Tibetan
། མཚན་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་མི་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་བྱས་ཏེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་འབྱིན་ཅིང་འདུག་པར་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ཏུ་སྐྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་གྱི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡང་མཚན་རབ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཤིན་ཏུ་བཟང་ཞིང་མཛེས་པ་བདག་གིས་མཐོང་། །ནམ་མཁའ་སྐར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཞིན། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་རྣམ་པར་བྲིས་པ་མཐོང་། །འོད་ཀྱི་འཁོར་ཅན་སྐུ་བཟང་དམ་པའི་མཆོག །མཐའ་ཡས་ཞིང་གི་རྡུལ་ཁམས་མང་པོ་སྙེད། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པའི་དཔེ་ཚུལ་དུ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཁྱབ་པར་གང་། །འོད་ཟེར་དྲ་བ་མང་པོ་འགྲོ་སེམས་མཉམ། །ཁྱོད་ཀྱི་བ་སྤུའི་སྒོ་ནས་འགྱེད་པ་མཛད། །འོད་ཟེར་སྒོ་ལ་པདྨོའི་ཡིད་འོང་གནས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །སྤོས་ཀྱི་ན་བུན་སྤྲིན་དུ་ཆགས་པ་འགྱེད། །འགྲོ་བའི་གཟུགས་སུ་གནས་ཏེ་ཀུན་ནས་མཛེས། །མེ་ཏོག་སྒོ་རྣམས་ཀུན་ནས་དགྱེ་མཛད་པས། ། ཆོས་དབྱིངས་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲག་པའི་ལྷུན་ཡངས་འཕགས་པ་ནི། །རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་རི་བོ་རི་རབ་འདྲ། །དྲི་མེད་དེ་ནི་འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་གསལ། །གཏི་མུག་མུན་ནག་རྣམ་པར་བཟློག་པ་མཛད། །ཁྱོད་ཀྱི་དྲི་མེད་ཞལ་མདོག་བཟང་བ་ལས། །ན་བུན་སྤྲིན་དང་ཉི་མ་ཡངས་པ་འབྱུང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཉི་མའི་འཁོར་འདྲ་འོད་བཟང་བ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱོད་ཡུལ་ཡངས་པ་འབྱིན། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱན་ནས་ཟླ་སྐར་འོད་འབྱུང་བ། །རྟག་ཏུ་དྲི་མེད་སྤྲིན་ལྟར་མང་བ་སྟེ། །དེ་དག་ཕྱོགས་བཅུར་བཀང་ཞིང་འགྲོ་བ་རྣམས། །རབ་ཏུ་སྣང་བྱེད་འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་སེལ། །ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་ལས་འགྲོ་བའི་ལུས་མཉམ་པའི། །སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་ཕྱོགས་སུ་ཁྱབ་པར་འཕྲོ། །དེ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཡངས་པར་རྒྱས་འགེངས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་ཚད་མེད་ཚོགས་རྣམས་ཡོངས་སུ་འདུལ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་འབྱམ་ཀླས་ཕྱོགས་སུ་སྣང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་མངོན་གྱུར་དགའ་བ་བསྐྱེད། །རྒྱལ་པོ་མེ་དང་རྐུན་པོ་ཆུས་བསྐྱེད་པའི། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སེལ་ཞི་བར་མཛད། །གང་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་བཏང་ནས། །ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་སེམས་ཤིང་ཉེར་ཕྱིན་པ། །དེའི་ཚེ་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་འཁོར་བཟང་བ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྨིན་མཚམས་གསེབ་ནས་འཐོན། །ཕྱོགས་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་བརྒྱ་མང་སྣང་མཛད་ནས། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེ་ཡོངས་བསྐྱེད་དེ། །རྣམ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་མང་པོ་རྣམ་བསྟན་ནས། །དེ་ཚེ་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་གསེབ་ཏུ་ཞི། །གང་ཚེ་འོད་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བདག་རེག་པ། །དེ་ཚེ་བདེ་བ་རྨད་བྱུང་ཡངས་པ་མྱོང་། །གཟུངས་དང་ཏིང་འཛིན་བརྒྱ་མང་ཡོངས་སུ་གནོན། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་དཔག་ཡས་མཐོང་བར་འགྱུར། །གོམ་པ་རྣམ་བོར་གྱེན་དུ་བཏེག་པ་ལའང་། །རྡུལ་ཕྲན་གྲངས་སྙེད་ཚུལ་ནི་བདག་གིས་རིག །རྡུལ་ཕྲན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་གཅིག་ལ་ཡང་། །ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཞིང་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར། །རྡུལ་ལ་གནས་ ཀྱང་རྣམ་པ་ཐ་དགུ་སྟེ། །ཞིང་མང་བརྒྱ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉོན་ཡང་མོངས། །དེ་ཡི་འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་། །ཆོང་ངེར་ངུ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་ཡོངས་སུ་འདོན། །ཞིང་མང་ལ་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་དག །དེ་ན་སྡུག་བསྔལ་མང་ཞིང་བདེ་བ་ཆུང་། །རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཡང་དེར་སྐྱེས་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞིང་ཚུལ་ལ་ལ་ཡོངས་དག་ཉོན་མོངས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་བཟངས་མང་པོས་བརྒྱན། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཡོངས་བརྒྱན་བལྟ་ན་སྡུག །སྐྱོན་མེད་རྒྱལ་བའི་གདུང་ཡང་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཡངས་ཤིང་དྲི་མེད་པ། །རྡུལ་ལ་གནས་ཤིང་མཉམ་པའི་གཞི་དང་ལྡན། །དེ་དག་བསྐལ་པ་བརྒྱ་མང་སྔོན་གྱི་ཚེ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱོད་མཛད་ཡོངས་སུ་སྦྱངས། །ཞིང་རྣམས་འབྱམ་ཀླས་ཀུན་ནས་རྒྱལ་བ་དག །ཤིང་དབང་དམ་པའི་དྲུང་དུ་གཤེགས་པ་སྟོན། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་འཚང་ཡང་རྒྱ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཅིང་འདུལ་བ་སྟོན། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱོད་ཡུལ་ཡངས་པ་ལ། །ཁྱོད་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་རྗེས་སུ་བཞུད་པར་མཐོང་། །མཆོད་པ་སྟོང་ཕྲག་ཚད་མེད་ཁྲག་ཁྲིག་གིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་མངོན་པར་མཆོད་མཛད་མཐོང་། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་སྨྲས་ནས། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ཏུ་སྐྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དེ། དེ་ལྟ་བུ་ཟབ་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་ན། རྣམ་པར་ཐར་པ་དེའི་མིང་ནི་ཅི་ཞེས་བགྱི། དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙེས་ནས་ཡུན་ནི་ཇི་སྲིད་ཅིག་ལགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱིས་ན་རྣམ་པར་ཐར་པ་དེ་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར། སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་གནས་འདི་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་། ཉན་ཐོས་དང་རང
Chinese
于是，将完全清净的名号隐没，化作夜晚女神的形象，示现种种神变，安住于彼。之后，商人的儿子诺桑，在夜晚女神，守护一切有情的光辉荣耀之前，合掌，于彼时说了这些偈颂：您的身体也以夜晚最胜的装饰庄严，我看见极其美好且美丽的您。如同天空以星辰的集合庄严，我看见您以美好的相好完全描绘。具有光芒之轮，身体美好，是殊胜的至尊，无边佛土的微尘界那样众多。以各种颜色的种种形象，充满一切方位的虚空。众多光网平等对待有情，从您的毛孔中散发。光芒之门中，莲花的悦意之处安住。您的化身消除有情的痛苦。散发香的雾气，化作云朵，安住在有情的形象中，一切都美丽。花朵之门全部开放，法界安住的胜者普遍存在。您宽广殊胜的肩膀，如同珍宝光芒闪耀的须弥山。无垢的它照亮一切有情，消除愚痴的黑暗。从您无垢美好的面容中，产生雾气云朵和广阔的太阳。您如同太阳之轮般美好的光芒，示现光明遍照的广大行境。从您的眼中，产生月亮星辰的光芒，恒常无垢，如同云朵般众多。它们充满十方，照亮有情，消除世界的昏暗。从您的名号中，与有情的身体相同的化身之海，向四面八方散发。它们在广阔的法界中增长充满，完全调伏无量众生的集合。您的身体显现在无边无际的方位，对一切有情显现，产生欢喜。平息由国王、火、盗贼、水所产生的，一切怖畏，使之寂静。何时我来到您的面前，忆念种种功德并靠近，那时，无垢光芒的美好光环，从您的面容眉间流出。
English
Then, having made the completely pure name invisible, having made the form of the goddess of the night, manifesting all kinds of transformations, she remained abiding there. Then, the merchant's son Norzang, in front of the night goddess, the splendor of glory that protects all sentient beings, with palms joined, at that time spoke these verses: Your body is also adorned with the most excellent ornaments of the night, I have seen you, who are extremely good and beautiful. Just as the sky is adorned with a collection of stars, I have seen you depicted with excellent marks and signs. Possessing a wheel of light, with a good body, the supreme of the noble ones, as many as the dust realms of infinite Buddha-fields. In various colors and forms, filling the expanse of all directions. Many nets of light are equal to sentient beings, you emanate them from the pores of your skin. In the gate of light, the pleasing place of the lotus abides. Your emanations eliminate the suffering of beings. Spreading the mist of incense, forming into clouds, abiding in the form of beings, beautiful in every way. The gates of flowers are all opened, the victorious ones abiding in the Dharma-realm are universally present. Your broad and vast shoulders are noble, like Mount Sumeru radiating precious light. That stainless one illuminates all beings, reversing the darkness of ignorance. From your stainless and beautiful face, arise mists, clouds, and the vast sun. Your light, like the wheel of the sun, is excellent, manifesting the vast realm of activity of the Illuminator. From your eyes, light arises from the moon and stars, constantly stainless, like many clouds. They fill the ten directions and illuminate beings, dispelling the dimness of the world. From your name, a sea of emanations equal to the bodies of beings, radiates in all directions. They increase and fill the vast Dharma-realm, completely subduing immeasurable assemblies of sentient beings. Your body appears in boundless directions, manifesting to all beings, creating joy. Pacifying all fears arising from kings, fire, thieves, and water, making them peaceful. Whenever I come before your eyes, remembering various qualities and approaching, at that time, the good circle of stainless light, comes forth from the space between the eyebrows of your face.
