Tibetan
།དེ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་ སྤྲིན་དུ་མངོན་པར་འཐོན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་དྲང་སྲོང་ཐམས་ཅད་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་དུ་མངོན་པར་འཐོན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །རླུང་དང་ཆུ་དང་མེའི་ཕུང་པོ་ལྷ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་དུ་མངོན་པར་འཐོན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །རྒྱ་མཚོ་དང་། ཆུ་ཀླུང་དང་། རི་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། ལོ་ཏོག་དང་། སྨན་དང་། ཤིང་དང་། སའི་ལྷ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་དུ་མངོན་པར་འཐོན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་དང་། ཉིན་པར་དང་། མཚན་མོ་དང་། ནམ་མཁའ་དང་། ཕྱོགས་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པ་དང་། ལྷ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་དུ་མངོན་པར་འཐོན་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་དུ་མངོན་པར་འཐོན་ཅིང་། ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་བར་དུ་མཐོང་སྟེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་སེམས་ཐོག་མ་བསྐྱེད་པའི་ཚོགས་ལ་སྩོགས་པའི་སྔོན་གྱི། ཚེ་རབས་ལ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བའི་སེམས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ། རྒྱུན་མ་ཆད་པའི་ཚུལ་ཇི་སྙེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བསྔགས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཤི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ལུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། མིང་གི་འཁོར་ལོ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གན་དུ་འགྲོ་བ་གཅིག་ ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་བཀུར་བ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དང་། ཡི་གེ་བླངས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་གྱི་ནན་ཏན་གྱི་སེམས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཏི
Chinese
同樣，我看到所有屬於輪迴的所有眾生，都顯現為身體的雲，並使眾生完全成熟。我看到所有聲聞、獨覺和苦行者，都顯現為身體的雲，並使眾生完全成熟。我看到風、水和火的集合，如天神般顯現為身體的雲，並使眾生完全成熟。我看到海洋、河流、山脈、森林、莊稼、藥物、樹木和土地神，如天神般顯現為身體的雲，並使眾生完全成熟。我看到食物的園圃、城市、菩提樹、白天、夜晚、天空、方向、以腳行走者和屬於身體類別者，如天神般顯現為身體的雲，並使眾生完全成熟。同樣，我看到金剛手般顯現為身體的雲，充滿並擴展到十方，在所有法界中顯現於所有眾生，直到使眾生完全成熟。我看到夜神喜悅之眼所顯現的最初發心之眾，以及過去生中所積累的善心，一個接一個地傳遞，以無間斷的方式，以及一個接一個地傳遞並增長的發菩提心之讚頌，以及一個接一個地傳遞並增長的死亡和轉生，以及一個接一個地傳遞並增長的身體，以及一個接一個地傳遞並增長的名字之輪，以及前往善知識處，一個 接一個地傳遞並增長，以及佛陀出現並受到尊敬，一個接一個地傳遞並增長，以及接受佛法的詞語和文字，一個接一個地傳遞並增長，以及菩薩道上精進之心，一個接一個地傳遞並增長，以及
English
Likewise, I see all beings belonging to all realms of existence, appearing as clouds of bodies and completely maturing beings. I see all Shravakas, Pratyekabuddhas, and ascetics, appearing as clouds of bodies and completely maturing beings. I see the aggregates of wind, water, and fire, like gods, appearing as clouds of bodies and completely maturing beings. I see the ocean, rivers, mountains, forests, crops, medicines, trees, and earth gods, like gods, appearing as clouds of bodies and completely maturing beings. I see the gardens of food trees, cities, the Bodhi tree, day, night, sky, directions, those who walk on foot, and those belonging to the category of body, like gods, appearing as clouds of bodies and completely maturing beings. Likewise, I see Vajrapani appearing as clouds of bodies, filling and expanding in the ten directions, manifestly abiding in all beings in all realms of Dharma, until completely maturing beings. I see the assembly of the first arising of mind manifested by the night goddess Delightful Eye, and the virtuous minds accumulated in past lives, passing from one to another, in an uninterrupted manner, and the praises of generating Bodhicitta, passing and increasing from one to another, and death and rebirth being completely taken, passing and increasing from one to another, and the body being completely taken, passing and increasing from one to another, and the wheel of names, passing and increasing from one to another, and going to the presence of virtuous friends, one passing and increasing from one to another, and the Buddhas appearing and being revered, passing and increasing from one to another, and receiving the words and letters of the Dharma, passing and increasing from one to another, and the mind of diligence on the path of the Bodhisattva, passing and increasing from one to another, and
Tibetan
