Tibetan
ངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོའོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལུས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་གདགས་པར་ངལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པས་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པས་སྒྱིད་ལུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་སྐྱེ་བ་དང་ཤི་འཕོ་བ་དང་འཆི་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྨ་མི་འབྱུང་ངོ་། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པས་འཁོར་བའི་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བརྩེ་བས་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་དོགས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་ལུས་ སུ་བྱུང་བས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྨོས་སུ་མེད་དོ། །སྐྱེ་བ་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ང་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་ལུས་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་དང་མཉམ་པའི་ཁ་དོག་གི་ཁྱད་པར་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ངེས་པའི་ཚིག་གི་བྱེ་བྲག་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་མྱིང་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མོས་པ་དང་མཉམ་པའི་སྤྱོད་ལམ་དང་འགྲོ་བ་རྣམ་པར་གདུལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ཚེ་དང་། རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། བྱིས་པའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ལུས་ཡོངས་སུ་བསྟན་ཅིང་བརྗོད་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། སྔོན་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྤྱོད་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྟོར་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཚེ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་འདིའི་ཡུལ་ཕྲེང་བ་སྟོབས་ཀྱི་གྲོང་རྡལ་ཁང་ཁྱིམ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་དང་། ཕ་མ་ད
Chinese
我将令其成熟，且不因调伏而疲惫。因具有大慈和大悲之身，故为利益一切有情而不觉疲劳。因完全了悟一切轮回如梦，故于一切劫中安住而不觉懈怠。因完全了知一切蕴如幻，故由生、死、转生和示现一切死亡而不觉疲惫。因彻底了悟界和处为法界之自性，故一切境之疮不生。因极度修习一切识之相如阳焰，故不贪著一切轮回之乐。因对如幻之诸法生起慈悲，故不畏惧一切魔境。因于法身中生起，故一切烦恼皆不可言说。因已彻底获得生之自在，故已通达领悟一切有情之相续。种姓之子，如是，我乃于一切世界之界中，具有包含生处之身，与一切有情之形相等的颜色差别，与一切有情相等的决定语之差别，与一切有情相等的名号差别，与一切有情之意乐相等的行为，与一切所调伏有情相等的随顺世间，与一切令有情清净相等之寿命，示现种姓之生，与一切孩童之行相等之进入事业之门，与一切有情之识相等的进入通达，以及示现宣说与一切菩萨之愿化身相等之身，从而广大充满一切法界，为了令先前于共同行持之劫中，已失菩提心之有情成熟，以及示现于赡部洲诞生之时，以及于此南方之境，名为具足房屋之城镇力量之此地，于婆罗门种姓中出生者们，以及父母...
English
I will bring them to maturity, and I will not be weary of taming. Because I have a body of great love and great compassion, I will not be weary of benefiting all sentient beings. Because I fully realize that all samsara is like a dream, I will not be lazy because I dwell in all kalpas. Because I fully know that all aggregates are like illusions, I will not be exhausted by all the manifestations of birth, death, transmigration, and death. Because I thoroughly realize that the nature of the realms and sources is the nature of the Dharma realm, the wounds of all objects do not arise. Because I have thoroughly meditated on all aspects of consciousness as mirages, I will not be attracted to all the pleasures of samsara. Because of the compassion for all illusion-like dharmas, I am not afraid of all the realms of Mara. Because I have arisen in the Dharmakaya, all afflictions are unspeakable. Because I have completely attained mastery over birth, I have understood and comprehended the continuum of all beings. Son of the lineage, thus, I am in the realm of all worlds, with a body that includes the place of birth, a distinction of color equal to the form of all beings, a distinction of definite words equal to all beings, different names equal to all beings, conduct equal to the inclinations of all beings, following the world equal to all beings to be tamed, a lifespan equal to all beings to be purified, showing birth in a lineage, entering the door of activities equal to all the actions of children, entering into understanding equal to all the consciousness of beings, and manifesting and proclaiming a body equal to all the emanations of the aspirations of Bodhisattvas, thereby greatly filling all the realms of Dharma, in order to mature those sentient beings who had previously lost the mind of enlightenment in a shared kalpa of practice, and to show the time of birth in Jambudvipa, and in this southern region, in this place called the town of strength with houses, those born in the Brahmin caste, and parents...
