Tibetan
་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་འདུས་པ། ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་གང་ན་བ་དེར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་རིང་ཞིག་ནས་ཚུར་འོང་བ་མཐོང་ནས། སྨྲས་པ། ཚུར་ཤོག་དཔེ་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡངས་ཤིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་ཞུགས་པ། སྐྱེ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཙེས་ཤིང་སྐྱབས་མེད་པར་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་ཏེ་དཔེ་མེད་ཚད་མེད་པ་ལ་མངོན་པར་མོས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་བློ་གྲོས་ཅན། བལྟ་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལ་མངོན་དུ་བལྟས་པ། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མོས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྩགས་པས་ངོམས་མི་ཤེས་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གདམས་ངག་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། འཇམ་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལས་བྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་མངོན་དུ་བལྟས་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྣང་བ་དང་ཤུགས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཡང་དག་པར་གཟུང་བ་ལ་མངོན་པར་མོས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་མཐོང་བས་དགའ་བ་དང་། མོས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཡིད་རབ་ཏུ་བདེ་བར་གྱུར་པ། ལེགས་པར་སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བརླན་ པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཛོད་བདག་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ལམ་གྱི་ཤུགས་གཞན་ལ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་བསམ་པ་ཅན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཤུགས་མ་ཉམས་པའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་ཤུགས་ཡང་དག་པར་གཟུང་བའི་བློ་གྲོས་ཅན་ཁྱོད་འོངས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱ
Chinese
所有智智的聚会完全聚集，具有完全生起的胜解，彼（指观世音菩萨）前往何处，菩萨观世音自在尊就在那里。之后，菩萨观世音自在尊看见商人子善财从远处走来，说道：过来，进入无与伦比的大乘，广大且不可思议，被出生所致的各种痛苦所折磨，成为无依无靠的一切众生，具有完全救护他们的想法，一切佛法都已现前，超越一切世间，对无与伦比、不可估量的事物深信不疑，以大悲加持，具有完全救护一切众生的智慧，显现观待普贤行，具有完全清净大愿轮之意乐，乐于完全摄持一切佛陀之法云，具有积累善根不知满足的想法，如实进入善知识之教诲，显现观待从妙吉祥智慧海中生出的功德之源，获得诸佛加持，获得三摩地之光明和力量，具有乐于如实摄持一切佛陀之法云雨之心，因见佛而欢喜，因信解之力而内心极为安乐，具有以善妙行持无量且不可思议之力而显现润泽之心，以努力行持功德之力而清净的福德和智慧之藏显现在自己面前，具有将所有智智见道的力量完全展示给他人之想法，具有大悲之力不衰退之根本，具有如来智慧光明之力，如实摄持的智慧者，你来得好啊，好啊！之后，商人子善财前往菩萨观世音自在尊所在之处，以头顶礼拜菩萨观世音自在尊之双足。
English
The assembly of all-knowing wisdom is perfectly gathered, possessing the understanding of complete generation. He (referring to Avalokiteśvara Bodhisattva) went to where Avalokiteśvara Bodhisattva was. Then, Avalokiteśvara Bodhisattva saw the merchant's son Sudhana coming from afar and said: Come here, enter the unparalleled Great Vehicle, which is vast and inconceivable, tormented by various sufferings arising from birth, and having the thought of completely saving all beings who have become helpless. All the Buddha's teachings have manifested, transcending all worlds, and having great faith in the unparalleled and immeasurable. Blessed by great compassion, possessing the wisdom to completely save all beings, manifestly contemplating the conduct of Samantabhadra, possessing the intention to completely purify the great mandala of aspirations, delighting in completely grasping the Dharma clouds of all Buddhas, possessing the thought of never being satisfied with accumulating roots of virtue, truly entering the instructions of virtuous friends, manifestly contemplating the source of merit arising from the wisdom ocean of Manjushri, obtaining the blessings of the Buddhas, obtaining the light and power of samadhi, possessing the mind of delighting in truly grasping the rain of the Dharma clouds of all Buddhas, being joyful upon seeing the Buddhas, and being extremely happy in mind due to the power of faith. Possessing the mind of being manifestly moistened by the power of immeasurable and inconceivable excellent conduct, the treasure of pure merit and wisdom manifestly appearing before oneself through the power of diligently practicing virtues, possessing the thought of completely showing the power of the path of seeing all-knowing wisdom to others, possessing the root of undiminished power of great compassion, possessing the wisdom of truly grasping the power of the light of the Tathagata's wisdom. Well done, well done that you have come! Then, the merchant's son Sudhana went to where Avalokiteśvara Bodhisattva was, and bowed his head at the feet of Avalokiteśvara Bodhisattva.
