Tibetan
་ཡུལ་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་འོད་གཟེར་གྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དེ་དག་གི་ནང་ནས་བསྐལ་པའི་ཐོག་མ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བའི་དཔལ་ཡོན་ཏན་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནི་བསྐལ་པ་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། དེས་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཞིག་དུ་ཆོས་བསྟན་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་ནས། ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་འོད་གཟེར་སྣང་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ་པདྨོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལོ་མའི་མཚམས་ནས། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་འོད་གཟེར་གྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དང་འབྱེད་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་གཟེར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། འོད་དེས་ཕོག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དེ་ལས་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་གཟེར་བྱུང་སྟེ། འོད་གཟེར་དེས་ཕོག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བར་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལས་འོད་གཟེར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེས་ཕོག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་རང་རང་གི་ལས་རྒྱ་མཚོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཏེ། ལས་དྲན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དེ་ཉིད་ལས་འོད་གཟེར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། འོད་གཟེར་དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕོག་ནས་དབང་པོ་ཉམས་པ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་ཚང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལས་འོད་གཟེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕོག་ནས་བསམ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འབྱུང་ བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལས་འོད་གཟེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྒྲ་འབྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕོག་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་དག་པར་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཞི་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལས་འོད་གཟེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ཐ་མི་དད་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕོག་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་དེ་ལས་འོད་གཟེར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕོག་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡང་མངོན་དུ་མོས་པས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་དེ་ལས་འོད་གཟེར་དུས་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ཚུལ་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པ་བྱུང་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་རེག་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སྔོན་གྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལ་རྟོག་ཅིང་འཇུག་པར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་སྟོང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་དེ་ལས་འོད་གཟེར་ཡེ་ཤེས་རབ་རིབ་མེད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕོག་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཞིང་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་བའི་མིག་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལོ་བརྒྱ་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལས་འོད་གཟེར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་དགེ་བའི་
Chinese
名為「顯現國土之光芒雲飾」之物出現。彼大蓮花中，如來如須彌山極微塵數之多，其中最初劫之如來名為「智慧寶光普照莊嚴功德王」出現。彼於彼劫之初，無上正等覺現證成佛。彼於數千年之中宣說佛法，令眾生完全成熟，並於一萬年中以光芒顯現之方式令其完全成熟。如來於一萬年後將會出現。當說此語時，大蓮花王之葉間，名為「顯現三世一切如來國土之光芒雲飾」之物中，出現名為「分別一切眾生與微塵之明燈」之光芒。被彼光芒觸及之眾生亦知曉一萬年後如來將會出現。當說九千年後如來將會出現時，菩提樹中出現名為「離塵莊嚴精華」之光芒。被彼光芒觸及之眾生亦得見一切色相極為微細。當說八千年後如來將會出現時，彼大菩提樹中出現名為「一切眾生業果成熟之音」之光芒。被彼光芒觸及之所有眾生，亦將各自之業海納於心中，並獲得憶念業之智慧。當說七千年後如來將會出現時，彼菩提樹中出現名為「一切善根圓滿生起之音」之光芒。彼光芒觸及彼等眾生後，諸根無損且完全具足。當說六千年後如來將會出現時，菩提樹之
English
