Tibetan
་པད་མོའི་འོད་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་དང་ལྡན་པའི་ལྷུན་ཅན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། དེའི་མཐུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་དཔལ་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་དུ་མ་ཅན་གྱིས་རྒྱས་ཤིང་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོའི་གནས་པད་མོའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ན་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཟླ་བ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་ བ་འདུག་འདུག་སྟེ། དེས་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཟླ་བའི་གན་དུ་སོང་ནས། རྒྱན་བཀྲོལ་བའི་སྒྲས་སད་པར་བྱས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱུང་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ནས་དེས་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དེའི་མདུན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དེའང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། བསམ་པ་ཐག་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ནས། དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དུ་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་ཆེར་བྱས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་ཙམ་དུ་སེམས་ན་ནི། དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། ཁོ་མོ་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་མོས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས། བསྐལ་པ་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཚུན་ཆད་དུ་ནམ་ཡང་ངན་སོང་ལོག་པར་ལྟུང་བར་མ་སྐྱེས་ཏེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མ་ཡིན་ནོ། །བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་མ་ཡིན
Chinese
蓮花光明的東方，名為寂靜吉祥的大森林中，有具足一切莊嚴光明的珍寶之王，在諸佛所化現的菩提大樹下，如來名為宣說一切法之王，證得無上正等正覺。以此威力，一切珍寶吉祥的世界，充滿了各種顏色的大光明。在名為蓮花光明之王宮殿中，有一位名為極淨月光之夜神，她前往王后法慧月處，以解開飾品的聲音喚醒她，並說道：王后，請知曉！在寂靜吉祥的大森林中，如來名為宣說一切法之王，證得無上正等正覺。之後，她在那位王后面前讚頌佛的功德，以及佛的化現，和普賢菩薩的行願，並廣說其願。善男子，那位王后也被如來的光明照亮，以堅定的意念正確地進入無上正等正覺，她對那位如來，以及菩薩和聲聞僧團，作廣大的供養和侍奉。善男子，你怎麼想？你認為當時的王后名為法慧月的那位是另一個人嗎？不要這樣看，我就是當時的王后，名為法慧月。善男子，我以那信解發心，以及對如來所生的善根，直到極微塵數量的劫數，也從未墮入惡道，未曾生於地獄，也未曾生於畜生道。
English
In the great forest named Peaceful Auspiciousness in the east of Lotus Light, there is a king of jewels, resplendent with the light of all ornaments, near the great Bodhi tree manifested by all Buddhas. The Tathagata, named King Who Utterly Proclaims All Dharmas, attained unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. By that power, all the realms of the world, the origin of jewels and auspiciousness, were filled and expanded with great light of various colors. In the king's abode called Lotus Light, there resides a night goddess named Extremely Pure Moonlight. She went to the queen, Dharma Wisdom Moon, and awakened her with the sound of ornaments being unfastened, and said: "O queen, know this! In the great forest of Peaceful Auspiciousness, the Tathagata named King Who Utterly Proclaims All Dharmas has attained unsurpassed, perfect, and complete enlightenment." Then, she praised the qualities of the Buddha before that queen, as well as the manifestations of the Buddha, the conduct of the Bodhisattva Samantabhadra, and extensively explained the aspirations. Son of good family, that queen was also illuminated by the light of the Tathagata, and with firm resolve, she correctly entered into unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. She made great offerings and services to that Tathagata, as well as to the Bodhisattvas and the Sangha of Shravakas. Son of good family, what do you think? Do you think that the queen named Dharma Wisdom Moon at that time was someone else? Do not view it that way. I was the queen named Dharma Wisdom Moon at that time. Son of good family, by that generation of faith and the root of virtue generated towards the Tathagata, for as many kalpas as there are extremely fine particles of Mount Meru, I have never been born into the lower realms, nor have I been in the hells, nor have I been in the animal realm.