Chinese
嗡。 各方顯現百千海，廣大世界悉生起，示現種種諸幻變，爾時寂入我身中。 何時光輪觸我身，爾時受廣大殊勝樂，總持等持百千皆能伏，十方無量諸佛皆得見。 舉足欲跨步時，微塵數等悉能知。 一極微塵之中，亦見塵數諸佛土， 處於微塵各各異，百千佛土極擾惱， 彼諸有情受眾苦， 楚楚悲泣發哀號。 有些佛土遍雜染，彼處痛苦多而樂少， 諸佛大悲者亦生彼， 佛之聲聞緣覺亦如是。 有些佛土極清淨，菩薩善妙住處多莊嚴， 男女眾會皆嚴飾，無瑕佛種亦不斷。 諸佛土如廣大無垢海， 處於微塵具平等性。 彼等百千劫之前， 毘盧遮那行持皆清淨。 無量佛土諸佛眾， 示現於聖菩提樹王前成佛， 示現種種神通圓滿證菩提， 轉妙法輪及調伏。 毘盧遮那廣大行境中， 亦見汝恆常隨後而行。 以無量無數千俱胝供， 見汝供養一切諸佛眾。 其後商主之子善財，以偈頌請問夜天女普遍護眾生吉祥光明曰： 聖女菩薩之解脫，如是甚深實稀有， 此解脫名為何， 汝證得此已幾時， 菩薩如何勤精進，此解脫乃得清淨。 答言： 善男子，此處乃天人世間，聲聞及
English
Om. In all directions, a hundred thousand oceans appear, a vast world is entirely generated, manifesting various kinds of illusions, at that time, it silently enters my body. When the wheel of light touches my body, at that time, I experience vast and extraordinary bliss, I can subdue hundreds of thousands of dharanis and samadhis, and I can see countless Buddhas in the ten directions. Even when I lift my foot to take a step, I know the number of atoms. Even in one extremely small atom, I also see Buddha lands as numerous as atoms, residing in the atoms, each different, hundreds of thousands of Buddha lands are extremely disturbed, those sentient beings experience suffering, sobbing and wailing in sorrow. Some Buddha lands are completely impure, in that place, there is much suffering and little happiness, the compassionate Buddhas are also born there, as are the Shravakas and Pratyekabuddhas of the Buddhas. Some Buddha lands are extremely pure, adorned with many excellent abodes of Bodhisattvas, assemblies of men and women are all adorned, beautiful to behold, and the flawless lineage of the Buddhas is also unbroken. The Buddha lands are like vast and immaculate oceans, residing in atoms and possessing equality. Before those hundreds of thousands of kalpas, Vairochana's conduct was completely purified. In countless Buddha lands, all the Buddhas show the attainment of Buddhahood before the sacred Bodhi tree king, showing various kinds of miraculous powers and perfectly attaining enlightenment, turning the wheel of Dharma and subduing. In the vast realm of Vairochana's conduct, I also see you constantly following behind. With countless and immeasurable thousands of kotis of offerings, I see you making offerings to all the Buddhas. Then, the son of the merchant, Sudhana, asked the night goddess Samantagupta-shri, who universally protects sentient beings, with verses: Holy goddess, the liberation of the Bodhisattva, is so profound and rare, what is the name of this liberation? How long have you attained this? How should the Bodhisattva diligently strive to purify this liberation? She replied: Noble son, this place is the world of gods and humans, Shravakas and