Tibetan
ན་ང་དང་ཡང་རྒྱང་མི་རིང་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གཡས་རོལ་ཅིག་ན། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་གིས་དེའི་གན་དུ་སོང་ལ། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ་བ་དྲིས་ཤིག། དེ་ནས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་དཔལ་ དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གཏན་ཞི་བའི་བདེ་བས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ཉིད་བརྣན་ཏེ། བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བྱུང་བའི་བདེ་གཤེགས་རྣམས། །མངོན་དུ་བྱ་བར་མོས་པའི་སེམས་དང་ལྡན། །དེ་དག་མིག་ཡངས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། །དེས་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་མཐོང་བར་འོང་། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསལ་དྲི་མ་མེད་ལ་ལྟོས། །མཚན་གྱིས་ཡོངས་སུ་རྒྱན་པས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །རྒྱལ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཆོས་དབྱིངས་རྣམས། །སྐད་ཅིག་རེ་རེས་རྒྱས་འགེངས་དེ་ལའང་ལྟོས། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་སངས་རྒྱས་གདན་རབ་ལ། །བདེ་གཤེགས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མངོན་སངས་རྒྱས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡངས་པ་རྒྱས་པ་ཁྱབ་མཛད་ཅིང་། །འགྲོ་བའི་བསམ་པ་ཇི་བཞིན་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །རྒྱལ་བས་ཆོས་ཉིད་ལུས་མེད་རབ་ཞི་བ། །གཉིས་མེད་རང་བཞིན་མེད་པ་ཐུགས་ཆུད་ནས། །གཟུགས་སྐུ་བཟང་པོ་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བཀང་ཞིང་སྟོན་པ་མཛད། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་རྒྱ་ཆེ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཡོངས་སུ་རྒྱས་བཀང་ཞིང་། །དེ་ནི་ཀུན་ཏུ་མཉམ་པར་སྣང་བ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་མཛད། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྡུལ་རབ་ཕྲ་བ་སྙེད། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངའ་བའི་སངས་རྒྱས་སྐུ། །ཁ་དོག་བཟང་པོ་གཞན་དང་གཞན་སྣང་བས། །ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་སྐད་ཅིག་རེ་རེས་འགེངས། །རྒྱལ་བའི་བ་སྤུའི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲིན། །རྒྱ་ཆེ་བསམ་ཡས་མི་ཟད་མངོན་འབྱུང་བ། །དེ་དག་འགྲོ་བ་མ་ལུས་འགེངས་བྱེད་ཅིང་། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་གདུང་བ་སེལ། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་མི་ཟད་པ། །རྒྱལ་བའི་སྤུ་ཡི་འཁོར་ནས་ཡོངས་སྟོན་ཅིང་། །ཆོས་དབྱིངས་ ཡངས་པ་རྒྱས་པར་ཀུན་བཀང་སྟེ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ངན་སོང་སེལ། །སངས་རྒྱས་གསུང་སྙན་རབ་ཏུ་སྒྲོག་མཛད་པ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་འོད་ཅན། །ཆོས་ཆར་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབེབས་པ་མཛ
Chinese
那么离我不远，在毗卢遮那佛的心髓菩提的右边，有一位名叫“极喜眼行显现”的夜神，你去她那里，请问菩萨如何精进于菩萨道。然后，夜神普深吉祥，无垢光芒之时，为了宣说菩萨的解脱，以禅定寂静之乐完全镇伏此境，对商主之子诺桑以偈颂说道：一切时中出现的善逝们，具有想要现证的信心，他们眼界开阔，变得清净，因此将能见到佛陀之海。观看胜者清净无垢之身，以妙相完全庄严，极其美丽。胜者的化现法界，刹那刹那增长充满，也请观看。菩提树下殊胜佛座上，善逝毗卢遮那佛现证成佛，法界广大，增长，遍布，如众生所愿转法轮。胜者通达法性无身极寂静，无二自性无有，以妙相庄严的善妙色身，充满一切众生并作导师。佛陀之身广大不可思议，法界一切完全增长充满，那是普遍显现，一切胜者普遍示现。如一切刹土的极微尘数，具有光芒轮的佛身，显现各异的善妙颜色，刹那刹那充满法界。胜者毛孔中生出光芒云，广大无量无尽显现，它们充满一切众生，消除众生的烦恼痛苦。无尽的佛陀化身海，从胜者的毛孔中完全示现，法界广大增长完全充满，消除众生的痛苦恶趣。佛陀发出美妙的声音，具有海音光芒的妙音支分，降下大法雨。
English
Then, not far from me, on the right side of the essence of Vairochana Buddha's Bodhi, there is a night goddess named "Manifestation of Joyful Eyes." Go to her and ask how a Bodhisattva should strive on the Bodhisattva path. Then, at the time when the night goddess, all-pervading profound auspiciousness, and immaculate light, in order to proclaim the liberation of the Bodhisattva, completely subdues this state with the joy of meditative peace, she spoke in verses to the merchant's son, Norzang: The Sugatas who appear in all times, possess the mind of wanting to manifest, their eyes are wide open and become pure, therefore they will be able to see the ocean of Buddhas. Look at the clear and immaculate body of the Victorious One, completely adorned with marks, extremely beautiful. The emanations of the Victorious One, the Dharmadhatu, increase and fill every moment, please also look at that. On the supreme Buddha seat under the Bodhi tree, the Sugata Vairochana Buddha manifests enlightenment, the Dharmadhatu is vast, increasing, pervading, and turns the wheel of Dharma according to the wishes of beings. The Victorious One understands the nature of Dharma, bodiless and extremely peaceful, non-dual nature without existence, with a beautiful form adorned with marks, fills all beings and acts as a guide. The Buddha's body is vast and inconceivable, all of the Dharmadhatu is completely increasing and filling, that is universally appearing, all the Victorious Ones are universally showing. Like the number of extremely fine dust particles in all lands, the Buddha's body possessing a wheel of light, manifests different good colors, filling the Dharmadhatu in every moment. From the pores of the Victorious One, clouds of light arise, vast, immeasurable, and inexhaustible, they fill all beings, and eliminate the afflictions and suffering of sentient beings. The inexhaustible ocean of Buddha's emanations, completely manifests from the pores of the Victorious One, the Dharmadhatu is vast, increasing, and completely filling, eliminating the suffering and evil destinies of sentient beings. The Buddha emits a beautiful sound, possessing the sound of the ocean and the light of melodious branches, raining down the great Dharma rain.
