Back to the library

DKG038 0001.Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..g2.0f

Tibetan

་སངས་རྒྱས་སུ་བཅས་པས་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་བ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྷུར་ལེན་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་ལ་ཞུགས་པ། མི་ཁོམ་པ་དང་ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོའི་ལམ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་ལ་ཞུགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ། བླ་ན་མེད་པར་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅད་པ་ལ་ཞུགས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ལ་ཞུགས་པ། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པས། གནས་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཞུགས་པ། ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྣམ་པར་སྦྱང་བ་ལ་ཞུགས་པ། སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་དུས་གསུམ་གྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བས། རྣམ་པར་གནས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་ཏེ། འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བསྟན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྔོན་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཅིག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཟི་བརྗིད་དཔལ་ཞེས་བྱ་བར་བསྐལ་པ་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། བསྐལ་པ་དེ་ལས་སངས་རྒྱས་རི་རབ་གྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཟི་བརྗིད་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ལས་བྱས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་། གནས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མཛེས་པར་བྱས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་གཞི་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བླངས་པ་སྟེ། ལྷུན་དང་ལུས་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་གྱུར་པའོ། །དེ་ནི་དབྱིབས་ཀུན་ཏུ་ཟླུམ་པ་སྟེ། རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ། ལྷབ་ལྷུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་བླ་རེས་ ཀུན་ནས་ཁྱབ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁོར་ཡུག་རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། རིམ་པ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། གླིང་བཞི་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བརྒྱན་པ་སྟེ། དེ་ལ་གླིང་བཞི་པ་ལ་ལ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ལས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ། །ལ་ལ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་ཤིང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ལས་འདྲེན་མ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ། །ལ་ལ་ནི་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྦྱངས་པ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཉུང་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ། །ལ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཟི་བརྗིད་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་གི་མཚམས་ན། གླིང་བཞི་པའི་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་སྒྲོན་མའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ། མ་རྨོས་མ་བསྐྱེད་པའི་འབྲས་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་མངོན་པར་གྲུབ་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གནས་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ། འཁོར་ཀུན་ནས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ཤིང་གིས་འཁོར་བ། སྤོས་ཀྱི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷུན་ལས་སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་བ། ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤིང་ལས་ཕྲེང་བའི་སྤྲིན་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་བ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤིང་ལས་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་དང་། དྲི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྤྲིན་ཀྱི་ཆར་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབབ་པ། ཕྱེ་མ་དང་། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤིང་གི་ལྷུན་ལས་སྤོས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱེ་མའི་ཆར་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབབ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་འབྲུ་མང་པོ་འབྲུལ་བའི། ཁ་དོག་སྣང་ བས་ཤིན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤིང་ལས། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ཅིང་། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལས་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་པ་འབྱུང་བ། ཉིན་མཚན་གྱི་བདེ་བ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་འབྱུང་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བས་གཞི་བྱས་པའི་ས་རབ་ཏུ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། གླིང་བཞི་པ་དེར་རྒྱལ་པོའི། ཕོ་བྲང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དེ་དག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ཆུ་ཀླུང་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ཆུ་ཀླུང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་སིལ་མས་གང་བའོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་དང་། གླུའི་སྒྲ་སྐད་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་འབྱིན་པའོ། །ཆུ་འགྲམ་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པའི་གྲུ་ཕན་ཚུན་དུ་རྒྱུ་བའོ། །བདེ་བ་སྣ་ཚོགས་ཅི་དགའ་བར་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དུ་ཡོད་པའོ། །ཆུ་ཀླུང་གི་མཚམས་ཀྱི་གཞི་རེ་རེ་དག་ནའང་། གྲོང་ཁྱེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཀུན་ནས་གནས་པ་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་དེ་དག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་གྲོང་རྡལ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོང་རྡལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང་། ཁང་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་འཁོར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །གླིང་བཞི་པ་དེའི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དབུས་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དབུ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནི་སྐྱིད་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ལ། རྟག་དུ་ལོ་ལེགས་ཤིང་བདེ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའོ། །ལྷ་དང་མི་མང་པོས་ཡོངས་སུ་གང་བའོ། །སེམས་ཅན་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་རིན་པོ་ཆེ་མེ་ཏོག་སྒྲོན་མ་ ཞེས་བྱ་བ་དེ་ན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བ་རིན་ཆེན་པད་མོ་དཔལ་གྱི་གཙུག་ཕུད་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ། གླིང་བཞི་ལ་དབང་བ་པད་མོའི་སྙིང་པོ་ལས་རྫུས་ཏེ་བྱུང་བ། མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལུས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་དང་ལྡན་པ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་བུ་དཔའ་ཞིང་རྡུལ་ཕོད་ལ་ཡན་ལག་དམ་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། གཞན་གྱི་འཁོར་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚང་བའི་ཡན་ལག་དམ་པ་དང་ལྡན་པ་སྟོང་ཚང་བར་བྱུང་ངོ་། །དེའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་བུད་མེད་ཀྱང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྐལ་བ་དང་མཉམ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་བྱུང་བ་མཐུན་པར་སྤྱོད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་རང་འཁྲུངས་སུ་བྱུང་བ། དགེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་བུ་མོ་དང་ཁྱད་པར་མེད་པར་འདྲ་བའི་གཟུགས་ཅན། འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་མདོག་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཅན། ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་ལས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ། ལུས་ལས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་འོད་དྲི་ཞིམ་པོ་དྲི་མ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེའི་བློན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་བྱུང་སྟེ་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྩོགས་པ་དག་གོ །འཁོར་ལོས་སྒྱུ

