Back to the library

DKG038 0001.Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..g2.0f

Tibetan

་དེ་དག་ཕན་བདེའི་ཕྱིར། །ཞིང་རྣམས་འབྱམ་ཀླས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྟོབས་བཅུ་གང་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བླ་ན་མེད་པའི་སེམས་ཀྱང་ཁོ་མོས་བསྐྱེད། །དེ་ལས་སྨོན་ལམ་སྤྲིན་བྱུང་བ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བདེ་བར་གཞོལ་བའི་མཆོག །ཚོགས་རྣམས་འབྱུང་བ་མཐའ་ཡས་དང་། །ལམ་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་རྟོགས་པའང་དེ་ནས་བྱུང་། །འཇུག་པའི་སྤྲིན་ཡངས་ཐོབ་གྱུར་པ། །ལམ་ཆུད་ཀུན་ཏུ་སྒོ་གསལ་ཤུགས་ལྡན་ཏེ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱི་སྤྲིན་ཡངས་པའང་། །ཆོས་དབྱིངས་འབྱམ་ཀླས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད། །ས་གནོན་ཤུགས་དྲག་ཡངས་ལྡན་དང་། །དུས་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་གྱི་ས་རྣམས་ལ། །ཆགས་པ་མེད་པར་སྤྱོད་པར་གྱུར། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་རྒྱལ་བ་ཀུན་དྲུང་འགྲོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་སྲས་ཁོ་མོས་ནི། །སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་ནོན། །ཆོས་དབྱིངས་བྱེ་བྲག་བཅུ་རྣམས་ཀྱི། །རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་ལའང་ཁོ་མོ་རྟོགས་པར་འཇུག །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་ལ་ཞུགས་པ། མིའི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བ། དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་ནི། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་མིའི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་ལ་ཞུགས་པའོ། །ཁོ་མོ་སད་པར་བྱེད་པའི་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སྤྲུལ་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བཙུན་མོ་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་བཟང་པོའི་བློ་གྲོས་མ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་ནི་དེ་ལྟར་མྱི་བལྟ་སྟེ། ཁོ་མོ་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བཙུན་མོ་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་བཟང་པོའི་བློ་གྲོས་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། ཁོ་མོ་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་དེས་སད་པར་བྱས་ནས། སངས་རྒྱས་བལྟ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་དེ་སྲིད་ཅིག་ནས་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ཁོ་མོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེའི་མཐུས། བསྐལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དུ་ནམ་ཡང་ངན་སོང་ལོག་པར་ལྟུང་བར་མ་སྐྱེས་ཏེ། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མ་འཆད་པར་ལྷ་དང་མིའི་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་ལ་རྟེན་ཅིང་། ཐམས་ཅད་དུའང་དེ་བཞིན་

Chinese

为了那些利益和快乐。 所有无边无际的佛土中, 从十力所生之处, 我也生起了无上的心。 由此生起愿望之云, 是令一切众生安乐之最胜。 无尽的集合生起, 以及证悟如海的道之次第也由此而来。 获得进入的广大云, 通达道路,处处门户洞开且具力量。 到达彼岸的广大云, 在无边法界中完全显现。 镇压大地,具足力量和广阔, 对于三世如海的土地, 变得无执着地行持。 一瞬间到达一切胜者面前。 此外,王子我, 完全胜伏一切普贤行。 对于十种法界差别, 我也令其证悟如海之次第。 种姓之子,你对此怎么想? 那时,那个时候,转轮圣王, 进入不中断佛陀种姓的行列, 名为人主者出现。 你认为那是另一个人吗? 种姓之子,不要那样看。 化为妙吉祥童子者, 那时,那个时候,就是名为人主的转轮圣王, 进入不中断佛陀种姓的行列者。 唤醒我的夜晚女神,是普贤菩萨的化身。 种姓之子,你对此怎么想? 那时,那个时候,转轮圣王的王妃,名为贤善慧母的珍宝女人出现,你认为那是另一个人吗? 不要那样看。 我就是那时,那个时候, 成为转轮圣王的王妃,名为贤善慧母的珍宝女人。 我被那位夜晚女神唤醒后, 也正确地劝请去瞻仰佛陀。 种姓之子,我从那时起生起了无上圆满正等觉之心。 如此我生起此心的威力, 在如佛土微尘数劫中,从未堕入恶趣。 恒常不断地依止天人和人类的种姓, 并且在一切处都如此。

