །སང་སང་སང་སང་ན་བརྒྱུད་ཡས་སོ། །བརྒྱུད་ཡས་བརྒྱུད་ཡས་ན་བཏང་ཡས་སོ། །བཏང་ཡས་བཏང་ཡས་ན་བཀྲ་ཡར་རོ། །བཀྲ་ཡར་བཀྲ་ཡར་ན་གསའ་ཡས་སོ། །གསའ་ཡས་གསའ་ཡས་ན་མཚུངས་མེད་དོ། །མཚུངས་མེད་མཚུངས་མེད་ན་ལམ་ལུམ་མོ། །ལམ་ལུམ་ལམ་ལུམ་ན་ཡལ་ཡོལ་ལོ། །ཡལ་ཡོལ་ཡལ་ཡོལ་ན་ཁྲལ་ཁྲུལ་ལོ། །ཁྲལ་ཁྲུལ་ཁྲལ་ཁྲུལ་ན་ཐུད་ཐུད་དོ། །ཐུད་ཐུད་ཐུད་ཐུད་ན་བསམ་ཕྱོད་དོ། །བསམ་ཕྱོད་བསམ་ཕྱོད་ན་བྲང་བྲེང་ངོ་། །བྲང་བྲེང་བྲང་བྲེང་ན་བགྲོད་ཡས་སོ། །བགྲོད་ཡས་བགྲོད་ཡས་ན་བསྔོ་ཡས་སོ། །བསྔོ་ཡས་བསྔོ་ཡས་ན་ཟང་ཡག་གོ །ཟང་ཡག་ཟང་ཡག་ན་འཕྲོ་བཀྱེའོ། །འཕྲོ་བཀྱེ་འཕྲོ་བཀྱེ་ན་རྩེ་འཕྱོའོ། །རྩེ་འཕྱོ་རྩེ་འཕྱོ་ན་ཡོང་ཏན་ནོ། །ཡོང་ཏན་ཡོང་ཏན་ན་བྲུག་གཡོས་སོ། །བྲུག་གཡོས་བྲུག་གཡོས་ན་སང་ཡལ་ལོ། །སང་ཡལ་སང་ཡལ་ན་འཐིང་ཡུག་གོ །འཐིང་ཡུག་འཐིང་ཡུག་ན་ཡིད་འཕྱོའོ། །ཡིད་འཕྱོ་ཡིད་འཕྱོ་ན་ནབ་ནེབ་བོ། །ནབ་ནེབ་ནབ་ནེབ་ན་ཁྲིག་ཐམས་སོ། །ཁྲིག་ཐམས་ཁྲིག་ཐམས་ན་ཡལ་ཡལ་ལོ། །ཡལ་ཡལ་ཡལ་ཡལ་ན་བགྲང་ཡས་སོ། །བགྲང་ཡས་བགྲང་ཡས་ན་ཐུག་ཡལ་ལོ། །ཐུག་ཡལ་ཐུག་ཡལ་ན་ཤང་ཤང་ངོ་། །ཤང་ཤང་ཤང་ཤང་ན་ཡག་ཡག་གོ། ། ཡག་ཡག་ཡག་ཡག་ན་ཐམ་ཐིམ་མོ། །ཐམ་ཐིམ་ཐམ་ཐིམ་ན་རློམ་བསྙལ་ལོ། །རློམ་བསྙལ་རློམ་བསྙལ་ན་གཞལ་འཕྱོས་སོ། །གཞལ་འཕྱོས་གཞལ་འཕྱོས་ན་གཞལ་ཡལ་ལོ། །གཞལ་ཡལ་གཞལ་ཡལ་ན་གཞལ་མེད་དོ། །གཞལ་མེད་གཞལ་མེད་ན་གཞལ་འཁོར་ཏོ། །གཞལ་འཁོར་གཞལ་འཁོར་ན་གཞལ་ཐིམ་མོ། །གཞལ་ཐིམ་གཞལ་ཐིམ་ན་གར་གཞལ་ལོ། །གར་གཞལ
Chinese
那些数字的计算方法，是什么呢？ 一百个千和一百个百千是俱胝。一个俱胝和一个俱胝是库库。一个库库和一个库库是他古。一个他古和一个他古是吉吉。一个吉吉和一个吉吉是塔母。一个塔母和一个塔母是弥弥。一个弥弥和一个弥弥是刚亚。一个刚亚和一个刚亚是班汶。一个班汶和一个班汶是帕秋。一个帕秋和一个帕秋是嘉吉。一个嘉吉和一个嘉吉是江炯。一个江炯和一个江炯是钦钦。一个钦钦和一个钦钦是恰秋。一个恰秋和一个恰秋是库觉。一个库觉和一个库觉是萨谢。一个萨谢和一个萨谢是吉布吉布。一个吉布吉布和一个吉布吉布是亚冈。一个亚冈和一个亚冈是秋玛。一个秋玛和一个秋玛是昌钦。一个昌钦和一个昌钦是那努。一个那努和一个那努是桑桑。一个桑桑和一个桑桑是杰耶。一个杰耶和一个杰耶是当耶。一个当耶和一个当耶是扎亚。一个扎亚和一个扎亚是萨耶。一个萨耶和一个萨耶是聪美。一个聪美和一个聪美是兰伦。一个兰伦和一个兰伦是亚约。一个亚约和一个亚约是哲哲。一个哲哲和一个哲哲是特特。一个特特和一个特特是桑秋。一个桑秋和一个桑秋是章正。一个章正和一个章正杰耶。一个杰耶和一个杰耶是哦耶。一个哦耶和一个哦耶是桑亚。一个桑亚和一个桑亚是秋杰。一个秋杰和一个秋杰是卓杰。一个卓杰和一个卓杰是永丹。一个永丹和一个永丹是竹约。一个竹约和一个竹约是桑亚。一个桑亚和一个桑亚是听玉。一个听玉和一个听玉是义秋。一个义秋和一个义秋是那涅。一个那涅和一个那涅是吉塔。一个吉塔和一个吉塔是亚亚。一个亚亚和一个亚亚是章耶。一个章耶和一个章耶是图亚。一个图亚和一个图亚是香香。 一个香香和一个香香是亚亚。 一个亚亚和一个亚亚是塔听。一个塔听和一个塔听是隆涅。一个隆涅和一个隆涅是谢秋。一个谢秋和一个谢秋是谢亚。一个谢亚和一个谢亚是谢美。一个谢美和一个谢美是谢阔。一个谢阔和一个谢阔是谢听。一个谢听和一个谢听是嘎谢。 嘎谢
English
