Tibetan
པོ་གྲགས་ཡངས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཤུགས་དྲག་དཔལ་གྱི་རྒྱལ། །ཆོས་དབང་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་སྤྲིན། །ཆོས་ཀྱི་དཔལ་དང་ལྷ་ཡི་ཅོད་པན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོ་གཟི་བརྗིད་དཔལ། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་བདུན་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་བ་བརྒྱད་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །དགུ་པ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བའི་སྒྲོན་མ་སྟེ། །དེ་དག་ཐ་མའི་སངས་རྒྱས་ནི། །མཛོད་སྤུའི་དཔལ་གྱི་འོད་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཏེ། །རྒྱལ་བ་མི་མཆོག་དེ་དག་ལ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཆགས་མེད་དེ་མ་སྦྱངས། །དེ་ཡི་འོག་མ་རྒྱན་རབ་ཅན། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་གནས་པ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་ རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་མཐའ། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་བློ་གྲོས་མཆོག །དེ་ཚེའི་བསྐལ་པ་སྙིང་པོའི་ཚོགས། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་བྱུང་སྟེ། །རྣམ་ཐར་ཆགས་མེད་འདི་འདོད་ཅིང་། །རང་བྱུང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁོ་མོས་མཆོད། །ཐོག་མའི་མཚན་ནི་ཡོན་ཏན་འཁོར། །ཞི་བའི་དབྱངས་དང་རྒྱ་མཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཉི་མའི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་གྱི་བདག །མཚན་གྱི་སྤྲིན་སྒྲ་དབྱངས་ཤེས་བྱ་བ་དང་། །ཆོས་དབྱངས་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་བདག །བསོད་ནམས་རི་རབ་ཞི་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ། །བཅུ་པོ་དེ་ལ་སྩོགས་པ་དག །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཁོ་མོས་མཆོད། །རྒྱལ་བའི་ལམ་ནི་དེར་སྦྱངས་ཏེ། །དེ་ལ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཀྱང་ཡང་དག་གཞོལ། །འོན་ཀྱང་ད་དུང་རྒྱལ་བ་ཡི། །ཚུལ་འདིར་འཇུག་པའི་བཟོད་པ་མ་ཐོབ་པོ། །དེ་འོག་ཡིད་འོང་འོད་ལྡན་པ། །ཡོངས་སུ་དག་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བྱུང་སྟེ། །ཞིང་དབྱངས་ཕྲེང་བའི་བློ་གྲོས་ཅན། །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་ཉུང་བའི་གནས་ཡིན་ནོ། །བསྐལ་པ་བདེ་ཞིང་མངོན་དགའ་སྟེ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུ་བྱུང་། །མི་མཆོག་དེ་ཀུན་ཁོ་མོས་མཆོད། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ལམ་ཡང་རྣམ་པར་སྦྱངས། །རྒྱལ་བའི་དང་པོ་མེ་ཏོག་བརྩེགས། །རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་ཡང་དག་འབྱུང་བའི་མཆོག །ལྷ་དབང་གཙུག་ཕུད་རིན་ཆེན་གཙོ། །གསེར་གྱི་རི་བོ་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ནོར་གྱི་དཔལ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་ཐ་མ་ཡེ་ཤེས་བློ། །བཅུ་པོ་དེ་ལ་སོགས་པ་དག །ལྷ་དང་མི་གཙོ་དེ་དག་ཁོ་མོས་མཆོད། །དེ་འོག་མཚམས་སྦྱོར་ཞིང་བྱུང་བ། །སྤྲུལ་པ་བཟང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་སྒྲོན་མ་སྟེ། །བསྐལ་པ་སྟོང་གི་དཔལ་ཞེས་བྱ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དྲུག །ཞི་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཞི་གནས་དཔལ། །ཞི་བའི་སྒྲོན་མ་སྤྲིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་དཔལ། །སྣང་བའི་ འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། །རྣམ་པར་སྤྲིན་མཆེད་ཉི་མའི་གཟི་བརྗིད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དཔལ་གྱི་རི། །འོད་འཕྲོའི་དཔལ་དང་ལྷ་ཡི་སྙིང་པོའི་དཔལ། །དེ་དག་ཐ་མར་བྱུང་བ་ནི། །སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་མཁས་པ་སྒྲོན་མའོ། །བཅུ་པོ་དེ་ལ་སྩོགས་པ་དག །བདེ་གཤེགས་ཟླ་བ་དེ་དག་ཁོ་མོས་མཆོད། །འོན་ཀྱང་ཚུལ་མཚོ་འདིར་འཇུག་པའི། །བཟོད་པ་ཁོ་མོས་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་འོག་འཚམས་སྦྱོར་ཞིང་བྱུང་བ། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །བསྐལ་པ་གནས་མེད་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་སུམ་ཅུ་དྲུག །དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཏུ་སྤྲིན། །དེ་ཡི་འོག་མ་སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའི་ཐུགས། །སངས་རྒྱས་ལེགས་བྱུང་རྣམ་བརྒྱན་དང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་དབྱངས། །རྒྱལ་བ་ཆོས་དབྱིངས་གསུང་དབྱངས་དང་། །སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་སྒྲ་སྙན་པའི་དཔལ་མངའ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་ཀུན་གཟི་བརྗིད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་བྱུང་སྒྲ་དབྱངས་དང་། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དཔལ་གྱི་སྒྲོན། །རྒྱལ་བའི་ཉི་མ་དགུ་པ་བྱུང་བར་གྱུར། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་ཐ་མ་སྟེ། །རིན་ཆེན་དཔལ་སྒྲོན་ཡོན་ཏན་དཔལ་མཆོད་དོ། །རིན་ཆེན་དཔལ་སྒྲོན་ཡོན་ཏན་དཔལ། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་བྱུང་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། །ཁོ་མོ་ལྷ་མོ་ཟླ་བཞིན་ཏེ། །མི་ཡི་དམ་པ་བྱུང་ཚེ་མཆོད་པ་བྱས། །རྒྱལ་བ་དེས་ནི་ཁོ་མོ་ལ། །མདོ་སྡེ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་འབྱུང་བའི་རྒྱན། །གནས་མེད་རྒྱན་ཀྱང་རབ་ཏུ་བཤད། །ཐོས་ནས་ཁོ་མོས་དྲན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟུང་། །ཁོ་མོས་མིག་ཡངས་དེར་ཐོབ་སྟེ། །ཏིང་འཛིན་ཞི་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱང་ཐོབ། །སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་བརྒྱུད་པའི། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མང་པོའང་ཁོ་མོས་མཐོང་། །བྱམས་ཚུལ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་སྤྲིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་རབ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། །སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོས་བརྒྱན་པ་ཡང་། །སངས་རྒྱས་སྟོབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ ཡངས་པར་སྐྱེས། །འགྲོ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གྱུར་ཏེ། །རྟག་དང་བདེ་དང་གཙང་དང་བདག་ཞེན་པ། །གཏི་མུག་མདོངས་གྱུར་མ་རིག་བསྒྲིབས། །ཉོན་མོངས་འཁྲུགས་ཤིང་ལོག་པར་འདུ་ཤེས་པ། །ལྟ་བའི་རྣམ་པར་སྟུག་ལ་སྤྱོད། །ལམ་གྱི་འགྲོ་རྒྱུད་ཉམ་ངར་སྲེད་དབང་གྱུར། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེ་བྲག་ཏུ། །ལས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བྲིས་པས་ཀུན་བྱུང་བ། །འགྲོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ཤི་འཕོའི་སྒོར། །སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས་ཀུན་ཏུ་སྐྱེར་འགྱུར་ཅིང་། །སྐྱེ་དང་རྒ་ཤི་གནོད་པ་རྣམས། །ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་ཉམས་སུ་མྱོང་གྱུར་པ། །མཐོང་ནས
