Tibetan
ད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འགེངས་པ་ལ་གནས་པར་བྱ་བས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱན་དང་། ལམ་ཡོངས་སུ་གནོན་པར་ཞེ་ནོན་པས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་ལམ་ཡོངས་སུ་གནས་པས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་ལས་མ་གཡོས་པར། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་འགེངས་པས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བ་གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། དེས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་སེང་གེའི་ཁྲི་མེ་ཏོག་གི་སྙིང་པོ་ཅན་ལ་འདུག་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགའ་བ་ཡངས་ཤིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ། མཉམ་པར་བཞག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་སྦྱིན་པ་ལ་སྩོགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་མངོན་པར་སྟོན་པའི་སྤྲིན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། མངོན་པར་དགའ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བལྟ་ན་ཉམས་སུ་བདེ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་ཡང་མཐོང་སྟེ། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་གདགས་ཤིང་རྩོད་པ་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕངས་པར་རྩི་བ་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་བ་མཚུངས་པས་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པའི་སེམས་སུ་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་གཏང་བ་དང་། ནང་དང་ཕྱིའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏང་བ་དང་དགའ་བ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་བསྟན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཇི་བཞིན་གྱི་སྦྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་མཐུན་པའི་སྒྲས་སྦྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པའི་སྤྲིན་དང་། དུས་གསུམ་དུ་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གཏང་བར་དཀའ་བ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྤྲིན་འཐོན་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དམྱིགས་པར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་། །འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁྱུ་མཆོག་གི། མཐུ་ཕྱུང་བ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐོབ་པས། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ་པའི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་མངོན་པར་འཐོན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ། གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས། མངོན་སུམ་དུ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དམ་ལས་མི་གཡོ་བར་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་མཉམ་པའི་དཀའ་ཐུབ་དང་། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པ་མེད་པ་དང་། ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པ་དང་། འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་དང་། ལྷ་དང་མིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྒུད་པའི་སྒོར་གཞོལ་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། མི་སྡུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། མི་རྟག་པ་དང་། གཡོ་བ་དང་། འཇིག་པ་དང་། འགྱུར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་བདག་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ལ་གནས་པ་དང་། མི་འབྲལ་བར་མོས་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཤིན་ཏུ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱི་སྒྲས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་པོ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ལུས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་འཐོན་ཏེ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉམས་སུ་བཟོད་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལུས་ལ་གནོད་པར་ཐོ་བརྩམས་ཀྱང་ཉམས་སུ་བཟོད་པར་བྱེད་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་དང་མི་འདྲ་བའི་ཚིག་གིས་སྤྱོ་བ་དང་། བརྒྱད་པ་དང་། སྨད་པ་དང་། བསྐྱུང་བ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། བསྡིགས་པ་ཉམས་སུ་བཟོད་པར་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སྒུལ་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་།
Chinese
现在为了安住于增长智慧，前往善知识处，对三世逝去的如来之幻化庄严，以及完全压制道路而心生敬畏，前往善知识处，以法界之理恒常进入道路而完全安住，前往善知识处，对于一切法界之理毫不动摇地专注于法界，普遍增盛，因此前往善知识处，到达了夜神 极喜眼行显现之处。他看见夜神极喜眼行显现，在世尊的眷属坛城中，坐在狮子座莲花心上，菩萨的等持是普贤的广大无垢力量之幢，处于等持之中。从他的每一个毛孔中，显现出布施等波罗蜜多的行为的云，一切有情，都极度欢喜，一切有情都心满意足，一切有情都乐于观看，一切有情都喜爱观看各种形象。因此，要利益一切有情，不与人争论，对一切事物都不吝惜，以平等的施舍对待一切有情，对一切有情都心怀平等，对一切有情都毫无轻蔑地施舍，内外一切事物都完全施舍，并展示完全施舍大欢喜，为了在一切世间展示如众生所愿的布施行为，与一切有情的想法相符，以各种声音展示布施行为的云，以及三世所出现的菩萨们，涌现出难以施舍之物的完全施舍的不可思议的化身云，遍布十方世界。
English