English

For the sake of those benefits and happiness. In all the boundless Buddha lands, From where the ten powers arise, I also generate the unsurpassed mind. From that arises the cloud of aspiration, It is the supreme of causing happiness to all beings. Endless collections arise, And the realization of the path's order like an ocean also comes from that. Having obtained the vast cloud of entering, Understanding the paths, everywhere the doors are open and powerful. The vast cloud of reaching the other shore, Completely manifests in the boundless Dharmadhatu. Subduing the earth, possessing power and vastness, Towards the lands of the three times like an ocean, Becoming unattached to practice. In an instant, reaching the presence of all victors. Furthermore, the prince, I, Completely subdue all Samantabhadra's conduct. Towards the ten kinds of Dharmadhatu differences, I also cause them to realize the order like an ocean. Son of the lineage, what do you think of that? At that time, at that moment, the Chakravartin king, Entering the lineage of not cutting off the Buddha's lineage, The one called Lord of Men appeared. Do you think that is another person? Son of the lineage, do not look at it that way. The one who transformed into Manjushri Kumara, At that time, at that moment, was the Chakravartin king called Lord of Men, The one who entered the lineage of not cutting off the Buddha's lineage. The night goddess who awakens me is an emanation of the Bodhisattva Samantabhadra. Son of the lineage, what do you think of that? At that time, at that moment, the queen of the Chakravartin king, the precious woman named Good Wisdom Mother appeared, do you think that is another person? Do not look at it that way. I am at that time, at that moment, Became the queen of the Chakravartin king, the precious woman named Good Wisdom Mother. After I was awakened by that night goddess, I also correctly urged to behold the Buddha. Son of the lineage, I have generated the unsurpassed, perfectly complete enlightenment mind from that time. Thus, by the power of my generating this mind, For as many kalpas as there are fine dust particles in a Buddha field, I have never been born to fall into the lower realms. Constantly and continuously relying on the lineages of gods and humans, And in all places, it is the same.

Tibetan

གཤེགས་པ་བལྟ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཐ་མར་ཁོ་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་སྒྲོལ་མ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་མཚན་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགའ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་ཤིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཐོབ་སྟེ། དེ་ཐོབ་པས་ཁོ་མོ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བའི་དོན་དུ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུས་སྟ་གོན་དུ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་འདི་ཤེས་པར་ཟད་ན། ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ན་འཁོད་ཅིང་། སེམས་ཀྱི་སྐད་ ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པའི་ཤུགས་དྲག་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། འཇུག་པའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོས་འཇུག་པ། རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པར་སྤྱད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ། སྤྱོད་པ་རེ་རེ་ལའང་ལུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ། ལུས་རེ་རེས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ལ་མཁས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་རེ་རེ་ལའང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་རྣམ་པར་དམིགས་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ། ཞིང་ཐམས་ཅད་དུའང་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་འཇུག་པར་མཁས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་འཇུག་པར་མཁས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེའི་སྔོན་གྱི་མཐའི་བསྐལ་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པ་ལ་འཇུག་པར་མཁས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ། ཡང་དག་པར་བླང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ལ་མཁས་པ། དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པར་མཁས་པ། དེ་དག

Chinese

具有观看逝者的能力。最后,我仅仅通过见到薄伽梵如来、应供、正等觉、珍宝吉祥救度母功德幢,就获得了菩萨的解脱,名为普贤欢喜、极其广阔且无垢的力量之幢。获得此解脱后,我为了成熟一切众生,为了调伏众生,以这种方式处于准备状态。善男子,我仅仅知道菩萨的解脱,即普贤欢喜广大力量之幢。我安住于菩萨如来的一切足下,每个心念刹那都能获得进入一切智智的强大力量之海,对于一切进入之门,每个心念刹那都能以广大誓愿之海进入,完全获得。每个心念刹那都能在一切誓愿海的形态中,精通于实现后际劫中所修的坛城。对于每个行为,都精通于显现如所有佛刹极微尘数之身。每个身体都能精通于充满扩展一切法界形态之海。对于每个法界形态之海,都能在一切佛刹中,如众生之所想,精通于完全示现身体所缘之行。在一切刹土中,对于一切刹土极微尘,都能精通于进入无边无际的如来海。对于每个如来,都能精通于进入法界所遍满扩展的如来化身。对于每个如来的过去际劫,都能精通于进入圆满菩萨行聚之真实摄集。对于每个如来极其广大的法轮,都能精通于如实受持和完全领受。对于过去、现在、未来一切如来的化身形态之海,都能精通于进入。这些。

English

Having the ability to see the departed. Finally, just by seeing the Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, Jewel Auspicious Tara, Virtue Banner, I obtained this liberation of the Bodhisattva, called the Samantabhadra Joy, the Banner of Extremely Vast and Immaculate Power. Having obtained this, I am in a state of preparation in this way in order to ripen all sentient beings and to subdue them. Son of good family, I only know this liberation of the Bodhisattva, the Banner of Great Power of Samantabhadra Joy. I abide at the feet of all the Bodhisattva Tathagatas, and at every moment of thought, I fully obtain the great ocean of powerful strength to enter into omniscience itself. For all the doors of entry, at every moment of thought, I enter with a great ocean of aspirations, fully obtaining it. At every moment of thought, in the form of all the oceans of aspirations, I am skilled in accomplishing the mandala practiced in the aeon of the final limit. For each and every action, I am skilled in manifesting bodies as numerous as the extremely fine dust of all Buddha-fields. Each body is skilled in filling and expanding all the oceans of the nature of the Dharma-realm. For each ocean of the nature of the Dharma-realm, in all Buddha-fields, according to the thoughts of sentient beings, I am skilled in fully showing the conduct of the body's object of focus. In all fields, for all the extremely fine dust of the fields, I am skilled in entering the Tathagata ocean without end or center. For each Tathagata, I am skilled in entering the emanations of the Tathagata that are filled and expanded by the Dharma-realm. For each Tathagata's past aeon of the limit, I am skilled in entering the perfect collection of the Bodhisattva's conduct. For each Tathagata's extremely vast Dharma-wheel, I am skilled in truly upholding and completely grasping it. I am skilled in entering the ocean of the forms of emanations of all the Tathagatas of the three times. These.

