Back to the library

DKG038 0001.Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..g2.0f

Tibetan

སུ་རྒྱས། །དེར་ནི་མི་མཆོག་ཀུན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འདུ། །ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་མི་རྟོག་དམ་པ་མངའ། །ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤུ་རྩེ་ཀུན་ནས་མངོན་འཐོན་ཅིང་། ། རྒྱན་མངས་སྣ་ཚོགས་ཆར་པ་མངོན་འབེབས་ཤིང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞབས་དྲུང་རྒྱས་པར་འགེངས། །འགྲོ་བ་ཀུན་སྙེད་ལུས་རྣམས་མཐའ་ཡས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤུ་རྩེ་ཀུན་ནས་མངོན་འཐོན་ཅིང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རྒྱས་པར་ཡོངས་བཀང་ནས། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་སྤྱོད། །སྤུ་རྩེ་ཀུན་ལ་བསམ་ཡས་ཞིང་གི་རྣམས། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལྡན་རྣམ་པ་ཐ་དད་མཐོང་། །ལམ་རྒྱུད་སེམས་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་སྦྱངས་པ། །ཇི་སྙེད་དེ་དག་བསམས་བཞིན་ཀུན་ཀྱང་བྱུང་། །གང་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་ཐོས་དགའ་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཐོབ་བྱ་ལེགས་ཐོབ་ལེགས་པར་འཚོ། །སེམས་ཅན་གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་བ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་མངོན་དུ་བལྟས་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་སེམས་དགའ་ལ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཉོན་མོངས་ཞི་མཛད་པས། །བསྐལ་པ་བསམ་ཡས་ངན་སོང་གནས་ཀྱང་ཆུང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ལྟའི་དོན་དུ་མོས་པར་བགྱི། །ཞིང་རྣམས་སྟོང་གི་རྡུལ་སྙེད་ལུས་བྱས་ཏེ། །དེ་སྙེད་བསྐལ་པ་བརྒྱུད་དེ་ཁྱོད་འདྲ་བའི། །སྤུ་རྩེ་གཅིག་གི་ཡོན་ཏན་ལེགས་བརྗོད་ཀྱང་། །ལེགས་པའི་མཐར་ཕྱིན་ནམ་དུའང་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་དཔྱིད་དང་ལྡན་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས། །མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་དཔྱིད་དང་ལྡན་པའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་དཔྱིད་དང་ལྡན་པ་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། །ཡང་དང་ཡང་བལྟས་ཏེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བས། མ་ངོམས་བཞིན་དུ་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་དཔྱིད་དང་ལྡན་པའི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་།། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དྲུག་པ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་ བཟངས་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་དཔྱིད་དང་ལྡན་པ་ཐོག་མ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་པོ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་ལ་ནི་རྗེས་སུ་དཔྱོད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ནི་ཡོངས་སུ་འཇུག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལམ་ནི་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་། བྱང་ཆུབ་

Chinese

兴盛广大!在那里人中之尊全都聚集。您拥有无分别的殊胜智慧。如微尘数般的种种化云,从您的每个毛孔中显现涌出。 众多珍宝的各色雨水显现降下,十方诸佛的足下充满。如众生数般的无量身体,从您的每个毛孔中显现涌出,十方世界广大充满,以种种方便利益有情。每个毛孔中,都能见到无数的佛土,种种庄严,形态各异。您清净了无量有情众生的相续,所有这些都如他们所愿而实现。凡是听到您的名号而心生欢喜的,他们都能获得应得之物,生活美好。任何众生见到您的身相,就如同亲眼见到了菩提之路。听到这些后,心中无比欢喜,仅仅是见到您就能平息烦恼,即使在无量劫中处于恶道的时间也会缩短。为了瞻仰您的容颜,我心生渴慕。化作如千个佛土微尘数般的身体,经历如其数般的劫,即使赞叹您这般圣众一根毫毛的功德,也永远无法达到赞叹的圆满。之后,商主之子善财,以这些偈颂赞叹夜天女神春和之后,以头顶礼拜夜天女神春和的双足,并向夜天女神春和右绕百千匝。一次又一次地瞻仰,因为亲近善知识而不知满足,然后才从夜天女神春和处离去。 《名为诸佛不可思议大广大经》第六卷。之后商主之子善财,领悟到夜天女神春和最初入于菩提的菩提心坛城是完全清净的。他随之观察菩萨的精华真实生起,完全进入菩萨的愿海,完全修习菩萨的波罗蜜多之道,菩提。

