Tibetan
པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་སྤྲིན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཚུལ་གྱིས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཡུལ་ཐོག་མ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་བྱུང་སྟེ། གྲུབ་ཅིང་ཡང་དག་པར་འདུས་པ་དང་བཅས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་རྣམ་པར་རྩེ་བ་དང་བཅས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་དམིགས་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །དེའི་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སྤྲིན་རེ་རེས་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པ་དག་ཀྱང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཐའ་དང་། དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་མིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པ་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་གྱེན་དུ་བསྐྱོད་པ་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པ་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་སྟོབས་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སར་འཛུད་པ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །ཐོས་སོ་རྣམ་པར་དཔྱད་དོ། །ཞུགས་སོ་ཁོང་དུ་ཆུད་དོ། །ངེས་པར་རྟོགས་སོ། །རྗེས་སུ་ཤེས་སོ། །རྗེས་སུ་འབྲངས་སོ། །རྗེས་སུ་ཞུགས་སོ། ། མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དེ་ནི་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དགའ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བའི་བྱིན་དང་། སྔོན་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྤྱད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་དུ་བརླབས་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགའ་བའི་ཤུགས་དྲག་པོ་གང་ཆེན་མཚོ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེས། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ
Chinese
以其化身之云，如来之语，以种种音声支分之方式，于夜神极喜眼行所显现之解脱之境，最初生起菩提心等皆已圆满，成就且真实聚集，并以解脱之种种游舞， 观见对一切有情作种种观照。彼之化身之形之每一朵云，于每一刹那之心，皆见十方世界之佛刹，不可说之又不可说皆得清净。亦见无边有情众生，皆从一切恶趣之苦中解脱。亦见无边无际有情界，皆得安立于人圆满之境。亦见无边无际有情众生，皆从轮回之海中向上超脱。亦见无边无际有情众生，皆得安立于声闻及独觉之地。于每一刹那之心，亦见无边无际有情众生，皆得进入十力之智慧地。商主之子宝贤如是见之。听闻且作种种观察。进入且已领会。已确定证悟。随之了知。随之跟从。随之进入。 已被加持为平等性。此乃夜神极喜眼行所显现之菩萨之解脱，普贤菩萨以极广大之喜乐海，不可思议之种种幻化，以及殊胜之威力，往昔共同之善根，以及如来之加持所加持，不可思议之善根成熟，以及成为菩萨行普贤行之法器之故。此后，商主之子宝贤获得菩萨喜乐之猛烈力量，如大河之海般之广大显现， 十方一切如来 皆加持之。夜神极喜眼行
English
With the clouds of emanated bodies, the speech of the Tathagata, in the manner of various branches of sound, in the realm of liberation manifested by the Night Goddess Delightful Eye-Goer, the initial arising of bodhicitta and so forth are all complete, accomplished and truly gathered, and with the various playful displays of liberation, He sees all sentient beings being contemplated in various ways. Each cloud of that emanation's form, in each instant of mind, sees the Buddha-fields of the ten directions' world-realms, unspeakable and again unspeakable, being purified. He also sees limitless sentient beings being liberated from all the sufferings of the lower realms. He also sees limitless and boundless realms of sentient beings being established in the perfection of human existence. He also sees limitless and boundless sentient beings ascending from the ocean of samsara. He also sees limitless and boundless sentient beings being established in the grounds of Hearers and Solitary Realizers. In each instant of mind, he also sees limitless and boundless sentient beings entering the ground of the ten powers' wisdom. The merchant's son, Treasure of Wealth, saw this. He heard and analyzed in various ways. He entered and comprehended. He ascertained realization. He subsequently knew. He subsequently followed. He subsequently entered. Having been blessed into equality. This is the liberation of the bodhisattva manifested by the Night Goddess Delightful Eye-Goer, due to the immeasurable transformations of the extremely vast ocean of joy of Samantabhadra, as well as the blessing of the power of the supreme host, the shared merit of the past, and the blessing of the Tathagata's blessing, the immeasurable ripening of virtuous roots, and becoming a vessel for the bodhisattva's conduct, the conduct of Samantabhadra. Then, the merchant's son, Treasure of Wealth, having obtained the great manifestation like the ocean of the great river of the powerful force of the bodhisattva's joy, blessed by all the Tathagatas of the ten directions. The Night Goddess Delightful Eye-Goer
Tibetan
