Tibetan
ཐམས་ཅད་ལ་བསམ་པ་མི་ཕྱེད་པས་ཞུགས་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བརྟན་པ་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཤུགས་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་སྐྱེས་པ། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཉམ་པ་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་གནས་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པ་དེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ཏུ་སྐྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་དེ་ལྟར་འགྲོ་བའི་ཚེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ཏུ་སྐྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པས་འགྲོ་བ་རྣམ་པར་འདུལ་བ་སྟོན་པའི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ལུས་བསྟན་ཏེ། མཛོད་སྤུ་ནས་འོད་ཟེར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་མདངས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་འོད་ཟེར་གྱི་འཁོར་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་བཀྱེའོ། །དེས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ནས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་འདུས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་འོད་ཟེར་དེས་རེག་པར་གྱུར་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མོད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཤིན་ཏུ་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཐོབ་པས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བ་དང་། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ནས་སྐྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དཔལ་གཉིས་ཀྱི་བར་གྱི་ལམ་ན་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་དེ་ལ་མེའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའམ། ཆུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའམ། སའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའམ། རྡོ་རྗེའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའམ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའམ། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། ཕྱེ་མའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའམ་ རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའམ། དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རྡུལ་ཕྲ་མོ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད། ཆུའི་ཕུང་པོ་དང་བཅས། མེའི་ཕུང་པོ་དང་བཅས། རླུང་གི་ཕུང་པོ་དང་བཅས། སའི་ཕུང་པོ་དང་བཅས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་མཚམས་དང་བཅས། གཞི་དང་བཅས་རྟེན་དང་བཅས་པ་དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་ཅན་སའི་གཞི་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་རིའི་འཁོར་སྣ་
Chinese
以对一切毫不犹豫的意乐而进入，对于要使善知识的稳固完全增长之事，生起了广大精进之力的大海。具有于一切劫中通达善知识平等性而安住的祈愿，她便前往了夜晚女神守护一切有情的光荣吉祥之处。当她那样去的时候，夜晚女神守护一切有情的光荣吉祥为了完全显示菩萨的解脱，以一切世间显现而调伏有情的教主之威力，示现了以妙相好圆满成就之身，从眉间毫毛放出了名为智慧之光普遍照耀的无垢光彩之宝幢，具有无边无中的光芒之轮。它照亮了一切世间之后，聚集到商主之子贤护的头顶，遍布了一切身体。商主之子贤护被那光芒一接触，立即获得了名为极离尘垢之三摩地之坛城。获得它之后，夜晚女神极喜之眼显现出行，在夜晚女神守护一切有情的光荣吉祥二者之间的道路上，有大地之坛城，在那里，无论是极微细的火之微尘，还是极微细的水之微尘，还是极微细的土之微尘，还是极微细的金刚之微尘，还是极微细的各种殊胜宝王之微尘，还是花和香和粉末的极微细之微尘，还是 一切装饰的极微细之微尘，还是所有所缘的极微细之微尘，有多少极微细之微尘，每一个极微细之微尘中，都有如世界佛刹的极微细之微尘。与水蕴一起，与火蕴一起，与风蕴一起，与土蕴一起，与世界界限一起，与地基一起，与所依一起，具有各种形状，具有各种不同形态的大地之基，各种各样的山之轮围
English
Entering with an unwavering intention towards all, for the purpose of fully increasing the stability of virtuous friends, a great ocean of diligent effort arose. Possessing the aspiration to abide in the understanding of the equality of virtuous friends in all eons, she went to the glorious and auspicious presence of the night goddess who protects all sentient beings. As she went in that way, the glorious and auspicious night goddess, in order to fully reveal the liberation of the Bodhisattva, manifested the power of the chief who tames beings with the manifestation of all worlds, showing a body perfectly accomplished with excellent marks and signs, and emitted from the hair between the eyebrows a banner of immaculate radiance called the light of wisdom, universally illuminating, possessing a wheel of light without edge or center. Having illuminated all the worlds with it, it gathered on the crown of the merchant's son Norzang (Ghinahita), pervading his entire body. As soon as the merchant's son Norzang was touched by that light, he immediately obtained the mandala called "Extremely Separated from Dust" samadhi. Having obtained it, the night goddess's eyes of