ང་ངེ་འཛིན་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པས་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཞིང་མཐོང་བའི་མིག་གི་རྒྱས་པར་བཀང་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། བསྐལ་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་གྱི་ཤི་འཕོ་དང་། སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ལྷའི་རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་ཞིང་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཐོག་མ་ལྷའི་མིག་ལ་ཞུགས་པའི་སྒོ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཐོག་མ་ལྷའི་རྣ་བ་རྣམ་པར་དམིགས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཐོག་མ་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཐོག་མ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་གྱི་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ ཤེས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། ཐོག་མ་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ཏེ། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མྱེད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་པའི་རྐྱེན་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆག་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་གནོན་པས། ཕྱོགས་རྒྱས་པ་འགེངས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཐོབ་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་ལ་འཇུག་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་གནོན་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོངས་སུ་གནོན་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིང་དུ་བྱ་བ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད
Chinese
我获得殊胜的忆持，从一到一传递并增长；获得禅定而得见佛陀，从一到一传递并增长；充满能见净土之眼的扩展，从一到一传递并增长；从一劫到一劫传递的智慧之轮增长；通达法界之内的智慧，从一到一传递并增长；观视众生界，从一到一传递并增长；属于法界之理如海，知晓他方众生的死亡和出生，从一到一传递并增长；完全清净的天耳，能够证悟的智慧，从一到一传递并增长；观视所有众生界的心，进入法界的门，从一到一传递并增长；最初进入天眼的门，从一到一传递并增长；最初专注的天耳，从一到一传递并增长；最初知晓他方众生的心，从一到一传递并增长；最初忆念自己和他方众生前世的 智慧，从一到一传递并增长；最初善住于无物，获得无有显现造作之神通的因缘，从一到一传递并增长；以大神通的胜伏，充满广大之处，从一到一传递并增长；获得菩萨的解脱，从一到一传递并增长；进入菩萨解脱如海之理不可思议之处，从一到一传递并增长；菩萨禅定的种种幻化，从一到一传递并增长；菩萨的胜伏，从一到一传递并增长；菩萨的完全胜伏，从一到一传递并增长；菩萨的名号，从一到一传递
English
I obtain excellent retention, transmitted from one to one and increasing; seeing the Buddha by obtaining samadhi, transmitted from one to one and increasing; filling the expansion of the eye that sees the field, transmitted from one to one and increasing; the wheel of wisdom transmitted from one kalpa to another increases; the wisdom that understands the realm of dharma, transmitted from one to one and increasing; observing the realm of sentient beings, transmitted from one to one and increasing; knowing the death and birth of other beings belonging to the ocean-like nature of the realm of dharma, transmitted from one to one and increasing; the knowledge that realizes the completely pure divine ear, transmitted from one to one and increasing; observing the minds of all sentient beings and the gate to enter the realm, transmitted from one to one and increasing; the gate that initially enters the divine eye, transmitted from one to one and increasing; the divine ear that initially focuses, transmitted from one to one and increasing; initially knowing the minds of other beings, transmitted from one to one and increasing; initially remembering the past lives of myself and other beings, knowledge, transmitted from one to one and increasing; initially dwelling perfectly in nothingness, the cause of obtaining miraculous powers without manifestation or action, transmitted from one to one and increasing; by the complete subjugation of great miraculous powers, filling the expanded directions, transmitted from one to one and increasing; obtaining the liberation of the Bodhisattva, transmitted from one to one and increasing; entering the inconceivable place of the Bodhisattva's liberation, like the nature of the ocean, transmitted from one to one and increasing; the various manifestations of the Bodhisattva's samadhi, transmitted from one to one and increasing; the Bodhisattva's subjugation, transmitted from one to one and increasing; the Bodhisattva's complete subjugation, transmitted from one to one and increasing; the name of the Bodhisattva, transmitted from one to one
Tibetan