Chinese
博扎央斯德。 佛法之海，威力强大，光辉灿烂。 法王功德云。 佛法之光，天神之冠。 智慧之光闪耀，光辉灿烂。 那是二足圣者第七位。 第八位胜者虚空界。 第九位是普生明灯。 那些最后的佛陀是。 眉间毫毛之光，智慧之光。 我供养那些殊胜的胜者。 之后，我没有被无明所染污。 其下是装饰精美者。 珍宝种种，遍布各处。 世界 彻底分开的尽头。 珍宝幢，殊胜智慧。 那时，劫是精华之集合。 那里出现了五百位佛陀。 渴望这种无染的解脱。 我供养所有那些自生者。 最初的名字是功德轮。 寂静之音和圆满之海。 太阳的光辉，光辉的主人。 名号之云，音声，知识，以及。 法音国王，功德之主。 福德须弥山，寂静之光之王。 我供养那十位等等的。 我供养所有那些胜者。 在那里修习胜者之道。 一切胜者都真实地趋向于此。 然而，至今尚未获得。 进入胜者之道的忍辱。 其下是悦意光辉者。 出现了完全清净的佛土。 具有田园妙音慧。 是众生烦恼稀少之处。 劫是安乐且现喜的。 那里出现了八十俱胝佛陀。 我供养所有那些殊胜之人。 也完全修习了殊胜胜者之道。 胜者之首是妙花堆。 海之精华，真实生起之最胜。 天神自在顶髻，珍宝之主。 金山，珍宝堆积，以及。 佛法之幢，财富之光。 那些之中最后的是智慧。 我供养那十位等等的。 我供养那些天神和人中之主。 其下是连接之田。 化身善妙之幢灯。 名为劫千之光辉。 那里出现了六万俱胝佛陀。 寂静之幢，寂静住之光辉。 寂静之灯，云之王的光辉。 显现的 光明之王，以及。 彻底化
English
Bo drak yang te. The ocean of Dharma, powerful and radiant. Dharma King, cloud of merit. Light of Dharma, crown of gods. Wisdom light shines, glory and splendor. That is the seventh of the two-legged saints. The eighth Victor, the realm of space. The ninth is the lamp of universal arising. Those last Buddhas are. The light of the urna hair, the wisdom of light. I offer to those supreme Victors. After that, I was not stained by ignorance. Below it is the beautifully adorned one. Various jewels, everywhere. World The end of complete separation. Jewel banner, supreme wisdom. At that time, the aeon is a collection of essence. There appeared five hundred Buddhas. Desiring this undefiled liberation. I offer to all those self-born ones. The first name is the wheel of merit. Peaceful sound and perfect ocean. The splendor of the sun, the master of glory. Cloud of names, sound, knowledge, and. Dharma sound king, lord of merit. Mount Meru of merit, king of peaceful light. I offer to those ten and so on. I offer to all those Victors. There, the path of the Victors is practiced. All Victors truly tend to it. However, it has not yet been obtained. Endurance to enter the path of the Victors. Below it is the pleasing and radiant one. A completely pure Buddha-field has appeared. Possessing the wisdom of melodious fields. It is a place where sentient beings have few afflictions. The aeon is happy and joyful. There appeared eighty billion Buddhas. I offer to all those supreme beings. Also completely practiced the supreme path of the Victors. The first of the Victors is the flower pile. Essence of the ocean, the most excellent of true arising. Crown jewel of the Lord of Gods, lord of jewels. Golden mountain, jewel pile, and. Banner of Dharma, light of wealth. The last of those is wisdom. I offer to those ten and so on. I offer to those lords of gods and men. Below it is the connecting field. Banner lamp of good emanation. Named the glory of a thousand aeons. There appeared six trillion Buddhas. Banner of peace, glory of peaceful abode. Lamp of peace, glory of the king of clouds. Appearing King of light, and. Completely trans