What is the method of calculating these numbers? What is it? A hundred thousand hundreds is a million. A million million is khod khod. Khod khod khod khod is tha dgu. Tha dgu tha dgu is khrig khrig. Khrig khrig khrig khrig is thams thams. Thams thams thams thams is myad myid. Myad myid myad myid is gang ya. Gang ya gang ya is ban bun. Ban bun ban bun is phyar phyur. Phyar phyur phyar phyur is lcag lcig. Lcag lcig lcag lcig is byang bying. Byang bying byang bying is chem chem. Chem chem chem chem is phyal phyol. Phyal phyol phyal phyol is khyud khyud. Khyud khyud khyud khyud is zar zer. Zar zer zar zer is khrib khrib po. Khrib khrib khrib khrib is ya gangs. Ya gangs ya gangs is cho ma. Cho ma cho ma is khram khrim. Khram khrim khram khrim is nab nub. Nab nub nab nub is sang sang. Sang sang sang sang is brgyud yas. Brgyud yas brgyud yas is btang yas. Btang yas btang yas is bkra yar. Bkra yar bkra yar is gsa' yas. Gsa' yas gsa' yas is mtshungs med. Mtshungs med mtshungs med is lam lum. Lam lum lam lum is yal yol. Yal yol yal yol is khral khrul. Khral khrul khral khrul is thud thud. Thud thud thud thud is bsam phyod. Bsam phyod bsam phyod is brang breng. Brang breng brang breng is bgrod yas. Bgrod yas bgrod yas is bsngo yas. Bsngo yas bsngo yas is zang yag. Zang yag zang yag is 'phro bkye. 'Phro bkye 'phro bkye is rtse 'phyo. Rtse 'phyo rtse 'phyo is yong tan. Yong tan yong tan is brug g.yos. Brug g.yos brug g.yos is sang yal. Sang yal sang yal is 'thing yug. 'Thing yug 'thing yug is yid 'phyo. Yid 'phyo yid 'phyo is nab neb. Nab neb nab neb is khrig thams. Khrig thams khrig thams is yal yal. Yal yal yal yal is bgrang yas. Bgrang yas bgrang yas is thug yal. Thug yal thug yal is shang shang. Shang shang shang shang is yag yag. Yag yag yag yag is tham thim. Tham thim tham thim is rlom bsnyal. Rlom bsnyal rlom bsnyal is gzhal 'phyos. Gzhal 'phyos gzhal 'phyos is gzhal yal. Gzhal yal gzhal yal is gzhal med. Gzhal med gzhal med is gzhal 'khor. Gzhal 'khor gzhal 'khor is gzhal thim. Gzhal thim gzhal thim is gar gzhal. Gar gzhal