Now, in order to abide in increasing wisdom, one goes to the virtuous friend, and with reverence for the adornment of the emanations of the Tathagatas who have passed in the three times, and with awe at completely suppressing the path, one goes to the virtuous friend, and by constantly entering the path with the nature of the realm of Dharma and completely abiding, one goes to the virtuous friend, and without wavering from focusing on all aspects of the realm of Dharma, one universally increases the realm of Dharma, therefore, one goes to the virtuous friend, and arrives at the place where the night goddess Extremely Joyful Eye-Goer appears. He saw the night goddess Extremely Joyful Eye-Goer appear, sitting on a lion throne with a lotus heart in the mandala of the retinue of the Bhagavan, the Bodhisattva's samadhi is the banner of the vast and immaculate power of Samantabhadra, in a state of equipoise. From every pore of his skin, clouds manifesting the conduct of generosity and other perfections appear, all sentient beings are extremely joyful, all sentient beings are satisfied, all sentient beings are pleased to look at, all sentient beings love to look at various forms. Therefore, one should benefit all sentient beings and not argue with others, one should not be stingy with anything, one should treat all sentient beings with equal generosity, one should have equal minds towards all sentient beings, one should give without contempt to all sentient beings, one should completely give away all internal and external things, and show the complete giving away of great joy, in order to show the conduct of generosity as desired by sentient beings in all worlds, in accordance with the thoughts of all sentient beings, clouds showing the conduct of generosity with various sounds, and from the Bodhisattvas who have appeared in the three times, inconceivable clouds of emanations of the complete giving away of things difficult to give away emerge, pervading the ten directions.
Chinese
看见一切众生都成为所观察的对境。例如，菩萨大士，获得拔济神力和不可思议的种种变化，从每个毛孔中，显现出与一切众生相同的种种化身云，在一切世界中，对于一切所属的众生，广为周遍，显现一切苦行的誓愿都不动摇，与众生界相同的种种苦行和誓愿的坛城，极力显示，在一切世界中没有住处，对于一切处所没有依赖，从一切轮回中向外背离，完全显示天和人的圆满衰败之门，极力显示不净的坛城，以世间的痛苦之想，完全颠倒错乱，完全显示无常、动摇、坏灭和变异的自性，完全显示一切有为法的自性是痛苦且无我的，安住于如来之境，毫不分离地信奉，为了如来的戒律极为清净，从而对众生们如实劝勉，以与一切众生的想法相符的声音，完全显示戒律的行为，完全显示使一切众生都感到满足的戒律的芬芳。 看见使一切众生都成熟。从每个毛孔中，涌现出与一切众生相同的种种颜色的化身云，也向一切众生完全显示一切肢体都堪能忍受，即使一切众生对身体造成损害也堪能忍受，以及用与一切众生的行为不符的言语责骂、呵斥、贬低、殴打和恐吓也堪能忍受，完全显示不被一切众生所动摇，以及恭敬承侍。
English
I see all sentient beings become the object of observation. For example, the great Bodhisattva, having obtained the power of deliverance and the inconceivable transformations, from every pore, manifests clouds of bodies transformed into various births equal to all sentient beings, in all the worlds, widely pervading all sentient beings belonging to them, manifestly showing that the vows of all ascetic practices are unwavering, and the various mandalas of asceticism and vows equal to the realm of sentient beings are greatly displayed, without dwelling in all the worlds, without dependence on all places, turning away from dwelling in all samsara, fully showing the gate of decline of the perfections of gods and humans, greatly showing the impure mandala, completely reversing the perverted notions with the thought of the suffering of the world, fully showing the nature of impermanence, movement, destruction, and change, fully showing that the nature of all conditioned things is suffering and without self, abiding in the realm of the Tathagatas, believing without separation, for the sake of the extremely pure precepts of the Tathagatas, thereby truly exhorting sentient beings, with voices that conform to the thoughts of all sentient beings, fully showing the conduct of precepts, fully showing the fragrant scent of precepts that makes all sentient beings feel satisfied. I see all sentient beings mature. From every pore, clouds of bodies transformed into various colors equal to all sentient beings emerge, and also fully show to all sentient beings that all limbs are capable of enduring, even if all sentient beings inflict harm on the body, they are capable of enduring, and they are capable of enduring rebuke, scolding, belittling, beating, and intimidation with words that do not conform to the behavior of all sentient beings, fully showing that they are not shaken by all sentient beings, and respectfully serving.
