Tibetan
གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་མཐོང་ཞིང་ཤེས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་ཤིང་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་ཐུགས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་ཚོགས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ལའང་འཇུག་གོ །སངས་རྒྱས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དེ་ལའང་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང་། མི་ཟད་པ་དང་། དད་པས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། ཞེ་ནོན་པས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཤུགས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། དེའི་ཡུལ་ལ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་པ་ཤེས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སྩོགས་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་ཞིང་ཤེས་ཏེ། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ཡང་མཐོང་ཞིང་ཤེས་སོ། །དེའི་འོག་མའི་སེམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཡང་མཐོང་བ་ནས། དེའི་འོག་མའི་སེམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་མཐོང་སྟེ། ནམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ གང་གི་ཞལ་བལྟ་བར་དགའ་བ་དེའི་ཚེའང་དེ་བཞིན་དུ་མཐོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བསྟན་པ་དང་། བསྟན་པ་མཛད་པ་དང་། བསྟན་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་ཏོ། །དྲན་པས་ཡོངས་སུ་བཅངས་སོ། །རིག་པས་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱེད་དོ། །བློ་གྲོས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འབྱེད་དོ། །བློས་རྟོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བའི་མཐར་ཕྱིན་པ་འདི་ཤེས་པར་ཟད་ན། ཁོ་བོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུས་གསུམ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཏུ་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། སྐད་ཅིག་གཅིག་གི་ཆ་ཤས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལ་སྤྱད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉི་མ་ལས་བྱུང་བ་རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ། བདག་དང་སེམས་ཅན་དང་། སངས་རྒྱས་མི་གཉིས་པར་སྤྱོད་པ། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྡན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲ་བ་འགེངས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་འགལ་བར་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་ཅན་དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའམ། ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་ནུས་རེ་སྐན། སོང་རིགས་ཀྱི་བུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ན་རི་གྲུ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་གིས། དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་དྲིས་ཤིག་ཅེས་ ནས་དེའི་ཚེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གཉིས་སྨྲས་སོ། །སོང་ཤིག་ནོར་བཟངས་དཔལ་གྱི་ཆུ་རྒྱལ་དབུང་ཞིག་ན། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རི་རྒྱལ་གྲུ་འཛིན་མཛེས་པ་ཡོད། །རིན་ཆེན་རྒྱུས་བྱས་ཤིང་དང་ནགས་ཚལ་མེ་ཏོག་མང་། །བཟའ་ཤིང་ར་བ་རྫིང་དང་ཆུ་བྲན་འབབ་པར་ལྡན། །རི་མཆོག་དེ་ལ་བརྟན་པར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །དེའི་གན་སོང་དང་ནོར་བཟངས་ཁྱོད་ལ་མགོན་པོ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་སྟོན་པར་བྱེད། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་ནན་ཁུགས་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཁྱིམ་བདག་ནན་ཁུགས་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ཡང་དང་ཡང་བལྟས་ནས་ཁྱིམ་བདག་ནན་ཁུགས་ཀྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ།། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་ལྔ་པ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཁྱིམ་བདག་ནན་ཁུགས་ཀྱི་གདམས་ངག་རྗེས་སུ་སེམས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མོས་པའི་མཛོད་དེ་ནི་ཤེས་པར་བྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྟོབས་དེ་ནི་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་སྟོབས་ནི་ཡང་དག་པར་འཛིན། སངས་རྒྱས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་མཚམས་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད། རྣས་ཐོས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་ནི་འབྲང་། སངས
Chinese
如是见知一脉相承，十方世界界域中，过去和未来不可说之又不可说刹土之如来，所有一脉相承者亦悉知悉见。彼等如来最初发心之众一脉相承亦入之。如来一脉相承者，亦恒常不断绝，不穷尽，以信知之，菩萨之精进，以谦逊而领会之，菩萨精进之力令其增长，所有世间和声闻、缘觉所有，以及入其境之菩萨所有皆不可夺，知且领会之。毗卢遮那佛等现今出现之如来，于十方世界界域中安住者，所有一脉相承者亦悉见悉知，于心之刹那间亦见知百佛。于其后之心见千佛，于其后之心乃至见如来佛土不可说之又不可说极微尘数。何时乐于瞻仰何如来之容颜，彼时亦如是见之。亦听闻彼等佛陀世尊所教示、正教示、将教示者。听闻后亦受持之。以忆念而完全忆持之。以智慧而善为了知之。以聪慧而分别之。以智慧而了悟之。以智慧而照亮之。种姓之子，我仅知菩萨之解脱完全不入涅槃之究竟，我已极善获得菩萨于一刹那间知晓三时，于一刹那之分用于分别禅定，从如来日所生之所有念头和分别念皆领会为平等性，与所有佛陀平等之