Tibetan
ད། །སྲོག་ཆགས་བྱང་ཆུབ་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་སྐྱེད། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །འདིས་ནི་སྔན་ཅད་ཡོངས་སུ་གཟུང་མཛད་པ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་པ། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་གཟུགས་བརྙན་མཚན་ཉིད་མཐོང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་། །སེམས་ཅན་རེ་རེ་ཀུན་ལའང་མངོན་པར་བཞུགས། །མོས་པའི་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་ཡུལ་གཞན་དང་གཞན། །དེ་དག་ཁོ་མོས་ཀུན་ཏུ་ཤེས་མི་ནུས། །རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །བདེ་གཤེགས་པ་སྤུ་གཅིག་གི་རྩ་ལས་འབྱུང་། །རྣམ་ཐར་དེ་ལ་གང་རྣམས་བསམ་ཡས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁོ་མོས་ཤེས་མི་ནུས། །ཁོ་མོའི་འདབ་ན་གནས་པའི་ལྷ་མོ་འདི། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་མངོན་གྱུར་རབ་ཏུ་དགའ། །མིང་དུ་སྣང་བ་འོད་འཕྲོ་མིག་ཅེས་བྱ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་དྲིས། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཡང་དང་ཡང་བལྟས་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གདམས་ངག་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི། ཚིག་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བའི་སེམས་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པ། དགེ་བའི་གཤེས་གཉེན་གྱི་སྨན་པ་ལ་ནད་པ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་ བཤེས་གཉེན་མཐོང་བ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མ་འཁྲུགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བལྟ་བ་ལ་བསྒྲིབས་པའི་རི་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཏོར་བའི་གླགས་རྙེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཐོང་བ་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པ་ཐོབ་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཐོང་བ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མྱིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བ་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་མྱིག་འགྲོ་བར་རྣམ་པར་སྣང་བས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དེ་བས་ཀྱང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ལས་བྱུང་བས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་ཚོགས་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ལས་འཇུག་པར་དཀའ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་བསྡད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་ཕྱོགས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་ཡུན་རིང་པོར་གནས་པས་བྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་ བ་དོན་མཐའ་ཡས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣམ་པར་དམྱིགས་པ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་ལམ་གྱི་རྒྱན་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གནོན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་སྒོ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་གནོན་པས་བྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་གཡོ་བ་མེད་པར་འོང་བས་རྣམ་པར་གནོན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་རྣམ་པར་གནོན་པས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གཅིག་གི་དོན་དུ་ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པའི་མུར་ཐུག་པར་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཞེ་ནོན་པས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་གཅིག་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་ཡུན་རིང་པོར་གནས་པའི་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་གོ་བགོས་པས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། བ་སྤུའི་སྦུབས་གཅིག་ཏུ་ཕྱི་མའི་མཐའི་བསྐལ་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཐམས་ཅ
Chinese
ད། 众生菩提心完全生起，经历无数劫修行之时，此（菩萨）先前完全摄持，彼等一切的胜者是遍照尊。在一切刹土中见到形像特征，如来出现在一切世间，在每一个众生面前都显现安住，如所愿般有各种不同的行境。那些我无法全部知晓。所有殊胜的菩萨，无一遗漏，都从善逝一毛孔中产生。对于那样的解脱，凡是不可思议的，那些我全部无法知晓。我莲瓣旁边的这位天女，对世间怙主显现而极其欢喜，名为光明照耀眼。向她请教菩提行如何？之后，商主之子诺桑以头顶礼拜夜晚女神一切甚深吉祥无垢光之双足，并向夜晚女神一切甚深吉祥无垢光，百千次右绕，又再三瞻仰，之后从夜晚女神一切甚深吉祥无垢光处离去。之后，商主之子诺桑受到善知识教诲的加持，对善知识的言语生起精进之心，具有像病人对待医生般的善知识的恭敬心，具有见到善知识忆念不忘的清净心，具有视善知识如摧毁一切遮蔽之山的机遇之心，具有见善知识如救度一切众生界的大悲之心，如入大海般获得，具有见善知识如获得法界之理，大海般的智慧光明之心。他前往夜晚女神极其欢喜之眼所显现之处。之后，夜晚女神极其欢喜之眼显现，商主之子诺桑因此更加前往善知识处，是善的。
English