Tibetan
ག་འཚལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་མ་འཚལ་ཏེ། འཕགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མཛད་དོ་ཞེས་བདག་གིས་ཐོས་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་འཕགས་པས་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོས་མདོག་འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་འདུག་པ་འོད་ཀྱི་དྲ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་འཕྲོ་བའི་རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་འགྱེད་པའི་ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་ཏེ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་གཟེར་སྣ་ཚོགས་དྲི་མ་མེད་པ། ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་བདེ་བ་ཚད་མེད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད་ པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ལག་པ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ལ་བཞག་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་སྒོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་སྒོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དེ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དབྱེ་བ་མེད་པར་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་ལ་ཞུགས་པ་སྒོ་ཀུན་ནས་ཐོས་ཤིང་རྣམ་པར་རིག་པར་འགྱུར་བས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དང་། གདུལ་བ་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་སྒོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ནས་ཀྱང་མི་གཡོ་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོས་པ་ལའང་སྟ་གོན་དུ་གནས་ཏེ། སྦྱིན་པས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །ངག་སྙན་པ་དང་དོན་བྱ་བ་དང་། དོན་འཐུན་པས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་བསྡུད་དོ། །གཟུགས་ཀྱི་ལུས་རྣམ་པར་བསྟན་པས་ཀྱང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཁ
Chinese
不知如何是好啊！菩萨观世音自在面前，成百上千次地右绕后，于其前而坐，合掌说道：圣者，我已发起无上正等菩提心，然不知菩萨应如何修学菩萨行，又应如何精进。我曾听闻圣者您对菩萨们赐予教诲和开示，故祈请圣者为我宣说菩萨应如何修学菩萨行，又应如何精进。此后，菩萨观世音自在伸出右手，其色泽如瞻部河之金，光网遍布，无量光芒四射，饰云层叠。此手具足妙相好，放射出各种无垢光明，能极大地增益身心无量安乐，并将其置于商主之子诺桑的头顶，说道：善男子，如是汝已发起无上正等菩提心，善哉！善哉！善男子，我知菩萨行之门，名为大悲之门，无有障碍。善男子，我之菩萨行之门，即此大悲之门，能无差别地成熟一切有情，且凡入调伏者，皆能从一切门听闻并完全领悟，故能摄受一切有情，并安住于调伏。善男子，如是我安住于菩萨行之门，即此大悲之门，故亦不离一切如来之足下，且亦常为一切有情之所需而作准备。亦以布施而摄受有情，以悦耳之语和所作之事，以及与义相合之语而摄受有情。亦以示现色身而成熟有情。
English
I don't know what to do! In front of the Bodhisattva Avalokiteśvara, after circumambulating hundreds and thousands of times to the right, he sat down in front of him, put his palms together, and said: O Holy One, I have generated the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment, but I do not know how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, nor how to diligently practice. I have heard that you, O Holy One, give instructions and teachings to Bodhisattvas, so I beseech you, O Holy One, to explain to me how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, and how to diligently practice. Then, the Bodhisattva Avalokiteśvara extended his right hand, the color of which was like the gold of the Jambu River, with a network of light spreading out, radiating immeasurable rays of light, and adorned with layers of clouds. This hand possessed excellent marks and signs, radiating various immaculate lights, greatly increasing the immeasurable bliss of body and mind, and placed it on the head of the merchant's son Norzang, and said: Noble son, it is good, it is good that you have generated the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment! Noble son, I know the door of Bodhisattva conduct, called the door of great compassion, without obstruction. Noble son, my door of Bodhisattva conduct, this door of great compassion, can ripen all sentient beings without discrimination, and all who enter into taming can hear and fully understand from all doors, thus being able to gather all sentient beings and abide in taming. Noble son, as I abide in the door of Bodhisattva conduct, this door of great compassion, I do not move from the feet of all the Tathagatas, and I am always prepared for the needs of all sentient beings. I also gather sentient beings through generosity, and through pleasing words, actions, and words that are in accordance with the meaning. I also ripen sentient beings by showing the form body.