Chinese

即使是诸佛也难以置信。那是什么缘故呢?这是菩萨普贤行愿和通达愿望者的行境。这是菩萨以大悲为重,投入救度一切众生,投入遣除无暇、恶趣和恶道的一切道路,一切佛土皆为清净佛土,投入无上事业,投入不断绝安住于一切佛土的如来种姓,投入完全受持一切佛的教法,安住于一切劫中菩萨的行持,投入安住的大愿海,投入于一切法海中无碍的智慧光明中清净,于每一个刹那,以三时之理,于一切海中以智慧光明,是极善安住者所证悟的境界。然而,这要由如来的加持来显示。种姓之子,过去曾有超越极微尘佛土劫数的世界,名为“遍照光辉庄严”,其中出现了一个名为“离尘劫轮”的劫。从那个劫中,出现了如须弥山极微尘数般的佛。那个名为“遍照光辉庄严”的世界,以一切珍宝的云彩装饰,由金刚所造的宫殿和处所完全庄严。那个世界的地基,是从珍宝之王无垢光海中取出,山体和身躯则由一切珍宝香王所成。它是形状圆满,清净且遍布一切烦恼,一切飘动的云彩覆盖,具备一切珍宝的围墙装饰,被千层围绕,以十亿百千俱胝的四大部洲极度广阔地装饰。其中一些四大部洲是……

English

Even the Buddhas find it hard to believe. Why is that? This is the realm of practice for bodhisattvas who embody the conduct and aspirations of Samantabhadra. This is the path of bodhisattvas who cherish great compassion, engage in saving all beings, engage in averting all paths of unfavorable conditions, evil destinies, and bad migrations, all Buddha-fields are pure Buddha-fields, engage in unsurpassed deeds, engage in not cutting off the lineage of the Tathagatas residing in all Buddha-fields, engage in fully upholding the teachings of all Buddhas, abiding in the conduct of bodhisattvas in all kalpas, engaging in the great ocean of aspirations to abide in, engaging in purifying the unobstructed wisdom light in all oceans of Dharma, in each and every instant, with the reasoning of the three times, in all oceans with the light of wisdom, it is the realm attained by those who have attained perfect abiding. However, this is to be shown by the blessings of the Tathagata. Son of the lineage, in the past, there was a world surpassing countless eons of Buddha-field dust, called "Vairochana Splendor Glory," in which appeared a kalpa called "Circle Free from Dust Kalpa." From that kalpa, there appeared Buddhas as numerous as the extremely fine dust of Mount Sumeru. That world called "Vairochana Splendor Glory" is adorned with the clouds of all precious jewels, completely adorned with palaces and abodes made of vajra. The foundation of that world is taken from the ocean of the king of jewels, the immaculate light, and the mountains and body are made of the king of all precious jewel incense. It is perfectly round in shape, pure and pervaded by all defilements, covered by all fluttering clouds, possessing all the decorations of precious fences, surrounded by a thousand layers, adorned with billions of hundreds of thousands of millions of four continents extremely vast. Some of those four continents are...

Chinese

完全的烦恼,是众生完全被烦恼之业所束缚的处所。有些是完全烦恼但又完全清净的,是众生具有业力牵引的处所。有些是完全清净但又完全烦恼的,是众生完全清净但又完全烦恼,修习善根,少有过失的处所。有些是极其完全清净的,是清净的菩萨的处所。在名为“遍照庄严吉祥”的世界的东边角落的周围,有一个名为“四洲珍宝花灯幢”的地方,它既完全清净又完全烦恼,享用不需耕种的果实,由过去业力的成熟而显现的楼房,享用无量宫殿,周围环绕着如意树,从各种香树的山峰中不断涌出香云,从各种花环树中不断涌出花环云,从各种花树中不断降下颜色和香味无法想象的云雨,从粉末和各种颜色的树的山峰中不断降下所有香料之王的花粉雨,各种珍宝树上掉落许多珍宝谷物,被色彩照耀得非常明亮。从各种天乐树中,各种乐器的云被风吹动,从天空的虚空中发出美妙的声音。白天和夜晚的快乐由太阳和月亮带来。以遍布的珍宝为基础的土地变得非常平坦。在那第四洲,出现了十万亿个国王的宫殿。每个国王的宫殿都被一千条河流环绕。所有这些河流都充满了天上的花朵。发出美妙动听的天乐和歌声。河岸装饰着令人愉快珍宝树。