Tibetan
ང་གཉེན་བཤེས་སུ་འོང་བ་རྣམས་རྣམ་པར་གདུལ་བ་དང་། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་རིགས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་འདི་དག་ང་རྒྱལ་མྱེད་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་བསྐྱེད་པའི་དོན་དུ་འདིར་སྐྱེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ན་ ཐབས་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུས་སེམས་ཅན་བསམ་པའི་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དང་། རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུར་འདུལ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་བྱེད་ཅིང་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ན་འདུག་གོ །འདི་ནས་ང་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་བསམ་པའི་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བ་དང་། དགའ་ལྡན་གྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པའི་ལྷའི་བུ་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། འདོད་པའི་ཁམས་ནས་ཡོངས་སུ་འདས་པ་ཐམས་ཅད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་། སྤྲུལ་པའི་རྒྱན་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། འདོད་པའི་དགའ་བའི་སྲེད་པ་ལས་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་མྱི་རྟག་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་དང་། ལྷར་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐར་གུད་པར་གྱུར་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འཆི་འཕོའི་རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཡང་དག་པར་བགྲོ་བར་བྱ་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་དེར་སྐྱེ་བར་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བར་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བཀྱེ་བའི་འདུལ་བའི་པད་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཁ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་སུ་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏེ། དུས་ལ་བབ་པ་ལ་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་ཐོབ་པར་བྱེད་ཀྱིས། ངས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པར་བཅས་པས་ད་དུང་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །སོང་རིགས་ཀྱི་བུ་ད་དུང་ཡང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་གན་དུ་སོང་ལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཇི་ལྟར་སྨོན་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་རྒྱས་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར
Chinese
我那些前来结为亲友的人，为了调伏他们，以及那些因婆罗门种姓和血统的差异而产生种姓傲慢的人，使他们去除傲慢，为了让他们进入如来种姓，我才降生于此。种姓之子，我就是这样在这南方之地，以这样的方法，使那些具有某种心性、以某种方式调伏的众生得以成熟，并进行调伏，我就住在这装饰着大雄宝殿、以遍照庄严装饰的精华之处。从这里我死后，也将如其心性般追随众生，使那些属于兜率天种姓的天子，享受同等福报者得以成熟，并向所有从欲界完全解脱者，展示菩萨的福德和智慧，以及化身的庄严，从对欲望的喜悦的贪恋中彻底解脱，并展示一切有为法皆为无常，以及所有天生之物最终都会消逝，并与那些一生即可证得菩提的菩萨们，正确地探讨名为“大智慧之法门，死亡与转生之相”的法门，并将那些一同成熟者全部接引到那里转生，并为了开启释迦牟尼佛所开敷的调伏莲花，而完全示现往生兜率天，时机成熟时，当愿望完全圆满后，也将证得一切智智。我证得菩提后，种姓之子，你和文殊童子等，还会再次相见。去吧，种姓之子，再去文殊童子那里，学习菩萨如何修学菩萨行， 如何进入普贤行愿的坛城，如何现证，如何发愿，如何增长，如何随行，如何完全清净，如何领悟
English
I was born here to tame those who come as relatives and friends, and to eliminate the pride of those who have caste pride due to differences in Brahmin lineage and lineage, and to bring them into the Tathagata lineage. Son of the lineage, in this way, in this southern land, with such methods, I will mature those sentient beings who have a certain state of mind and are tamed in a certain way, and I will tame them. I dwell in this essence, adorned with the great palace, adorned with the splendor of Vairochana. From here, after my death, I will follow sentient beings according to their minds, and I will mature those sons of gods who belong to the Tushita lineage and enjoy equal fortune, and to all those who are completely liberated from the desire realm, I will show the merit and wisdom of the Bodhisattva, and the adornment of the incarnation, completely liberate them from the attachment to the joy of desire, and show that all conditioned phenomena are impermanent, and that all that is born will eventually perish, and with those Bodhisattvas who can attain enlightenment in one lifetime, I will correctly discuss the Dharma called "the gate of great wisdom, the aspect of death and rebirth", and I will completely gather those who have matured together to be reborn there, and in order to open the lotus of discipline opened by Shakyamuni Buddha, I will completely show rebirth in the Tushita heaven. When the time is ripe, when the wishes are completely fulfilled, I will also attain omniscience. After I attain enlightenment, son of the lineage, you and Manjushri Kumara and others will meet again. Go, son of the lineage, go again to Manjushri Kumara and learn how a Bodhisattva should train in the practice of a Bodhisattva, how to enter the mandala of Samantabhadra's conduct, how to manifest, how to make aspirations, how to increase, how to follow, how to completely purify, how to comprehend.