Tibetan

་གི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའམ། ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་ནུས་རེ་སྐན། །སོང་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་ན་ཁོ་མོ་དང་། རྒྱང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་སེམས་ཅན་ཀུན་ཏུ་སྐྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་ དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་གིས། དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ་བ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བ་ལ། ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཡང་དང་ཡང་བལྟས་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་།། །།སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བདུན་པ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགའ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་ཤིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དེ་ལ་མོས་པར་བྱ་བ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། རྟོགས་པར་བྱ་བ་དང་། ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བ་དང་། རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་བྱ་བ་དང་། རྒྱས་པར་དགང་བར་བྱ་བ་དང་། རྗེས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བ་དང་། རྗེས་སུ་གཞོལ་བར་བྱ་བ་དང་། བསྒོམ་པ་བྱེད་ཅིང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གདམས་ངག་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་དང་། གདམས་ངག་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བས། འགྲོ་ཁར་གདམས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་ཅིང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བལྟ་བའི་རྗེས་སུ་སེམས་པའི་དབང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཐོང་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ། ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་མངོན་པར་ལྟས་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཙལ་བར་ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་ གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བའི་མཐུ་ཚོགས་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་ཞེ་ནོན་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཐབས་མཁས་པའི་སྤྱོད་པ་

Chinese

的行持知晓吗?能述说功德吗?善男子,如来眷属的坛城中,离我不远处,有一位名叫吉祥的夜晚女神,她能守护一切众生。你去问她,菩萨如何进入菩萨行持的坛城,又如何才能完全清净?于是,商主之子宝贤,以头顶礼拜夜晚女神欢喜眼现的足,并向夜晚女神欢喜眼现,百千次右绕,反复瞻仰,然后从夜晚女神欢喜眼现处离去。《佛华严经》之名为广大甚深之经,第七卷。之后,商主之子宝贤,为了信奉、领会、证悟、了知、确信、全心投入、充分满足、随顺了知、随顺忆念、随顺投入夜晚女神欢喜眼现的菩萨解脱,即普贤菩萨的喜乐,那极其广阔无垢的力量之旗帜,并为了修习、精进于善知识的教诲,以及使教诲的传授不间断,夜晚女神欢喜眼现,在离去时忆念教诲,并以观视善知识之后的心意之轮,以及为了获得见到善知识,而如理行持,向一切方向显现观看,以及心中忆念寻找善知识,以及远离一切我慢,以及以恭敬善知识的巨大威力资粮来完全成办,以及善知识,以及以成为同续之道的善根,来修习善知识的善巧方便行

English

Do you know his conduct? Can you describe his virtues? Son of a good family, in this mandala of the Tathagata's retinue, not far from me, there is a night goddess named Glorious, who protects all beings. Go to her and ask how a Bodhisattva enters the mandala of Bodhisattva conduct, and how one can be completely purified. Then, the merchant's son, Norzang, bowed his head to the feet of the night goddess, Delightful Eyes Manifesting, and circumambulated the night goddess, Delightful Eyes Manifesting, hundreds of thousands of times, gazing at her again and again, and then departed from the presence of the night goddess, Delightful Eyes Manifesting. The Sutra called the Buddha Avatamsaka, a vast and profound scripture, volume seven. Then, the merchant's son, Norzang, in order to have faith in, comprehend, realize, know, be convinced of, fully devote himself to, fully satisfy, follow, remember, and engage in the liberation of the Bodhisattva Delightful Eyes Manifesting, which is the joy of the Bodhisattva Samantabhadra, that banner of extremely vast and immaculate power, and in order to practice and diligently follow the instructions of the virtuous friend, and to ensure that the transmission of the instructions is uninterrupted, the night goddess, Delightful Eyes Manifesting, while departing, remembers the instructions, and with the wheel of mind that follows the sight of the virtuous friend, and in order to obtain the sight of the virtuous friend, practices correctly, manifestly looks in all directions, and keeps in mind the search for the virtuous friend, and is free from all pride, and with the great power and accumulation of merit of revering the virtuous friend, he is completely accomplished, and with the virtuous friend, and with the root of virtue that has become one with the path of the lineage, he practices the skillful means of the virtuous friend.