There appeared something called "Adornment of Clouds of Light Rays Displaying the Realm." Within that great lotus, from among as many Tathagatas as there are extremely minute particles of Mount Meru, there appeared the Tathagata of the first kalpa, named "King of Glory and Qualities, Whose Splendor of Wisdom Jewel Light Shines Everywhere." He manifested complete and perfect enlightenment at the very beginning of that kalpa. He taught the Dharma for many thousands of years, completely maturing sentient beings, and for ten thousand years, he completely matured them through the manifestation of light rays. That Tathagata will appear after ten thousand years. When this was said, from the spaces between the leaves of the great lotus king, from that which is called "Adornment of Clouds of Light Rays Displaying the Realm of all the Tathagatas of the three times," there appeared a light ray called "Lamp Separating All Sentient Beings from Dust." Those sentient beings touched by that light also knew that the Tathagata would appear after ten thousand years. When it was said that the Tathagata would appear after nine thousand years, from that Bodhi tree there appeared a light ray called "Essence of Glory Free from Dust." Those sentient beings touched by that light also saw all forms as extremely subtle. When it was said that the Tathagata would appear after eight thousand years, from that very great Bodhi tree there appeared a light ray called "Sound of the Ripening of the Karma of All Sentient Beings." All those sentient beings touched by it also contained their own ocean of karma within their hearts, and they also obtained the wisdom of remembering karma. When it was said that the Tathagata would appear after seven thousand years, from that very Bodhi tree there appeared a light ray called "Sound of the Perfect Arising of All Roots of Virtue." When that light ray touched those sentient beings, their faculties were undamaged and completely complete. When it was said that the Tathagata would appear after six thousand years, from the Bodhi tree
Chinese
從那菩提大樹中，發出名為佛土不可思議音的光芒，它觸及那些眾生，使他們以廣大的意念而變化。當說到五千年後如來將會出現時，從那菩提大樹中，發出名為光芒，能使所有佛土完全清淨並發出聲音的影像顯現的光芒，它觸及那些眾生，使他們能見到所有形態完全清淨的佛土。當說到四千年後如來將會出現時，從那菩提大樹中，發出名為光芒，所有如來之境無有差別的明燈的光芒，它觸及那些眾生，使他們進入到如來的所有變化之中。當說到三千年後如來將會出現時，從那菩提大樹中，發出名為光芒，對所有有情顯現的明燈的光芒，它觸及那些眾生，使他們也能以顯現的信心見到如來。當說到兩千年後如來將會出現時，從那菩提大樹中，發出名為光芒，三世智慧之電的明燈，極其宣說所有如來往昔之行的光芒，它觸及那些眾生，使他們能思維並進入到如來往昔之行的海洋。當說到一千年後如來將會出現時，從那菩提大樹中，發出名為光芒，無有智慧昏暗，如來的明燈的光芒，它觸及那些眾生，使他們能獲得普觀之眼，能見到所有如來的變化、所有佛土和所有眾生。當說到如來將在一百年後出現時，從那菩提大樹中，發出光芒，所有有情見到佛陀成熟的善
English
From that great Bodhi tree, a ray of light emerged called the Inconceivable Sound of the Buddha Realm. It touched those sentient beings, transforming them with vast thoughts. When it was said that the Tathagata would appear in five thousand years, from that great Bodhi tree, a ray of light emerged called the Manifestation of Images that Utter Sounds, Purifying All Buddha Fields. It touched those sentient beings, enabling them to see all forms of completely pure Buddha fields. When it was said that the Tathagata would appear in four thousand years, from that great Bodhi tree, a ray of light emerged called the Lamp of Undifferentiated Realms of All Tathagatas. It touched those sentient beings, causing them to enter into all the transformations of that Tathagata. When it was said that the Tathagata would appear in three thousand years, from that great Bodhi tree, a ray of light emerged called the Lamp Manifest to All Beings. It touched those sentient beings, enabling them to see the Tathagata with manifest faith. When it was said that the Tathagata would appear in two thousand years, from that great Bodhi tree, a ray of light emerged called the Lamp of the Electricity of the Wisdom of the Three Times, which Utterly Proclaims the Past Conduct of All Tathagatas. It touched those sentient beings, causing them to contemplate and enter into the ocean of the past conduct of that Tathagata. When it was said that the Tathagata would appear in one thousand years, from that great Bodhi tree, a ray of light emerged called the Lamp of the Tathagata, Without Dimness of Wisdom. It touched those sentient beings, enabling them to obtain the All-Seeing Eye, which would see all the transformations of all the Tathagatas, all the fields, and all sentient beings. When it was said that the Tathagata would appear in one hundred years, from that great Bodhi tree, a ray of light emerged, the virtue of all beings seeing the Buddha maturing.