Tibetan
་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དྲིས་ཤིག་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེས་ཁྱོད་ལ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་སྤྱོད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ལ་ཡང་མེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ནི་ཚད་མེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ནི་ཚད་མེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཡུམ་ལྟ་བུའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ལ་གདམས་ངག་སྟོན་པའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པའོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་མྱིང་གི་འཁོར་ལོས་རྣམ་པར་རྒྱས་པར་གྱུར་པའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་གཏམ་གྱི་སྐྱེས་བུར་གྱུར་པའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྔགས་ཤིང་བསྟོད་པའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བ་སྟེ་ཆོས་ཟབ་མོའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་ པ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་རིང་དུ་སོང་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཞུགས་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་ནི་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེད་པའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་མང་པོ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པའོ། །ཡང་དག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྟོན་པའོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བའོ། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་དྲ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པའོ། །སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་གཞོག་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་ཐོས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའོ། །སྔོན་གྱི་ཚེའི་གནས་སུ་སྐལ་བ་མཐུན་པར་སྤྱད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བས་ན་ཁྱོད་ད་ལྟར་ཡང་འཇ
Chinese
，以及如何圆满完成，请询问。那位善知识会为你指引。那是什么缘故呢？因为如妙吉祥童子般显现行为的这种愿望的殊胜之处，即使是百千万亿那由他的菩萨也没有。妙吉祥童子显现愿望的成就，是无量的。妙吉祥童子的菩萨功德的殊胜之处全部显现成就，是无量的。妙吉祥童子如同百千万亿那由他佛的母亲。妙吉祥童子为百千万亿那由他的菩萨宣说教诲。妙吉祥童子是使一切有情界完全成熟，并且精进调伏者。妙吉祥童子是在十方世界中，名号之轮得以广为流布者。妙吉祥童子是在一切如来眷属的坛城中，成为谈论之人者。妙吉祥童子是被一切如来赞叹称颂者。妙吉祥童子是如实照见一切法，并且行于甚深法之智慧者。妙吉祥童子 是远离一切解脱之所有行相的境界，并且具有菩萨行普贤行者。善男子，那位善知识是使你生于如来种姓者。是使一切善根完全增长者。是极力成办众多菩萨眷属者。是指示真实善知识者。是真实策励一切功德者。是进入一切大愿之网者。是极力磨砺一切愿望成就者。是使听闻一切菩萨秘密者。是真实开示一切菩萨不可思议者。是于前世的处所共同行持善业者。善男子，因此你现在也
English
, and ask how to accomplish it completely. That virtuous friend will guide you. Why is that? Because the special quality of the aspiration to manifest conduct like that of Mañjuśrīkumārabhūta is not found even in hundreds of thousands of millions of nayutas of bodhisattvas. The manifestation of the aspiration of Mañjuśrīkumārabhūta is immeasurable. The manifestation of all the special qualities of the bodhisattva Mañjuśrīkumārabhūta is immeasurable. Mañjuśrīkumārabhūta is like the mother of hundreds of thousands of millions of nayutas of buddhas. Mañjuśrīkumārabhūta teaches instructions to hundreds of thousands of millions of nayutas of bodhisattvas. Mañjuśrīkumārabhūta is one who completely ripens all realms of sentient beings and strives diligently to tame them. Mañjuśrīkumārabhūta is one whose wheel of names has become widely spread in the realms of the ten directions. Mañjuśrīkumārabhūta is one who has become a person of speech in all the mandalas of the retinue of the Tathāgata. Mañjuśrīkumārabhūta is praised and extolled by all the Tathāgatas. Mañjuśrīkumārabhūta is one who sees all dharmas as they truly are and engages in the wisdom of the profound dharma. Mañjuśrīkumārabhūta is one who possesses a realm of conduct that has gone far beyond all aspects of all liberations, and who has entered into the conduct of the bodhisattva Samantabhadra. Son of good family, that virtuous friend is one who causes you to be born into the lineage of the Tathāgata. He is one who causes all roots of virtue to increase completely. He is one who thoroughly accomplishes many assemblies of bodhisattvas. He is one who shows the true virtuous friend. He is one who truly encourages all good qualities. He is one who enters into all the networks of great aspirations. He is one who thoroughly sharpens all accomplishments of aspirations. He is one who causes one to hear the secrets of all bodhisattvas. He is one who truly reveals all the inconceivable things of the bodhisattvas. He is one who has practiced in accordance with shared fortune in the place of previous lives. Son of good family, therefore, you now also