Da. May all sentient beings fully generate the thought of enlightenment. When practicing for countless eons, this (Bodhisattva) previously completely grasped everything. The Victorious One of all of them is Vairochana. In all realms, one sees the characteristics of forms. The Tathagata appears in all worlds. He manifestly abides before each and every sentient being, with various different realms of practice according to their aspirations. I am unable to know all of those. All the noble Bodhisattvas, without exception, arise from a single pore of the Sugata. As for that liberation, whatever is inconceivable, I am unable to know all of those. This goddess who dwells beside my lotus petal is exceedingly delighted by the manifestation of the Protector of the World. She is named Light-Radiating Eye. I asked her, "What is the nature of the practice of enlightenment?" Then, the merchant's son, Norzang, bowed his head to the two feet of the Night Goddess, All-Profound Glory, Immaculate Light, and circumambulated the Night Goddess, All-Profound Glory, Immaculate Light, hundreds and thousands of times, and gazed at her again and again. Then he departed from the presence of the Night Goddess, All-Profound Glory, Immaculate Light. Then, the merchant's son, Norzang, was blessed by the instructions of the virtuous friend, and he developed a sincere mind to diligently follow the words of the virtuous friend. He possessed a mind that revered the virtuous friend like a patient regards a doctor. He possessed a pure mind that did not forget the virtuous friend when seeing him. He possessed a mind that saw the virtuous friend as an opportunity to destroy all obscuring mountains. He possessed a mind that saw the virtuous friend as having great compassion, like entering the ocean, to save all realms of sentient beings. He possessed a mind that saw the virtuous friend as obtaining the wisdom light of the ocean, the nature of the Dharma realm. He went to where the Night Goddess, the exceedingly joyful eye, appeared. Then, the Night Goddess, the exceedingly joyful eye, appeared, and the merchant's son, Norzang, went even more to the virtuous friend's presence, which is virtuous.
Chinese
为了从根本的积聚中生起而完全成熟，前往善知识处被加持为从大积聚中生起。前往善知识处被加持为大胜伏。前往善知识处被加持为难以进入精勤之业。前往善知识处被加持为安住且极为贤善。前往善知识处被加持为进入无边无中。前往善知识处被加持为由长久安住而生起。前往善知识处 被加持为生起圆满无量义之行相。前往善知识处被加持为以无边无中之道庄严之积聚完全胜伏。前往善知识处被加持为由一切门胜伏而生起。前往善知识处被加持为由无动摇而来而胜伏。此后，商主之子财贤以于一切智之积聚的精勤而极精勤，以现前成办大愿海之胜伏而前往善知识处，以及为了一个有情，忍受直至后际劫尽头的痛苦之胜伏，前往善知识处，以及于一极微尘中，于一切法界中发声且长久安住之胜伏，以及以大精勤之盔甲所披挂，前往善知识处，以及以猛力行于一切无边无际之方，前往善知识处，以及于一毛孔中，于后际劫安住于菩萨行，前往善知识处，以及安住于菩萨行后，于每一个心之刹那
English
In order to fully ripen from the arising of the root accumulation, going to the virtuous friend is blessed as arising from a great accumulation. Going to the virtuous friend is blessed as a great overcoming. Going to the virtuous friend is blessed as difficult to enter the work of diligence. Going to the virtuous friend is blessed as dwelling and being extremely virtuous. Going to the virtuous friend is blessed as entering the boundless and centerless. Going to the virtuous friend is blessed as arising from long-term dwelling. Going to the virtuous friend is blessed as the arising of the aspect of perfecting limitless meanings. Going to the virtuous friend is blessed as completely overcoming with the accumulation of the ornament of the path, which is boundless and centerless. Going to the virtuous friend is blessed as arising from overcoming from all doors. Going to the virtuous friend is blessed as overcoming by coming without wavering. Then, the merchant's son, Norzang, was extremely diligent in the diligence of the accumulation of all knowledge. By the overcoming of accomplishing the great ocean of aspirations, he went to the virtuous friend, and for the sake of one sentient being, he endured the suffering until the end of the final kalpa. He went to the virtuous friend, and in one extremely fine dust, he proclaimed the sound in all the realms of Dharma and dwelt for a long time. He went to the virtuous friend with the armor of great diligence, and he went to the virtuous friend by forcefully going to all the boundless directions, and in one pore, he dwelt in the bodhisattva's conduct for the final kalpa. He went to the virtuous friend, and after dwelling in the bodhisattva's conduct, at every moment of the mind,