great joy appeared to go forth, and on the path between the night goddess who protects all sentient beings and the glorious auspiciousness, there was a mandala of the earth, and there, whether it was an extremely fine particle of fire, or an extremely fine particle of water, or an extremely fine particle of earth, or an extremely fine particle of diamond, or an extremely fine particle of various excellent jewel kings, or an extremely fine particle of flowers, incense, and powder, or an extremely fine particle of all ornaments, or an extremely fine particle of all objects of focus, as many extremely fine particles as there were, in each and every extremely fine particle, there were as many extremely fine particles as there were Buddha-fields in the world. Together with the aggregate of water, together with the aggregate of fire, together with the aggregate of wind, together with the aggregate of earth, together with the boundaries of the world, together with the base, together with the support, having various shapes, the base of the earth having various different forms, various mountain ranges
Tibetan
ཚོགས་ཅན་ཆུ་རླུང་དང་མཚོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྒྱ་མཚོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་འཁོར་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཁྱིམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཅན། ལྷའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། ཀླུའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། མིའམ་ཅིའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། མིའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱན་དང་བཅས་པ། ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ན་རྣམ་པར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་གནས་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡུལ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡུལ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡུལ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ཤི་འཕོ་དང་། སྐྱེ་བའི་ཡུལ་དང་བཅས་པ། སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མ་འདྲེས་པའི་རྒྱུད་མཐའ་ཡས་པའི་བྱེ་བྲག་ལ་ཡོངས་སུ་གཞོལ་བ་རྣམས་འདུ་ཞིང་འཇིག་པར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཀྱང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་མཐོང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་ལ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ ནི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་དག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ནི་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ནི་གཞི་མཉམ་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ནི་སྤྱིའུ་ཚུགས་སུ་གནས་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ནི་སྣྲེལ་ཞིར་འདུག་པར་མཐོང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་གི་སེམས་ཅན་གྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་ན་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ཏུ་སྐྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་སེམས་ཅན་སོ་སོ་ནས་འདུལ་བའི་རྐྱེན་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མ་འདྲེས་པར་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་གནས་པར་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་
Chinese
以聚集的流水和各种湖泊装饰，被各种海洋完全围绕。具有天物之家的各种装饰。完全充满各种树木。具有虚空界的多样装饰。具有天人城市的家之装饰。具有龙族城市的家之装饰。具有夜叉城市的家之装饰。具有乾闼婆城市的家之装饰。具有阿修罗城市的家之装饰。具有迦楼罗城市的家之装饰。具有紧那罗城市的家之装饰。具有大腹行城市的家之装饰。具有人类城市的家之装饰。在一切方和方隅中，所有安住的一切有情之城市的家之住所，以及有情地狱世界的处所，旁生生处的世界处所，阎罗王的世界处所，人与非人的道路之流转的死亡和出生之处所。看到那不杂于各种生类，完全专注于无边差别的流转聚集和毁灭。那些世界也见到各种形象，见到有些世界完全是烦恼的。有些见到完全清净的。有些见到非常烦恼的。有些 见到道路之流完全清净的。有些见到从完全烦恼到完全清净的。有些见到从完全清净到完全烦恼的。有些见到非常完全清净的。有些见到基础平等的。有些见到如桩而住的。有些见到如树懒而坐的。在那些世界之有情的道路之流转和一切有情的生处中，为了夜天女神普遍守护有情的光荣吉祥，如从各个有情调伏之缘，对于一切世界不杂而完全显示，见到对于一切有情显现而安住。有情
English
