Tibetan
། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་མཁན་པོས་ནི་སྒྱུ་མའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྟན་ཀྱང་གང་ནས་ཀྱང་འོངས་པ་མེད་བཤིག་ཀྱང་གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མྱེད་དེ། འཕོ་བ་མྱེད་མོད་ཀྱི་སྔགས་དང་རྩིའི་མཐུས་ཡོངས་སུ་མི་སྣང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱན་དེ་དག་ཀྱང་གང་དུ་ཡང་སོང་བ་མེད། གང་ནས་ཀྱང་འོངས་པ་མེད་ལ་གང་དུའང་ཕུང་པོར་གྱུར་པ་མྱེད་མོད་ཀྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བསླབས་པ་དང་། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡོངས་སུ་མི་སྣང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ནོར་བཟངས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཤུལ་ཇི་སྲིད་ཅིག་ནས་གཤེགས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ འགྲོ་བ་ནི་འོང་བ་མེད་པར་འགྲོའོ། །གཡོ་བ་དང་གནས་པ་མེད་པར་འགྲོའོ། །གནས་དང་བརྟེན་མེད་པར་འགྲོའོ། །ཤི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་མེད་པར་འགྲོའོ། །གནས་པ་དང་འཕོ་བ་མེད་པར་འགྲོའོ། །གཡོ་བ་དང་ལྡང་བ་མེད་པར་འགྲོའོ། །ལྟོས་པ་དང་གནས་མེད་པར་འགྲོའོ། །ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པར་འགྲོའོ། །མྱི་སྐྱེ་བ་དང་མི་འགག་པར་འགྲོའོ། །རྟག་པ་མེད་པ་དང་ཆད་པ་མེད་པར་འགྲོའོ། །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་ལ་ལྟ་བས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པས་བྱམས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་གང་དུ་དགའ་བར་སྐྱེ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་བཞིན་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས་མངོན་པར་ཤེས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ནས་གཡོ་བ་མེད་པས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་ལུས་དང་སེམས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བས་ལེན་པ་དང་འདོར་བ་མེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་མིག་ཡོར་དང་གཟུགས་བརྙན་དང་། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་སྤྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་ཁྱོད་ལམ་ཇི་སྲིད་ཅིག་ནས་འོངས་ཤེས་ཁྱོད་ཀྱི
Chinese
། །种姓之子，譬如，幻术师显现一切幻术之境，却无从而来，摧毁亦无处可去。虽无转移，然以咒语和药力的加持，并非完全不显现。种姓之子，同样，那些庄严也无处可去，无从而来，也未曾坏灭成微尘，然以菩萨不可思议的幻化智慧，以及往昔愿力的加持，和智慧的力量，并非完全不显现。善财问道：圣者，从何处而来？答道：种姓之子，菩萨们， 其行是无来而行。无动摇和安住而行。无处所和依凭而行。无死亡转移和出生而行。无安住和转移而行。无动摇和起立而行。无依赖和处所而行。无业和异熟而行。不生不灭而行。不常不断而行。此外，种姓之子，菩萨们的行是观待所调伏的众生而生大悲。菩萨们的行是救护一切痛苦的众生而生慈爱。菩萨们的行是于何处生喜而持戒。菩萨们的行是以往昔的加持而发愿。菩萨们的行是于一切处完全显现而有神通。菩萨们的行是从一切如来的足下不动摇而无所作为。菩萨们的行是不舍弃身心而无取舍。菩萨们的行是随顺一切众生而有智慧和方便。菩萨们的行如眼翳、影像和化身一般，是完全显现化身。种姓之子，此外，你从何处而来？你知道吗？
English
O son of good family, for example, a magician completely displays all the realm of illusion, yet it does not come from anywhere, and even when destroyed, it does not go anywhere. Although there is no movement, it is not completely invisible due to the power of mantras and elixirs. O son of good family, likewise, those ornaments have not gone anywhere, have not come from anywhere, and have not been destroyed into dust, but through the inconceivable illusory wisdom of the Bodhisattva, the blessings of previous aspirations, and the power of wisdom, they are not completely invisible. Norzang asked: "Venerable one, from where did you come?" He replied: "O son of good family, the going of Bodhisattvas is going without coming. It is going without moving or abiding. It is going without place or support. It is going without death, transference, or birth. It is going without abiding or transference. It is going without moving or rising. It is going without dependence or place. It is going without karma or maturation. It is going without birth or cessation. It is going without permanence or annihilation. Furthermore, O son of good family, the going of Bodhisattvas is great compassion, looking upon the beings to be tamed. The going of Bodhisattvas is love, completely protecting suffering beings. The going of Bodhisattvas is discipline, arising from joy in whatever place. The going of Bodhisattvas is aspiration, through the blessings of the past. The going of Bodhisattvas is clairvoyance, completely showing everything in every way. The going of Bodhisattvas is non-action, unwavering from the feet of all the Tathagatas. The going of Bodhisattvas is without taking or abandoning, not completely abandoning body and mind. The going of Bodhisattvas is wisdom and skillful means, following all beings. The going of Bodhisattvas is like eye disease, reflections, and emanations, completely displaying emanations. O son of good family, moreover, from where have you come? Do you know?