English

May it be greatly prosperous! There, all the supreme among humans are gathered. You possess the supreme, non-conceptual wisdom. Clouds of various forms, as numerous as the dust of fields, manifestly emerge from every pore of your body. Manifestly raining down showers of manifold jewels, filling the feet of Buddhas in the ten directions. Infinite bodies, as numerous as all beings, manifestly emerge from every pore of your body, filling the ten directions extensively, benefiting sentient beings through various means. On every pore, countless realms are seen, adorned with various ornaments, appearing in different forms. You have purified the minds of countless sentient beings on the path, and all of them have come to pass as they wished. Whoever hears your name and becomes joyful, they will obtain what they should obtain, and live well. Any sentient being who sees your form, will appear to have directly seen the path to enlightenment. Having heard this, their minds are filled with joy, and merely seeing you pacifies their afflictions, even shortening the time spent in the lower realms for immeasurable eons. I aspire to see your face. Transforming into bodies as numerous as the dust of a thousand realms, and passing through as many eons, even if one were to perfectly praise the virtues of a single pore of such a being as you, one would never reach the end of perfect praise. Then, the son of a merchant, Norzang (Good Wealth), praised the Night Goddess Endowed with Spring with these verses. He bowed his head to the two feet of the Night Goddess Endowed with Spring, and circumambulated the Night Goddess Endowed with Spring hundreds of thousands of times. He gazed at her again and again, and, not being satisfied with serving a virtuous friend, he departed from the presence of the Night Goddess Endowed with Spring. The Sutra of the Great Extensive Buddha Inconceivable, Volume Six. Then the merchant's son Norzang comprehends that the mandala of the mind of enlightenment of the Night Goddess Endowed with Spring, who first entered into enlightenment, is completely pure. He then examines the essence of the Bodhisattva arising correctly, fully enters the ocean of the Bodhisattva's aspirations, and fully trains in the path of the Bodhisattva's perfections, Bodhi.

Tibetan

སེམས་དཔའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཡོངས་སུ་གནོན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྒྱ་ཆེར་བྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འབྱུང་བ་རྒྱ་མཚོ་ནི་རྗེས་སུ་འབྲང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ནི་རྣམ་པར་ལྟ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་ལ་གཞོལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་ནི་རྒྱ་ཆེར་བྱེད། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་དཔྱིད་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱི་མའི་མཐར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པས་མངོན་པར་སྒྲུབ་ཅིང་། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལ། ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་ཟབ་པའི་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་མ་འཚལ་ཏོ། །སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་སྤྱོད་ པ་དང་། འབྱུང་བ་དང་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་འདྲི་བ་ལེགས་སོ། །ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མཐོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་མཚན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁ་དོག་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་རྣམ་པར་དམྱིགས་པར་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ཚད་མེད་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་ཀྱིས་འཇུག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་རྒྱ་མཚོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ་བཀྱེ་བ

Chinese

菩萨的处所之轮完全压制,菩萨行持之轮则广大行持,菩萨的生起之海则随顺,于一切智智的大光明海则如实观照。 致力于完全救护一切有情的菩萨大悲之云则广大行持。 夜神具春的菩萨普贤行愿之轮,于一切刹土之后际以加持而现前成办。 夜神普遍甚深之吉祥无垢光所在之处前往,夜神普遍甚深之吉祥无垢光之双足以头顶礼拜,夜神普遍甚深之吉祥无垢光,百千番作右绕,夜神普遍甚深之吉祥无垢光前安住,合掌如是说道:圣母,我已发无上正等菩提心,如何菩萨于菩萨地行持,如何生起,如何精勤,我皆不知晓。 说道:善男子,汝已发无上正等菩提心,询问菩萨地之行持、生起及圆满成就,甚善!甚善!善男子,具足十法的菩萨们,于菩萨之行持而得圆满成就,何为十法? 如此说,如来一切显现而见之得禅定清净,诸佛一切身相具足种种相好如实观视之眼清净,如来之颜色海无边无际入于如实作意,以诸佛之法光明之轮海无量,以一切法界之量而趣入,如来一切毛孔门中光明海与一切有情平等,为种种有情之义利而散布。

English

The circle of the Bodhisattva's place completely suppresses. The circle of the Bodhisattva's conduct is widely practiced. The ocean of the Bodhisattva's arising follows. The great light ocean of the Omniscient One is truly observed. The cloud of great compassion of the Bodhisattva, who is devoted to completely saving all sentient beings, is widely practiced. The Bodhisattva Samantabhadra, the night goddess with spring, accomplishes the circle of aspirations in all realms through blessings at the final end. The night goddess goes to where the immaculate light of all-pervading auspiciousness dwells. The night goddess bows her head to the feet of the immaculate light of all-pervading auspiciousness. The night goddess circumambulates the immaculate light of all-pervading auspiciousness hundreds of thousands of times. The night goddess sits before the immaculate light of all-pervading auspiciousness, joins her palms, and speaks thus: "Holy Mother, I have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. How does a Bodhisattva practice on the Bodhisattva ground? How does it arise? How does one diligently engage in it? I do not know." It is said: "Noble son, you have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and you ask about the conduct, arising, and perfect accomplishment of the Bodhisattva ground. Excellent! Excellent! Noble son, Bodhisattvas who possess ten qualities are perfectly accomplished in the conduct of Bodhisattvas. What are the ten? It is like this: the purity of obtaining the Samadhi of seeing all the Tathagatas manifested; the purity of the eye of truly seeing all the Buddhas' bodies with various marks and signs; entering into the object of truly focusing on the ocean of colors of the Tathagatas, which is without beginning or end; entering into the immeasurable ocean of the circle of light of the Buddhas' Dharma with the measure of all Dharmadhatus; the ocean of light rays from the pores of all the Tathagatas being equal to all sentient beings; and spreading it for the benefit of various sentient beings."