Tibetan
ར་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པས་སྐྱོ་བ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱོད་ཅིང་བསྒུལ་བས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་བདུད་དང་། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་བྱེད་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། ། བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་མཉམ་པའི་སྤྲིན་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སུ་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་འཐོན་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བའི་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་གྲགས་པར་སྒྲོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་འདུ་བ་དང་། འཇིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་དང་དབྱིབས་དང་། རྒྱན་རྣམ་པར་དགོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་ཏེ། སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས། མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་བྱེད་ཅིང་
Chinese
完全显示，菩萨们的大悲力量即使在一切劫中存在，也完全显示菩萨的行持没有厌倦；菩萨们的力量完全移动和摇动一切佛刹，完全显示使一切众生极其欢喜；菩萨们的力量完全摧毁魔和外道的军队，完全显示；转法轮的智慧大力量在世间广为宣说，并使一切众生完全成熟为一切智智，我见到了。 一切毛孔的每一个毛孔中，都出现身体的化身之海，无量颜色，与一切有情的意念相同的云，充满十方无量众生的界中，如众生的想法和意乐一样，完全显示菩萨的行持和智慧的殊胜，完全显示进入一切众生界海的智慧，完全显示进入一切众生心海的智慧，完全显示完全知晓一切众生根海的智慧，完全显示进入一切众生行海的智慧，为了完全成熟一切众生，完全显示不超越调伏之时的智慧，完全显示在一切法界中广为宣说的智慧，在每一个心念的刹那，在一切法界中以智慧的方式充满广大之海的智慧，完全显示一切世界海的聚集和毁灭的智慧，完全显示一切世界的基础、形状和庄严的布置的智慧，化现一切如来的供养，前往佛前，进行供养和侍奉，并完全显示正确执持法轮云的智慧，并进行。
English
Completely showing, the great compassion power of the Bodhisattvas, even if it exists in all kalpas, completely shows that the Bodhisattva's conduct is without weariness; the power of the Bodhisattvas completely moves and shakes all Buddha-fields, completely showing that it makes all sentient beings extremely joyful; the power of the Bodhisattvas completely destroys the armies of demons and heretics, completely showing; the great power of wisdom of turning the wheel of Dharma is widely proclaimed in the world, and completely matures all sentient beings into omniscience, I have seen. From each pore of all pores, emanate oceans of emanations of bodies, of infinite colors, clouds equal to the minds of all beings, filling the realms of infinite sentient beings in the ten directions, according to the thoughts and aspirations of sentient beings, completely showing the conduct of Bodhisattvas and the excellence of wisdom, completely showing the wisdom of entering all sentient being realms, completely showing the wisdom of entering the ocean of minds of all sentient beings, completely showing the wisdom of fully knowing the ocean of faculties of all sentient beings, completely showing the wisdom of entering the ocean of conduct of all sentient beings, in order to fully mature all sentient beings, completely showing the wisdom of not exceeding the time of taming, completely showing the wisdom of proclaiming widely in all Dharmadhatus, in each moment of thought, the wisdom of filling the vast ocean of wisdom in all Dharmadhatus, completely showing the wisdom of the gathering and destruction of all world-oceans, completely showing the wisdom of the foundation, shape, and arrangement of adornments of all worlds, manifesting offerings to all Tathagatas, going before the Buddhas, making offerings and service, and completely showing the wisdom of correctly holding the clouds of the wheel of Dharma, and proceeding.
Tibetan
། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་སྐྱེད་པ་དང་། སེམས་རབ་ཏུ་དང་བར་བྱེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེད་པ་དང་། མོས་པ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམ་པར་ཟློག་པ་དང་། སེམས་ རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་དང་། སེམས་སྐྱོན་མེད་པར་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་དང་། དབང་པོ་གསལ་བར་བྱེད་པ་དང་། མོས་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་སྐྱེད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པས་འཇིག་རྟེན་དུ་ཅི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་པ་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བའི་ཐོག་མ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཚོགས་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བའི་ཐབས་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཅིང་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱས་པའི་ཚུལ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་སྤྱད་པའི་ཐབས་ཇི་སྙེད་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པས་གཏང་བར་དཀའ་བ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ཐབས་དང་། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། འཁོར་མང་པོ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དབང་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། མངོན་པར་འབྱུང་བའི་ཐབས་ཇི་སྙེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་དཀའ་བའི་སྤྱོད་པ་བརྟུལ་ཞུགས་དང་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཟོད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་དག་པར་བླང་བའི་སྦྱོར་བ་ལ་མི་གཡོ་བར་བྱ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡི་དམ་བརྟན་པའི་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེས་བྱས་དང་། ངན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་བག་ལ་ཞ་བར་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་དང། ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་གནོད་པ་ཉམས་སུ་བཟོད་པར་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་བཟོད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་བཟོད་པ་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་རང་བཞིན་ངེས་པར་རྟོགས་པའི་བཟོད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་རྩོམ་ཞིང་སྦྱོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚོགས་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ་བ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བསྒྲུབ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྤྱོད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་ཚུལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་ཡོངས་སུ་འདུ་བའི་ཚུལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་ཚུལ་དང་། སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཐབས་ཆེན་པོ་ལ་མཁས་པའི་ཚུལ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཐབས་ཆེན་པོ་ལ་མཁས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལུས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི། སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་ ཐམས་ཅད་དང་། སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྐྱེན་དུ་གྱུར་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྦྱོར་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚུལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕྱོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ
Chinese
如此这般，通过完整展示般若波罗蜜多的行持，能够使众生生起欢喜，内心极度平和，生起极大喜悦，增长信心，遣除不悦，心得以调伏，心无瑕疵地生起，使诸根明晰，完全生起信心的力量，并且能够见到从一切智智中永不退转。通过完整展示波罗蜜多的行持，如同所见在世间如何使众生得以成熟一般，以宣说菩萨一切法的方式，如夜晚女神欢喜之眼般显现的最初发心之集合，以及亲近恭敬善知识的方法，前往如来足下进行供养和服侍的方式，修持善法的方法有多少，以及通过布施波罗蜜多的行持，完全布施难以施舍之物，以及完全修习持戒波罗蜜多的方法，以及舍弃大国王权、众多眷属和巨大享用权，显现出离的方法有多少，以及世间的苦行，在苦行者和伟大苦行的坛城中，有多少显现安忍的成就，以及菩萨正确受持律仪，有多少不为所动之事，以及菩萨本尊坚固的法海，对于一切众生界的罪业、恶语和恶行，有多少能使之沉寂的方便，以及有多少能忍受身心损害的方便，以及有多少对于一切法不坏灭之法性的安忍，以及对于一切法生起信心的安忍，以及有多少对于一切法自性必定证悟的安忍，以及有多少为了成就一切智智而发起和修习的精进，以及有多少为了圆满成办一切佛法的精进。
English
Thus, by fully demonstrating the practice of the Perfection of Wisdom, it is seen that beings generate joy, their minds become exceedingly peaceful, they generate great joy, faith increases, unpleasantness is averted, the mind is subdued, the mind arises without flaw, the faculties become clear, the power of faith is fully generated, and one does not turn back from omniscience. By fully demonstrating the practice of the perfections, just as it is seen how beings become fully ripened in the world, in the manner of proclaiming all the Dharma of Bodhisattvas, like the eye of the night goddess that appears with joy, the initial collection of generating the mind of enlightenment, and the method of attending to and honoring virtuous friends, and the manner of going to the feet of the Tathagata and making offerings and service, and how many methods there are for practicing virtuous Dharma, and through the practice of the Perfection of Giving, completely giving away what is difficult to give, and the method of completely training in the Perfection of Ethics, and abandoning great royal power, many retinues, and great power of enjoyment, and how many methods there are for manifesting renunciation, and the ascetic practices of the world, how many achievements of patience are manifested in the mandala of ascetics and great austerities, and how many things there are that do not waver in the practice of Bodhisattvas correctly taking vows, and the Bodhisattva's stable Dharma ocean of the chosen deity, for all the misdeeds, evil speech, and evil actions of all sentient beings, how many means there are to silence them, and how many means there are to endure harm to body and mind, and how much patience there is for the indestructible Dharma nature of all Dharmas, and patience in having faith in all Dharmas, and how much patience there is in definitely realizing the nature of all Dharmas, and how much diligence there is in initiating and practicing to achieve omniscience, and how much diligence there is in completely accomplishing all the Buddha's Dharmas.
Chinese
有多少这样的事物，以及精进波罗蜜多的所有行为，以及禅定波罗蜜多的集合，以及致力于禅定波罗蜜多，以及有多少禅定波罗蜜多的完全清净的修行，以及菩提萨埵获得殊胜的等持，有多少这样的变化，以及有多少进入等持之门大海，以及所有禅定波罗蜜多的行为，以及有多少智慧波罗蜜多的集合，以及有多少菩提萨埵的大智慧太阳之轮完全净化的方式，以及有多少大智慧之云完全聚集的方式，以及有多少大智慧宝藏的集合，以及有多少对智慧大海的详细分析的方式和所有行为，以及有多少善巧方便的修行，以及有多少与善巧方便完全清净相应的往昔修行，以及有多少菩提萨埵的愿波罗蜜多的身体，以及有多少大愿波罗蜜多的完全成就，以及有多少大愿波罗蜜多的行为，以及有多少与大愿波罗蜜多相应的往昔的 所有修行，以及有多少为了获得力量波罗蜜多的巨大集合，以及有多少成为力量波罗蜜多的因，以及有多少力量波罗蜜多的方式如大海，以及有多少力量波罗蜜多的甚深显示，以及有多少与力量波罗蜜多相应的往昔修行，以及有多少智慧波罗蜜多的修行，以及有多少智慧波罗蜜多的完全清净的方式，以及有多少智慧波罗蜜多的方面，以及智慧的波罗蜜多
English
There are so many things, and all the practices of the perfection of diligence, and the collection of the perfection of meditation, and the endeavor in the perfection of meditation, and how many completely pure practices of the perfection of meditation there are, and because the Bodhisattva has attained excellent samadhi, how many transformations there are, and how many entrances to the ocean of the gate of samadhi there are, and all the practices of the perfection of meditation, and how many collections of the perfection of wisdom there are, and how many ways the great wisdom sun mandala of the Bodhisattva is completely purified, and how many ways the clouds of great wisdom completely gather, and how many collections of the great treasure of wisdom there are, and how many ways of detailed analysis of the great ocean of wisdom and all actions, and how many skillful means of practice there are, and how many past practices are in accordance with the complete purification of skillful means, and how many bodies of the perfection of aspiration of the Bodhisattva there are, and how many complete accomplishments of the great aspiration perfection there are, and how many practices of the great aspiration perfection there are, and how many past practices in accordance with the great aspiration perfection there are, All practices, and how many great collections there are to attain the perfection of power, and how many have become the cause of the perfection of power, and how many ways of the perfection of power there are like the great ocean, and how many profound teachings of the perfection of power there are, and how many past practices in accordance with the perfection of power there are, and how many practices of the perfection of wisdom there are, and how many ways of complete purification of the perfection of wisdom there are, and how many aspects of the perfection of wisdom there are, and the perfection of wisdom