Tibetan
། ཡི་དགས་སུ་མ་ཡིན་ནོ། །ནམ་ཡང་རིགས་དམའ་བར་མ་སྐྱེས་སོ། །ནམ་ཡང་དབང་པོ་དང་མི་ལྡན་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །ནམ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བར་མ་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཁོ་མོས་རྟག་པར་ལྷའི་ནང་དུ་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་ཉིད་ཐོབ། མིའི་ནང་དུ་ནི། མིའི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་ཉིད་ཐོབ་སྟེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཡང་མ་བྲལ་ལོ། །དུས་ངན་པར་ཡང་མ་སྐྱེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོས་སངས་རྒྱས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་དེ་བསྐལ་པ་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཅིག་ཏུ་ལམ་བདེ་ཞིང་མཉམ་པ་ནས་ཉེ་ཞོ་མེད་པར་ཕྱིན་ཀྱང་དེ་ཙམ་གྱིས་ཁོ་མོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ཏེ། རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་བསྐལ་པ་དེ་དག་ནི་འདས། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདིའི་སྔ་རོལ་གྱི་ནི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ཐོག་མ་ལ་བབ་པ་དེའི་ཚེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཟི་བརྗིད་རྡུལ་གྱི་དྲི་མ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར། བསྐལ་པ་མྱ་ངན་མེད་ཅིང་། རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཟི་བརྗིད་རྡུལ་གྱི་དྲི་མ་མེད་པའི་དཔལ་དེ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་ལ་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏེ། དེར་སངས་རྒྱས་ལྔ་བརྒྱ་བྱུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གི་ཐོག་མ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཁྱེན་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། བླ་ན་མེད་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། ལྷ་དང་མིའི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རི་རབ་རྒྱལ་མཚན་སྤྱན་ཡངས་ཤིང་ཞི་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཁོ་མོ་ཡང་ཚོང་དཔོན་སྙན་པ་རྣམ་པར་གྲགས་པའི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་སྣང་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ། གཟུགས་མཛེས་ཤིང་བཟང་ལ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་རྒྱས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་ཟླ་བ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ཡང་། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་རྒྱལ་པོའི་གནས་རྒྱལ་མཚན་སྣ་ཚོགས་སུ་མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་ཁོ་མོ་མཚན་མོ་མི་ཉལ་ཙམ་ཞིག་ན། ཕ་མ་ཉལ་ བར་གྱུར་པ་དང་། ཁྱིམ་དེ་ཡང་ཡོངས་སུ་བསྐྱོད་དེ་འོད་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ནས་རང་གི་གཟུགས་བསྟན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་
Chinese
不是饿鬼。也从未生于低贱种姓。也从未变得不具根器。也从未遭受痛苦。因此，她恒常于天界之中获得天之大自在。于人间之中，获得人之大自在。像这样，也未曾与佛陀和菩萨的善知识分离。也未生于恶时。种姓之子，她就这样从一位佛到另一位佛积累善根，即使在如须弥山微尘数劫中，从平坦安乐之道无有懈怠地前行，也未能以此圆满菩萨的根器。那些如须弥山微尘数的劫已逝去。在这个贤劫之前，在十千大劫之初降临之时，于名为光辉尘垢无染的世界中，出现了无忧无尘之劫。种姓之子，光辉尘垢无染世界的庄严，已从一切烦恼中完全清净。在那里出现了五百尊佛。在那五百尊佛之初，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵，名为须弥山幢眼广寂静吉祥者出现于世。那时，她也成了商人美名远扬之女，名为智慧光明吉祥者，容貌美丽端庄，令人赏心悦目，容色极其美丽且兴盛。名为月亮极其清净光芒的夜天女，也因愿力，在四大洲世界离尘国王的住所种种幢幡中，成了名为眼极清净的夜天女。当她让她在夜晚不睡片刻时，父母已入睡，那房屋也被完全照亮，以大光明照亮，然后显现自己的身形，赞颂佛陀的功德，
English
She was not a preta. She was never born into a low caste. She never became without faculties. She never suffered. Thus, she always obtained the great sovereignty of the gods among the gods. Among humans, she obtained the great sovereignty of humans. In this way, she was never separated from the virtuous friends of the Buddhas and Bodhisattvas. She was also not born in an evil time. Son of good family, in this way, she accumulated roots of virtue from one Buddha to another, and even though she went without negligence from the easy and even path for as many kalpas as there are extremely fine dust particles of Mount Meru, she did not thereby perfect the faculties of a Bodhisattva. Those kalpas, as many as the extremely fine dust particles of Mount Meru, have passed. Before this Fortunate Aeon, at the time when the beginning of ten thousand great aeons fell, in the world called 'Glorious, Dustless,' an aeon of no sorrow and free from dust arose. Son of good family, the splendor of the world 'Glorious, Dustless' became completely purified from all defilements. There, five hundred Buddhas appeared. At the beginning of those five hundred Buddhas, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Vidyacharana Sampanna, Sugata, Lokavidu, Anuttara, Purushadamyasarathi, Devamanushyanam Shasta, Buddha, Bhagavan, named 'Mount Meru Banner, Wide-Eyed, Peaceful Glory' appeared in the world. At that time, she also became the daughter of a merchant, famous and renowned, named 'Glory of Wisdom Light,' beautiful in form, virtuous, pleasing to behold, with a complexion that was extremely beautiful and flourishing. That night goddess named 'Moon, Utterly Pure Light' also, by the power of her aspiration, in the kingdom of the dust-free king of the four continents, in various banners, became the night goddess named 'Eye Utterly Pure.' When she kept her from sleeping even for a moment at night, her parents had fallen asleep, and that house was also completely moved, illuminated by great light, and then she showed her own form, praised the qualities of the Buddha,