Adorned with gathered streams and various lakes, completely surrounded by various oceans. Possessing the various ornaments of abodes of divine substances. Completely filled with various trees. Possessing various ornaments of the expanse of the sky. With the ornaments of the abodes of the cities of gods. With the ornaments of the abodes of the cities of nagas. With the ornaments of the abodes of the cities of yakshas. With the ornaments of the abodes of the cities of gandharvas. With the ornaments of the abodes of the cities of asuras. With the ornaments of the abodes of the cities of garudas. With the ornaments of the abodes of the cities of kinnaras. With the ornaments of the abodes of the cities of mahoragas. With the ornaments of the abodes of the cities of humans. In all directions and intermediate directions, the abodes of the cities of all sentient beings abiding in various ways, and the places of the hell realms of sentient beings, the places of the world of the birthplaces of animals, the places of the world of Yama, the death and birth places of the streams of paths of humans and non-humans. Seeing those streams that are not mixed with various births, completely devoted to the distinctions of the infinite streams gathering and destroying. Those world realms are also seen in various forms, seeing some world realms as completely afflicted. Some are seen as completely pure. Some are seen as extremely afflicted. Some are seen as the streams of the path as completely pure. Some are seen as from completely afflicted to completely pure. Some are seen as from completely pure to completely afflicted. Some are seen as extremely completely pure. Some are seen as the basis being equal. Some are seen as abiding like a pillar. Some are seen as sitting like a sloth. In the streams of the paths of sentient beings and all the birthplaces of sentient beings in those world realms, for the sake of the night goddess, the glorious auspiciousness of universally protecting sentient beings, like the conditions for taming from each sentient being, completely showing without mixing to all the worlds, seeing that it abides manifest to all sentient beings. Sentient beings
Tibetan
ཚེའི་ཚད་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དང་། མོས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན་དང་། ལུས་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དང་། ངག་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་། ངེས་པའི་ཚིག་གི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཐ་སྙད་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དང་། སྦྱོར་བའི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དང་། དབང་གི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་གདུལ་བའི་དོན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མ་འདྲེས་པར་མངོན་སུམ་དུ་གནས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བའི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་ པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པ་ལ་སྩོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། ཀླུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཀླུའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། འདོད་པའི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་། འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། མིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མོའི་མུན་པ་མུན་ནག་གིས། ཆོད་པའི་མུན་པའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། མི་སྙན་པ་དང་། བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། གྲགས་པ་མ་ཡིན་པའི་སྒྲ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གྲགས་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པའི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། འཁོར་གྱི་འཇིགས་པར་ལྷུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ཏུ་བག་ཚ་བའི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། འཆི་བས་འཇིགས་ཤིང་སྔང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། ངན་སོང་གི་གཡང་སས་འཇིགས་ཤིང་སྔང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ངན་སོང་གི་གཡང་སའི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། འཚོ་བ་མེད་པས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཚོ་བ་མེད་པའི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུད་ཟོས་ཀྱིས་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུད་ཟོས་ཀྱི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཉམས་ཀྱིས་འཇིགས་ཤིང་
Chinese
具有怎样的寿命量，具有各种各样的信解行境，具有怎样的身体，语言分明，具有怎样的决定语的造作名言，具有怎样的行为，具有怎样的威力，为了使这一切圆满成熟和调伏，看见不杂于一切有情而显现安住。即是说，对于属于地狱道之有情，能遮止地狱有情的痛苦和怖畏；对于生于各种旁生之处的有情，能遮止互相啖食的怖畏；对于属于阎罗世界道之有情，能遮止饥渴等痛苦的怖畏；对于属于龙族世界道之有情，能遮止龙族的痛苦和一切怖畏；对于属于欲界的一切有情，能遮止欲界的痛苦和怖畏；对于属于人世道之有情，能遮止夜晚黑暗的黑暗所造成的断绝的黑暗的全部怖畏；对于执着于不悦意、非赞叹、非名声之声音和偈颂的有情，能遮止非名声和非赞叹的怖畏；对于堕入眷属怖畏的有情，能遮止处于眷属中的不安怖畏；对于因死亡而怖畏和恐惧的有情，能遮止死亡的怖畏；对于因恶趣深渊而怖畏和恐惧的有情，能遮止恶趣深渊的怖畏；对于因无生计而怖畏和恐惧的有情，能遮止无生计的怖畏；对于因善根耗尽而怖畏和不安的有情，能遮止善根耗尽的怖畏；对于因菩提心退失而怖畏