་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ལ་འཇུག་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་ནས། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདབ་ཆགས་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེའི་བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་དུ་མངོན་པར་འཐོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་འཆད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། གསལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། རྗེས་སུ་རྗོད་པ་དང་། རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་བྱེད་པ་དང་། འགྲང་བ་དང་། ངེས་པར་སྟོན་པ་དང་། རྣམ་པར་རིག་པར་བྱེད་པ་དང་། ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་མཐོང་སྟེ། ལ་ལ་ལ་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་འཁྲུགས་ པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ལ་ནི་ཆུའི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་རློབ་པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་མེའི་མེ་ལྕེ་ཤིན་ཏུ་རློབ་པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་འབྲུག་གི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ས་ཡོངས་སུ་གཡོས་པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་རི་ཆེན་པོ་ཕན་ཚུན་ཐུག་ཅིང་འཐབ་པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས་ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷའི་གྲོང་ཁྱེར་གཡོས་པའི་ང་རོ་སྙན་པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་འཐུབ་ཅིང་འཁྲོལ་བའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷའི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ཀླུའི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་དྲི་ཟའི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་མིའམ་ཅིའི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་མིའི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ཚངས་པའི་དབང་པོའི་སྐད་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷ་མོའི་གླུའི་དབྱངས་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་ལེགས་པར་བླངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། ལ་ལ་ལ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཡུལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་རྗོད་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྒྲ་སྐད་སྣ་ཚོགས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་
Chinese
并且串习，从一个到另一个地进入菩萨的道而串习，从夜晚女神极喜眼行所显现的菩萨的极细微智慧，一个到另一个地串习，所有那些串习，都从他的所有毛孔中显现为化身之身的云。见到为众生讲法，以及如实地开示，以及使其明了，以及完全地开示，以及随之讲述，以及善加辨别，以及极其广大地作，以及令其满足，以及确定地开示，以及令其明了，以及亲近地成办。见到有些以风之坛城极其扰动的声音说法。有些以水之蕴聚极其喧嚣的声音，有些以火之火焰极其喧嚣的声音，有些以海中龙的声音，有些以大地完全震动的声音，有些以大山互相撞击争斗的声音，有些以天神城市震动的悦耳声音，有些以天神宫殿摇动震荡的声音说法。有些以天神之王的声音，有些以龙王的声音，有些以夜叉之王的声音，有些以乾闼婆之王的声音，有些以阿修罗之王的声音，有些以迦楼罗之王的声音，有些以紧那罗之王的声音，有些以大腹行之王的声音，有些以人之王的声音，有些以梵天之王的声音，有些以天女的歌声，有些以天物的乐器善妙演奏的声音，有些以珍宝的音声，有些以所有众生种类的各种声音，为众生宣说夜晚女神极喜眼行所显现的解脱之境。同样，菩萨的身之云以菩萨的各种声音，以及如来
English
And becoming accustomed, from one to another entering the path of the Bodhisattva and becoming accustomed, from the extremely subtle wisdom of the Bodhisattva appearing in the eye-movement of the Night Goddess Extremely Joyful, from one to another becoming accustomed, all those accustomed ones manifestly emerge from all the pores of his skin as clouds of emanation bodies. One sees teaching the Dharma to sentient beings, and truly showing, and making clear, and completely showing, and subsequently speaking, and thoroughly distinguishing, and making extremely vast, and satisfying, and definitely showing, and making aware, and closely accomplishing. Some are seen teaching the Dharma with the sound of the wind mandala being extremely agitated. Some with the sound of the water mass being extremely turbulent, some with the sound of the fire flames being extremely turbulent, some with the sound of the dragons of the ocean, some with the sound of the earth completely shaking, some with the sound of great mountains colliding and fighting each other, some with the pleasant sound of the city of the gods shaking, some with the sound of the palaces of the gods shaking and vibrating. Some with the voice of the king of the gods, some with the voice of the king of the nagas, some with the voice of the king of the yakshas, some with the voice of the king of the gandharvas, some with the voice of the king of the asuras, some with the voice of the king of the garudas, some with the voice of the king of the kinnaras, some with the voice of the king of the mahoragas, some with the voice of the king of men, some with the voice of the king of Brahma, some with the melody of the songs of the goddesses, some with the melody of the celestial instruments being well played, some with the sound of precious jewels, some with the various sounds of all the classes of sentient beings, one sees proclaiming the realm of liberation appearing in the eye-movement of the Night Goddess Extremely Joyful to sentient beings. Likewise, the cloud of the Bodhisattva's body with the various sounds of the Bodhisattva, and the Thus-Gone-One