Tibetan
་དོག་དང་དབྱིབས་དང་གཟུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏེ། རྣམ་པར་དམིགས་པར་བྱ་བ་དང་། འོད་གཟེར་ཀྱི་དྲ་བ་དགྱེ་བས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབྱངས་བརྗོད་པ་དང་། ཅི་ལ་དགའ་བའི་སྤྱོད་ལམ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཚུལ་འཐུན་པར་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་བསྩགས་པར་བག་མྱི་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་བ་དང་། བསམ་པ་དང་འཐུན་པར་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། རིགས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྐྱེས་པའི་ སེམས་ཅན་རྣམས་དང་སྐལ་བ་འཐུན་པའི་གཟུག་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། གནས་གཅིག་ཏུ་འགྲོགས་པས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་བསྡུས་ཤིང་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་སྒོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཐོགས་པ་མེད་པ་འདི་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པས། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྟེན་པའི་སྨོན་ལམ་བསྐྱེད་དེ། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡང་སའི་འཇིགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་རྨོངས་པའི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅིངས་པའི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་གཅད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་ལ་བབ་པར་མི་བདེ་བའི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་ཕོངས་པའི་འཇིགས་པ་བསལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཚོ་བ་མེད་པའི་འཇིགས་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲགས་པ་མེད་པའི་འཇིགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བཟླ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་དུ་བག་ཚ་བའི་འཇིགས་པ་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་རྣམ་པར་བཟླ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངན་སོང་གི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལམ་མུན་པས་ཉམ་ང་བ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྣང་བས་གསལ་བར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐལ་བ་མི་མཉམ་པ་དང་འགྲོགས་པའི་འཇིགས་པ་ཤིན་ཏུ་བསལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བའི་འཇིགས་པ་དགག་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་སྡུག་པ་དང་། འགྲོགས་པའི་འཇིགས་པ་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལུས་ལ་མི་བདེ་བའི
Chinese
显示了不可思议的姿态、形状和形象，使之成为可观察的对象。光芒四射的光网也使众生非常满足和完全成熟。如其所愿地表达声音，完全展示他们所喜爱的行为，以及各种各样的信仰，以符合方式宣说佛法，以及各种各样的神通和变化，并激励众生不懈地积累善法，完全展示与心意相符的无量变化，以及完全展示与各种不同种类的众生和合的形象。仅仅是住在一起也能完全聚集和成熟众生。善男子，就这样我通过完全修习菩萨行之门，大悲之门，无碍之门，生起了完全依靠一切众生的愿望。因此，为了平息一切众生的深渊之恐惧，以及一切众生的相续之恐惧，为了遣除一切众生的愚昧之恐惧，为了断除一切众生的束缚之恐惧，为了遣除一切众生临终的不安之恐惧，为了消除一切众生缺乏资具之恐惧，为了平息一切众生缺乏生计之恐惧，为了从一切众生缺乏名声之恐惧中解脱出来，为了完全平息一切众生的轮回之恐惧，为了使一切众生没有处于轮回中的羞怯之恐惧，为了从一切众生的死亡之恐惧中解脱出来，为了遣除一切众生的恶趣之恐惧，为了用不退转的光明照亮一切众生因黑暗而恐惧的道路，为了彻底消除一切众生与不平等者交往的恐惧，为了阻止一切众生与痛苦分离的恐惧，为了使一切众生没有与不悦意者交往的恐惧，为了使一切众生没有身体上的不适
English
Showing inconceivable postures, shapes, and forms, making them observable objects. The radiant web of light also makes beings very satisfied and fully ripened. Expressing sounds as desired, fully demonstrating the conduct they love, as well as various kinds of faith, proclaiming the Dharma in a fitting manner, as well as various kinds of magical abilities and transformations, and inspiring beings to diligently accumulate virtuous Dharma, fully demonstrating immeasurable transformations in accordance with their minds, and fully demonstrating the form that is in harmony with beings born in various different kinds. Just being together can also completely gather and ripen beings. Son of good family, in this way, by fully practicing the door of bodhisattva conduct, the door of great compassion, the unobstructed door, I have generated the aspiration to fully rely on all beings. Therefore, in order to pacify the fear of the abyss of all beings, and the fear of the continuum of all beings, in order to dispel the fear of ignorance of all beings, in order to cut off the fear of bondage of all beings, in order to dispel the fear of unease at the time of death of all beings, in order to eliminate the fear of lack of resources of all beings, in order to pacify the fear of lack of livelihood of all beings, in order to liberate from the fear of lack of fame of all beings, in order to completely pacify the fear of samsara of all beings, in order to make all beings free from the fear of shyness in samsara, in order to liberate from the fear of death of all beings, in order to dispel the fear of evil destinies of all beings, in order to illuminate with the light of non-retrogression the path of all beings who are frightened by darkness, in order to completely eliminate the fear of all beings associating with the unequal, in order to prevent the fear of all beings being separated from suffering, in order to make all beings free from the fear of associating with the unpleasant, in order to make all beings free from physical discomfort