་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བ་ལ་ཚུལ་དང་འདྲ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཟབ། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་བསླབས། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་གཟུགས་རྣམས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་ཀུན་བཀང་འཇིག་རྟེན་རིམ་པས་བསྟན། །བདག་མེད་མགོན་མེད་ལོག་པ་ཡི། །འདུ་ཤེས་རྟག་ཏུ་འཁྲུལ་པ་མཁྱེན་གྱུར་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡིས། །ལུས་དང་དབང་ཕྱུག་སྟོན་མཛད་འགྲོ་བ་འདུལ། །ཤིན་ཏུ་རིམས་བྲལ་རབ་ཏུ་ཞི། །ཆོས་སྐུ་གཉིས་མེད་རྣམ་པར་དག་པ་མངའ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་གཉིས་གནས་པ། །སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་སྒྲ་འབྲུག་གིས་རྣམ་པར་འདུལ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ། །ཁྱོད་ནི་ནམ་ཡང་མི་གནས་མི་རྟེན་ཏེ། །ཡན་ལག་ཀུན་རྒྱས་གཟུགས་མཆོག་དང་། །དབང་ཕྱུག་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པས་འགྲོ་བ་འདུལ། །ཕྱི་དང་ནང་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །གཉིས་ལས་བྱུང་བའི་མཚོ་ལས་འཕགས་གྱུར་ཀྱང་། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི། །གཟུགས་བརྙན་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་དུ་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཁྱོད་ལ་གཡོ་བ་མི་མངའ་སྟེ། །ནམ་ཡང་རློམ་སེམས་གཡོ་བའི་སྤྲོས་མི་མངའ། །འཇིག་རྟེན་སྤྲོས་མོས་བྱིས་པ་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོན་ཅིང་འདུལ་བ་མཛད། །ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་སྤྱོད་པས། །བསྐལ་པ་མང་པོར་རྩེ་གཅིག་ཐུབ་བཞུགས་ཀྱང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་མཆོད་དོན་དུ། །སྤུ་རྣམས་རྩེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་ཀྱང་འགྱེད། །སངས་རྒྱས་སྟོབས་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ། །སྐད་ཅིག་རེ་རེར་མཐའ་ཡས་ཐུགས་སུ་ཆུད། །སེམས་ཅན་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་རྣམས། ། སོ་སོའི་རྐྱེན་བཞིན་གོ་བར་བགྱི་བས་བསྟན། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་དག །ལས་ཀྱིས་རྣམ་བྲིས་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་གཟིགས་ཤིང་། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ལམ་བསྟན་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱང་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་མཛད། །ཁྱོད་སྐུ་མཚན་བྲིས་རྣམ་དག་ཀྱང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དམ་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་བསམ་པའི་དབང་ཚུལ་དུ། །ཁྱོད་ནི་ལྷ་མོའི་སྐུ་གཟུགས་སྟོན། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བ་ལ་ཚུལ་དང་འདྲ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཞུགས་ནས་ཇི་སྲིད་ཅིག་ལགས།
Chinese
在光明遍照的面前安坐，合掌，以这些与仪轨相似的偈颂，赞叹夜晚女神极喜眼光明遍照： 诸佛之法甚深邃，于此您已学无数劫。如所思量以诸形象，充满有情指示世界次第。 无我无怙邪分别，知晓常时迷乱之后，以种种神通，示现身与自在调伏有情。 极其远离热恼极寂静，具有无二法身极清净，一切有情处于二元中，以化身云音雷霆调伏。 于蕴界处，您从不住亦不依，一切支分圆满胜妙身，以宣说自在调伏有情。 从外与内皆解脱，虽已超越从二生之海，然于无边轮回海中，形象显现于有情相续。 您无有动摇，亦无丝毫自负动摇之戏论，对于世间戏论之孩童，示现法性并作调伏。 以行持一切三摩地海，虽于多劫一缘安住，然为供养十方善逝故，亦散发毛孔端所化之云。 证入佛陀力之理，每一刹那皆能领会无边，为摄受有情之方便，如其各自之因缘而作开示。 您已见此有海，业力所绘种种形象，指示无有法障之路，并令一切有情皆得清净。您之身相描绘虽清净，然以普贤之殊胜行，随有情之意乐，您示现天女之身形。 之后，商主之子诺桑，以与仪轨相似的那些偈颂，赞叹夜晚女神极喜眼光明遍照，如是说道：女神，您趣入无上正等菩提有多久了？
English
Sitting before the Light-Illuminating One, with palms joined, he praised the Night Goddess, Joyful-Eyed Light-Illuminating One, with these verses similar to the ritual: The Buddhas' teachings are extremely profound; in this, you have learned for countless eons. According to thoughts, with various forms, you fill all beings and show the order of the world. Knowing the ever-deluded notions of selflessness, protectorlessness, and wrongness, with various miracles, you show body and power, taming beings. Extremely free from fever, utterly peaceful, possessing the non-dual Dharmakaya, perfectly pure, all beings dwelling in duality, you tame with emanated clouds, sounds, and thunder. In the aggregates, elements, and sense bases, you never dwell nor rely; with all limbs complete, supreme form, and proclaiming power, you tame beings. Completely liberated from outer and inner, though transcending the ocean born from duality, yet in the endless ocean of samsara, your image greatly appears in the continuum of beings. You have no wavering, nor any elaboration of prideful wavering; for children attached to worldly elaborations, you show the nature of Dharma and act to tame them. By practicing all the oceans of samadhi, though abiding in single-pointedness for many eons, yet for the purpose of honoring the Sugatas of the ten directions, you also scatter clouds emanated from the tips of your hairs. The manner of entering the Buddha's power, in each instant, you comprehend infinitely; the methods of gathering beings, you show by making them understand according to their respective causes. You have seen this ocean of existence, various forms painted by karma, and shown the path without obscurations of Dharma, and you purify all beings. Though your body's signs and depictions are perfectly pure, yet with the noble conduct of Samantabhadra, according to the inclinations of beings' minds, you show the form of a goddess. Then, the merchant's son, Norzang, praised the Night Goddess, Joyful-Eyed Light-Illuminating One, with those verses similar to the ritual, and spoke thus: Goddess, how long have you entered into the unsurpassed, perfect, complete enlightenment?