Tibetan
ས་སྨྲས་པ་ནི། རིགས་ཀྱི་བུ་ང་ནི་ཚེའི་ས་ཡུལ་ཕྲེང་བ་སྟོབས་ཀྱི་གྲོང་རྡལ་ཁང་ཁྱིམ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ན་ཚོང་དཔོན་ས་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་བཞག་ ནས་ཚེའི་སའི་མི་རྣམས་ལ་སྣོད་ཀྱི་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཆོས་བསྟན་པ་བྱས་ཏེ། ཕ་མ་དང་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དང་གཉེན་བཤེས་སུ་འོང་བ་རྣམས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ནས་འདིར་འོངས་སོ། །ནོར་བཟངས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ས་གང་ལགས། སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ས་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །ས་ལ་གནས་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ནི་སྤྱོད་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི་ཐབས་མཁས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ནི་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནན་ཏན་ནི་འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་སྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ས་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་སའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཐབས་མཁས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་འོ་མའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མ་མའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་
Chinese
地神说道：善男子，我在名为“生命之地，连绵不绝，力量之城，房屋林立”的地方，有一位名叫护地的商人。他皈依了佛法，像容器一样为生命之地的人们宣讲佛法，并劝请父母、婆罗门、居士和亲友们进入大乘，然后来到了这里。善财问道：圣菩萨们的生命之地在哪里？地神答道：善男子，这十者是菩萨们的生命之地。哪十者呢？如下所示：菩提心生于菩萨的种姓，是菩萨们的生命之地。增上意乐生于善知识的种姓，是菩萨们的生命之地。安住于地生于波罗蜜多的种姓，是菩萨们的生命之地。誓愿现前成就生于行持的种姓，是菩萨们的生命之地。大悲生于一切摄事物的种姓，是菩萨们的生命之地。如实通达诸法生于般若波罗蜜多的种姓，是菩萨们的生命之地。大乘生于方便善巧的种姓，是菩萨们的生命之地。令众生完全成熟生于现证菩提的种姓，是菩萨们的生命之地。方便和智慧二者生于无生法忍的种姓，是菩萨们的生命之地。善男子，一切法的精勤生于过去、未来和现在诸佛的种姓，是菩萨们的生命之地。善男子，这十者是菩萨们的生命之地。善男子，方便善巧是菩萨们的父亲，般若波罗蜜多是母亲，布施波罗蜜多是乳汁，持戒波罗蜜多是乳母，忍辱波罗蜜多
English
The earth goddess said: Son of good family, in the place called "Land of Life, Continuous, City of Strength, with many houses," there is a merchant named Protector of the Land. He took refuge in the Buddha's teachings and, like a vessel, taught the Dharma to the people of the Land of Life, and urged his parents, Brahmins, householders, and relatives to enter the Mahayana, and then came here. Sudhana asked: Where is the land of life of the noble Bodhisattvas? The earth goddess replied: Son of good family, these ten are the land of life of the Bodhisattvas. Which ten? They are as follows: The mind of enlightenment is born in the lineage of Bodhisattvas, and is the land of life of the Bodhisattvas. Superior intention is born in the lineage of spiritual friends, and is the land of life of the Bodhisattvas. Abiding on the ground is born in the lineage of paramitas, and is the land of life of the Bodhisattvas. The accomplishment of vows is born in the lineage of conduct, and is the land of life of the Bodhisattvas. Great compassion is born in the lineage of all objects of gathering, and is the land of life of the Bodhisattvas. Truly understanding the Dharma as it is born in the lineage of Prajnaparamita, and is the land of life of the Bodhisattvas. The Great Vehicle is born in the lineage of skillful means, and is the land of life of the Bodhisattvas. Completely maturing sentient beings is born in the lineage of perfect enlightenment, and is the land of life of the Bodhisattvas. The two, skillful means and wisdom, are born in the lineage of the patience with the unborn Dharma, and is the land of life of the Bodhisattvas. Son of good family, the diligence of all Dharmas is born in the lineage of all the Tathagatas of the past, future, and present, and is the land of life of the Bodhisattvas. Son of good family, these ten are the land of life of the Bodhisattvas. Son of good family, skillful means is the father of the Bodhisattvas, Prajnaparamita is the mother, Dana Paramita is the milk, Shila Paramita is the wet nurse, Kshanti Paramita
Tibetan