English

Completely afflicted, it is the place of beings completely bound by the karma of affliction. Some are completely afflicted but also completely pure, the place of beings possessing karmic guidance. Some are completely pure but also completely afflicted, the place of beings completely pure but also completely afflicted, cultivating roots of virtue, with few faults. Some are extremely completely pure, the place of pure Bodhisattvas. In the surrounding area of the eastern side of the world called "Vairochana Glorious Splendor," there is a place called "Four Continents Jewel Flower Lamp Banner," which is both completely pure and completely afflicted, enjoying fruits without cultivation, with stacked houses manifested by the ripening of past karma, enjoying immeasurable palaces, surrounded on all sides by wish-fulfilling trees, from the peaks of various incense trees, clouds of incense continuously arise, from various garland trees, clouds of garlands continuously arise, from various flower trees, showers of clouds of unimaginable colors and fragrances continuously fall, from the peaks of trees of powder and various colors, showers of powder of all the kings of precious incense continuously fall, from various precious trees, many precious grains fall, illuminated very brightly by the appearance of colors. From various divine music trees, clouds of various cymbals are moved by the wind, and beautiful sounds arise from the expanse of the sky. The happiness of day and night is brought by the sun and moon. The land based on universally shining jewels becomes extremely flat. In that fourth continent, hundreds of thousands of billions of kings' palaces appear. Each of those kings' palaces is surrounded by a thousand rivers. All those rivers are filled with divine flowers. They emit beautiful and pleasing divine music and songs. The riverbanks are adorned with delightful precious trees.

Chinese

以各种装饰精美点缀的船只互相往来。各种安乐随心所欲地享用。每一处河岸的基址上,都遍布着百千俱胝个城市。每个城市又被百千俱胝个城镇所围绕。所有这些城镇、城市和村庄,都被天物的食用树木的围墙、无量宫和百千俱胝个房屋的环绕。四大部洲中,赡部洲的中央,有一座名为“莲花灯”的王宫。它快乐且富裕,具备一切吉祥安乐之相。充满了天人和人类。是众生行持十善业之道的居所。在那座名为“莲花灯”的珍宝王宫中,住着一位名为“遍照珍宝莲花吉祥顶髻精华”的转轮王,他统治四大部洲,由莲花心中化生,身体以三十二大丈夫相庄严,具足正法,拥有七宝的法王。他的儿子英勇无畏,具有神圣的肢体,能够彻底摧毁敌人的军队,具备一切圆满的神圣肢体,完全具足。他的王妃眷属的女子也有百千俱胝之多。她们都由与转轮王同等的善根所生,行为一致,自然生出珍宝的装饰,具备善良的心,拥有与天女无异的美丽容貌,身体呈现阎浮河黄金般的颜色,身上的毛孔散发出各种天物的香气,身体散发出天物的光明,芬芳而无瑕疵。他的大臣有十俱胝之多,包括珍宝大臣等。转轮

English

Ships adorned with exquisite decorations travel back and forth. Various pleasures are enjoyed to one's heart's content. On each foundation of the riverbanks, there exist hundreds of thousands of billions of cities. Each of these cities is surrounded by hundreds of thousands of billions of towns. All these towns, cities, and villages are surrounded by enclosures of divine food-bearing trees, immeasurable palaces, and hundreds of thousands of billions of houses. In the center of Jambudvipa in the fourth continent, there exists a royal palace called "Jewel Lotus Lamp." It is joyful and prosperous, possessing all aspects of auspiciousness and happiness. It is filled with gods and humans. It is a dwelling place for beings who possess the path of the ten virtuous actions. In that royal palace called "Jewel Lotus Lamp," resides a Chakravartin king named "Vairochana Jewel Lotus Glorious Crown Jewel Essence," who rules over the four continents, born miraculously from the heart of a lotus, his body adorned with the thirty-two major marks of a great being, possessing Dharma, a Dharma king endowed with the seven precious possessions. His son is brave and fearless, possessing sacred limbs, capable of utterly destroying the armies of enemies, possessing sacred limbs complete in every aspect, fully endowed. His queen's retinue also consists of hundreds of thousands of billions of women. All of them are born from roots of virtue equal to the Chakravartin, behaving harmoniously, with precious ornaments naturally arising, possessing virtuous minds, with forms resembling goddesses, bodies with complexions like the gold of the Jambu River, from whose body hair emanate various divine fragrances, and from whose bodies radiate divine light, fragrant and immaculate. He has ten kotis of ministers, including the Jewel Minister and others. The Chakravartin