Tibetan
རྩ་བ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕོག་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ སྐྱེ་བའི་འདུ་ཤེས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཞག་བདུན་ན་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལས་འོད་གཟེར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། སྤྲོ་བ་དང་མོས་པ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བའི་དབྱངས་ཤེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕོག་ནས་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འགྱུར་བའི་དགའ་བའི་ཤུགས་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་ཚད་མེད་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུས་ལོ་སྟོང་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་མཛད་ནས་ཞག་བདུན་པ་ལ་ཐུག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱོད་པའི་ཚུལ་ཚད་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྐྱོད་ནས་ཤིན་ཏུ་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཇི་སྙེད་པ་རྒྱན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཞག་བདུན་པ་ཐ་མ་ལ་བབ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་གཞོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་དང་། རི་རབ་ཐམས་ཅད་དང་། རི་ཐམས་ཅད་དང་། ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་དང་། རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དང་ཤིང་ཐམས་ཅད་དང་། སའི་གཞི་ཐམས་ཅད་དང་། གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་དང་། ར་བ་ཐམས་ཅད་དང་། གནས་ཐམས་ཅད་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་ཐམས་ཅད་དང་། གོས་དང་རྒྱན་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དང་། རོལ་མོའི་ཤིང་ཐམས་ཅད་དང་། རོལ་མོ་བརྡུང་བའི་དབྱངས་ཐམས་ཅད་དང་། སྤྲུལ་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམིགས་པ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་དང་། མཐུའི་སྒྲ་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་སྤོས་དང་། བདུག་སྤོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲིན་མངོན་པར་འཐོན་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་འོད་འཕྲོ་བའི་སྤྲིན་དང་། སྤོས་དང་བདུག་སྤོས་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་བ་དམ་པ་དང་། སྤོས་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྤྲིན་དང་། གོས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲིན་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རི་རབ་ཀྱི་སྤྲིན་དང་ཕྱེ་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན
Chinese
名为“从根本生”的声音出现了，它触及到那些众生，使他们获得了如来出生的概念。当说“那位如来将在七日后出生”的时候，从那棵大菩提树中发出了名为“使一切众生极度欢喜、快乐和信奉之音”的光芒，它触及到那些众生，使他们生起了能够见到佛陀的巨大喜悦力量。种姓之子，就这样以光芒完全成熟的方式，以无数种这样的方式，在千年里使众生完全成熟，当到达第七日的时候，整个世界以无数种摇动的方式被摇动，并被加持得非常清净。十方一切如来的所有清净佛土，所有那些具有不可思议的各种庄严，也在那个佛土中于每一个心念的瞬间完全显现。然后，当到达最后的第七日时，那个世界中所有完全成熟、能够见到佛陀的众生，都显现出倾向于菩提精华。然后，从那个世界的所有周围环境，所有的须弥山，所有的山，所有的河流，所有的海洋，所有的树木，所有的土地，所有的城市，所有的围墙，所有的场所，所有的宫殿，所有的衣服、装饰和受用，所有的乐器树，所有敲击乐器的声音，以及所有化现的装饰的每一个对境中，都显现出一切如来的境界，以及发出巨大威力的香和所有熏香的云，还有发出珍宝光芒的云，以及所有香和熏香发出光芒的殊胜云，以及所有珍宝香的形象云，以及珍宝衣服和珍宝装饰的所有云，以及各种珍宝花须弥山的云和各种粉末的云。
English
The sound called "Arising from the Root" appeared, and it touched those beings, causing them to gain the concept of the birth of the Tathagata. When it was said, "That Tathagata will be born in seven days," from that great Bodhi tree emanated a radiance called "The Sound that Causes All Beings to be Extremely Joyful, Happy, and Devoted," which touched those beings, causing them to generate a great power of joy to be able to see the Buddha. Son of the lineage, in this way, by the method of completely ripening with light, in countless ways like that, for a thousand years, he completely ripened beings, and when the seventh day arrived, that entire world was shaken by countless ways of shaking, and was blessed to be extremely pure. All the pure Buddhafields of all the Tathagatas of the ten directions, all those possessing countless various ornaments, were also completely manifested in that Buddhafield in every instant of thought. Then, when the final seventh day arrived, all those beings in that world who were completely ripened and able to see the Buddha, all manifested as inclining towards the essence of Bodhi. Then, from every object of focus of all the surroundings of that world, all the Mount Sumerus, all the mountains, all the rivers, all the oceans, all the trees, all the land, all the cities, all the enclosures, all the places, all the palaces, all the clothes, ornaments, and enjoyments, all the musical instrument trees, all the sounds of striking musical instruments, and all the manifested ornaments, there appeared the realm of all the Tathagatas, and clouds of incense and all incense, proclaiming the sound of great power, and clouds radiating the light of jewels, and excellent clouds radiating the light of all incense and incense, and clouds of the form of all precious incense, and all the clouds of precious clothes and precious ornaments, and clouds of Mount Sumeru of various precious flowers and clouds of various powders.