Chinese
云友日之光辉， 正法明灯吉祥山， 光芒四射之吉祥与天之心髓之吉祥， 彼等最后出现者， 乃狮子吼声之善巧明灯。 彼等十者等， 彼等如来月亮我供养。 然于此行仪之海中， 我未获得忍辱。 其后相遇之田所生者， 名为普照吉祥， 劫时无住处种种庄严， 于彼有佛陀百千三十六。 初者功德普云， 彼之下者佛陀虚空意， 佛陀善生种种庄严与， 海法云吼声之妙音， 胜者法界语妙音与， 化身云声美妙之吉祥具， 佛陀诸方光辉与， 法之海圆满生妙音与， 功德海吉祥之明灯， 第九胜者日出现。 彼等一切之最后， 供养珍宝吉祥灯功德吉祥。 珍宝吉祥灯功德吉祥， 二足殊胜者出现之时， 我乃如月之天女， 人中殊胜者出现时作供养。 彼胜者乃于我， 宣说经部愿海生之庄严， 亦善说无住处之庄严。 闻已我以忆念之力持。 我于彼获得眼广大， 亦获得寂止之禅定与陀罗尼之力。 于一刹那刹那中流逝之， 众多胜者海我也见。 慈爱行仪普照之云， 菩提心极广等同虚空， 亦以慈悲之心髓庄严， 于佛陀力之行仪中 广大而生。 众生颠倒已， 执着常乐净我， 愚痴昏聩无明障， 烦恼扰动邪见生， 行于见解之稠密相， 道之行者于苦涩贪欲所缚， 种种差别之， 业所描绘而生一切， 众生一切之死亡转生之门， 以生而转为一切生， 生老病死损害等， 身心感受之， 见已
English
The splendor of the cloud-born sun, The Dharma lamp, the auspicious mountain, The splendor of radiating light and the splendor of the essence of the gods, The last of these to appear was The lamp of the eloquent proclaimer of the lion's roar. Those ten and so forth, Those Sugata moons I worship. However, in this ocean of conduct, I have not obtained patience. Thereafter, born in the field of encounter, Named "Auspiciousness Illuminating All," Adorned with kalpas of no fixed abode, There are thirty-six million Buddhas. The first is Virtue All-Pervading Cloud, Below that is the Buddha Mind of Space. Buddha Well-Born, adorned with various ornaments, Ocean of Dharma, Cloud, Sound Proclaiming Melody, Victorious One, Dharma Realm, Speech Melody, Emanation Cloud Sound, Possessing the Auspiciousness of Sweetness, Buddha, Glory of All Directions, Ocean of Dharma, All-Arising Sound Melody, Ocean of Virtue, Lamp of Auspiciousness, The ninth Victorious Sun appeared. The last of all of them is Offering of Jewel Auspicious Lamp, Virtue Auspiciousness. Jewel Auspicious Lamp, Virtue Auspiciousness, When the supreme two-legged one appeared, I was a goddess like the moon, When a supreme human appeared, I made offerings. That Victorious One to me, Explained the adornment of the Sutra Wish-Fulfilling Ocean, And also well explained the adornment of no fixed abode. Having heard, I held it with the power of memory. I obtained wide eyes there, And also obtained the power of meditative quiescence and dharani. In each and every instant that passed, I also saw many oceans of Victorious Ones. Loving conduct, cloud illuminating all, The mind of enlightenment, vast and equal to space, Also adorned with the essence of compassion, In the conduct of the Buddha's power, Born extensively. Beings have become inverted, Clinging to permanence, pleasure, purity, and self, Ignorance darkened, obscured by unknowing, Afflictions stirred, and wrong perceptions arose, Acting in the dense aspect of views, The path of travelers, wretched, under the power of craving, In various distinct ways, All arising from being depicted by karma, At the door of death and transference of all beings, Transforming into birth, always being born, Birth, old age, death, harms, etc., Experiencing with body and mind, Having seen