ནི་ལྷབ་ལྷུབ་དང་རྒྱན་ཏོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བསྐྱེད་པའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པའོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ནི་བསླབ་པ་ལ་སྤྱོད་དུ་འཇུག་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ནི་གྲོགས་པོའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་གཉེན་བཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ནི་ཕུ་ནུའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་རིགས་སོ། །ནན་ཏན་ནི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་སོ། །སའི་གནས་ནི་རིགས་ཀྱི་གནས་སོ། །བཟོད་པ་ཐོབ་པ་ནི་རིགས་སུ་རིགས་དང་ལྡན་པར་སྐྱེས་པའོ། སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ནི་རིགས་ཀྱི་གཞུང་ཐོབ་པའོ། །སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སྙེགས་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་ནི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུན་མི་གཅོད་པའོ། །དབང་བསྐུར་ནས་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་ནི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱིས་པ་ཐ་དད་པའི་སྐྱེ་བོའི་ས་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཞུགས་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱུད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཡོངས་སུ་ བསྡུ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་ཡིན། རིགས་དང་རུས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན། མནད་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་སྨད་དུ་མེད་པ་ཡིན། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་། བདུད་དང་བཅས་པ་དང་། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུའི་ནང་ན་རིགས་ལ་སྨོས་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་དམ་པར་སྐྱེས་ལ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ལུས་དང་ལྡན་པས་རིགས་ཀྱིས་བཙུན་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱུད་ཀྱི་རིགས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྨད་པ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ་སྲིད་པའི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་སྲིད་པའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་སྐྱེ་ཞིང་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོ
Chinese
是飘动和庄严。精进波罗蜜多是生起。禅定波罗蜜多是令行持完全清净。善知识们是令行持于学处。菩提之支分一切是友伴。善之根本法一切是亲友。菩萨一切是兄弟。菩提心是种姓。精勤是种姓之法。地的位置是种姓的位置。获得安忍是于种姓中具种姓而生。现前成办愿是获得种姓之法。行持完全清净是随种姓之法而行。于大乘中真实策励是不舍种姓之流。灌顶后一生所系是法王之长子。于如来本身中真实成办是种姓之血统完全清净。种姓之子如是菩萨是远远超过异生凡夫之地的。是菩萨无过失之入门。是真实生于如来之种姓中。是安住于如来之血统中。是趣入于不舍三宝之种姓之流。是现前勤奋于完全摄集菩萨之种姓。是种姓与血统之完全清净。是没有誓言之血统之低劣。于包括天神之世间，包括魔众，包括梵天，包括沙门与婆罗门之众生中，是无有种姓上可说之所有过失之呵责，是生于清净佛之种姓，且具有大愿之身，因此是种姓之高贵者。种姓之子，具有如是血统之种姓之菩萨们，是因完全了知一切法如影像，故于世间一切生处皆无有卑劣，因完全了知有之生处一切如幻化，故于有之道之血统中，所有生与住皆不为烦恼所染。通达一切法无我之所有众生皆是。
English
It is fluttering and majestic. The perfection of diligence is arising. The perfection of meditation is to make conduct completely pure. Virtuous friends are those who lead to practice in the training. All the limbs of enlightenment are companions. All the root dharmas of virtue are relatives. All Bodhisattvas are siblings. The mind of enlightenment is lineage. Diligence is the dharma of lineage. The position of the ground is the position of lineage. Obtaining forbearance is being born with lineage in lineage. Accomplishing aspirations is obtaining the doctrine of lineage. Completely pure conduct is following the dharma of lineage. Truly encouraging the Great Vehicle is not cutting off the lineage. Being empowered and bound by one lifetime is the eldest son of the Dharma King. Truly accomplishing the Tathagata himself is the complete purification of the lineage. Son of lineage, thus, a Bodhisattva is far beyond the realm of ordinary beings. It is the flawless entry of a Bodhisattva. It is truly born into the lineage of the Tathagata. It dwells in the lineage of the Tathagata. It has entered the stream of lineage that does not abandon the Three Jewels. It is diligently striving to completely gather the lineage of the Bodhisattva. It is the complete purity of lineage and bloodline. There is no degradation of the lineage of vows. In the world including gods, including demons, including Brahma, and among beings including ascetics and Brahmins, there is no reproach for all the faults that can be mentioned in terms of lineage. It is born into the pure lineage of the Buddha, and possesses the body of great aspirations, therefore it is noble by lineage. Son of lineage, Bodhisattvas who possess such a lineage of bloodline, because they completely know all dharmas as images, there is no baseness in all birthplaces of the world. Because they completely know all birthplaces of existence as illusions, all births and dwellings in the lineage of the path of existence are not defiled by afflictions. All sentient beings who understand that all dharmas are without self are...