Tibetan
རིམ་གྲོར་མ་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོ་བ་དང་དམའ་བར་མི་འགྱུར་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ང་རྒྱལ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་བཟོད་པ་མི་ཟད་པས་ཡེ་ཤེས་མི་ཟད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་ཕྱིར་བཟོད་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དབྱིབས་མི་སྡུག་ཅིང་། ཁ་དོག་མི་མཛེས་པའི་གཟུགས་རྣམ་པར་ཟློག་པ་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མདོག་རྣམ་པར་དག་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལུས་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་། ཆུ་ཞེང་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་འཐོན་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་སྔོན་དུ་འདོར་བ། ཡང་དག་ པར་སྟོན་པ་དང་། བདུད་ཀྱི་དཀྲུགས་མ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་བརྩམས་པ་མི་འཁྲུགས་མི་ཟློགས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་མི་ཁོམ་པ་དང་ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་དང་ལོག་པར་ལྟུང་བའི་ལམ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། མི་ཤེས་པའི་རི་རྣམ་པར་གཏོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རི་རབ་ཏུ་གཞོམ་ཞིང་རྣམ་པར་གཏོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བས་མི་སྐྱོ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པར་དག་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ལུས་སྣ་ཚོགས་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པར་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་འཐོན་ཏེ། ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་སྐྱེད་པ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་རྣམ་པར་ཟློག་
Chinese
所有未被供养的事物，完全显示不会变成高或低，完全显示所有众生没有我慢，以对所有法自性的无尽忍耐，完全显示无尽的智慧，为了完全断除所有众生的所有烦恼，完全显示忍耐的行为，转变所有众生身体丑陋且颜色不美的形象，完全显示所有众生如来身色清净无上，并使众生完全成熟，看见了。所有毛孔中，出现化现各种与所有众生相同的生身，颜色和形状，以及各种尺寸的云，如众生所想般广大遍布，以精勤率先进入一切智智的大会，如实显示，以精勤彻底击溃所有魔的扰乱，以菩提之志不乱不动摇的精勤，以将所有众生从轮回大海中彻底解脱的精勤，以及转变所有无暇、恶趣、恶道和堕落之路的精勤，以摧毁无明山的精勤，以供养和恭敬所有如来而不厌倦的精勤，以正确地接受和完全掌握所有佛的法轮的精勤，以摧毁和彻底击溃所有障碍山的精勤，以使所有众生完全成熟，以及教化不厌倦的精勤，以使所有佛土完全清净的精勤，完全显示如来清净无上的精勤，并使众生完全成熟，看见了。所有毛孔中，出现化现各种颜色和形状不同的身体的云，以各种方便完全生起众生的欢喜，以及转变
English
It fully reveals that all things that have not been offered will not become high or low, it fully reveals that all sentient beings have no arrogance, with endless patience towards the nature of all dharmas, it fully reveals endless wisdom, in order to completely abandon all the afflictions of all sentient beings, it fully reveals the practice of patience, transforming the ugly bodies and unattractive colors of all sentient beings, fully revealing the supreme and pure body color of the Tathagata to all sentient beings, and causing sentient beings to fully mature, it is seen. From all the pores, clouds of various forms of bodies, colors, shapes, and sizes, similar to all sentient beings, emanate, spreading widely as sentient beings think, diligently entering the great assembly of omniscient wisdom, truly revealing, diligently shattering all the disturbances of the demons, with the diligence of unwavering resolve towards enlightenment, with the diligence of completely liberating all sentient beings from the ocean of samsara, and with the diligence of transforming all unfavorable conditions, evil realms, evil paths, and paths of downfall, with the diligence of destroying the mountains of ignorance, with the diligence of offering and revering all Tathagatas without weariness, with the diligence of correctly receiving and fully grasping the wheel of Dharma of all Buddhas, with the diligence of crushing and completely destroying all mountains of obscurations, with the diligence of fully maturing all sentient beings, and the diligence of teaching without weariness, with the diligence of completely purifying all Buddha lands, fully revealing the supreme and pure diligence of the Tathagata, and causing sentient beings to fully mature, it is seen. From all the pores, clouds of various bodies of different colors and shapes emanate, completely generating the joy of sentient beings through various means, and transforming