English
Just as seeing and knowing the continuous lineage, in the realms of the ten directions, all the Tathagatas of the past and future, in inexpressible and infinitely inexpressible Buddha-fields, are also known and seen in their continuous lineage. One also enters into the continuous lineage of the assemblies in which those Tathagatas first generated their minds. In that continuous lineage of Buddhas, which is constant and inexhaustible, to be known by faith, through the diligence of Bodhisattvas, to be understood with humility, to increase the power of the Bodhisattva's diligence, and which cannot be stolen by all beings, Shravakas, Pratyekabuddhas, and all Bodhisattvas who have entered that realm, one knows and understands. All the Tathagatas, such as Vairochana, who appear now and abide in the realms of the ten directions, are also seen and known in their continuous lineage, and in a single instant of mind, one also sees and knows hundreds of Buddhas. With the subsequent mind, one sees even thousands of Buddhas, and with the subsequent mind, one sees even as many Tathagatas as there are infinitely minute particles in the inexpressible and infinitely inexpressible Buddha-fields. Whenever one is pleased to behold the face of any Tathagata, one sees them in the same way. One also hears the teachings that those Buddhas, the Bhagavat, have taught, are teaching, and will teach. Having heard, one also holds them. One completely retains them with mindfulness. One thoroughly understands them with intelligence. One distinguishes them with wisdom. One comprehends them with intellect. One illuminates them with knowledge. Son of good family, I only know this ultimate perfection of the Bodhisattva's liberation, which does not completely enter Nirvana. I have excellently obtained the Bodhisattva's ability to know the three times in a single instant, to apply the divisions of Samadhi to a fraction of a single instant, to understand all thoughts and discriminations arising from the sun of the Tathagata as equality, and to be equal to all Buddhas.
Chinese
令入定之后证悟。行于我与有情及佛不二之境。具有自性光明之法之庄严坛城。以智慧之轮遍满世间之网。与一切如来海无违而行。具有于一切法界中证悟之智慧之境。知晓或赞叹彼等具有能辨识一切如来所说法之智慧之境者之行境或功德。去吧，善男子，在此南方有座名为持舟山。彼处住着一位名为观世音菩萨之菩萨。去到他那里，请问菩萨如何修学菩萨行，以及如何精进。 然后，当时说了这两句偈颂：去吧，诺桑，吉祥水王之处，智者们认为持舟山很美。珍宝所饰之树木与森林花朵繁多。具备食用之树、园林、水池与泉水流淌。观世音自在稳固地在那座殊胜之山上，为了利益众生而行。去到那里，诺桑，怙主将为你开示进入广大功德之理。然后，商人之子诺桑以头顶礼拜了居士南库克的双足，并向居士南库克右绕百千次，又再三瞻仰，然后从居士南库克处离去。 《佛陀奇哉经》极广大经，第五卷。之后，商人之子诺桑忆念着居士南库克的教诲。了知菩萨的信解宝藏。忆念菩萨的忆念力。如实执持诸佛相续不断的力量。通达诸佛相续不断的界限。随学听闻的诸佛之名。佛
English
Having realized samadhi afterwards. Acting in the non-duality of self, sentient beings, and Buddha. Possessing the mandala of the adornment of Dharma, which is naturally luminous. Filling the net of the world with the wheel of wisdom. Acting without contradicting all the oceans of Tathagatas. Possessing the realm of wisdom that realizes all Dharmadhatus. Knowing or praising the conduct or qualities of those who possess the realm of wisdom that discerns the Dharma teachings of all Tathagatas. Go, son of good family, in this southern region there is a mountain called Holding Boat. There dwells a Bodhisattva named Avalokiteśvara. Go to him and ask how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, and how to diligently practice. Then, at that time, he spoke these two verses: Go, Norzang, to the place of the auspicious water king, the wise consider the Holding Boat Mountain to be beautiful. Trees adorned with jewels and forests with many flowers. Possessing edible trees, gardens, ponds, and flowing springs. Avalokiteśvara steadily abides on that supreme mountain, acting for the benefit of beings. Go there, Norzang, the protector will show you how to enter the vast qualities. Then, the merchant's son Norzang bowed to the two feet of the householder Nankuk with his head, and circumambulated the householder Nankuk hundreds of thousands of times to the right, and looked at him again and again, and then departed from the presence of the householder Nankuk. The Sutra of the Buddha's Wonderfulness, the Greatly Expanded Sutra, Volume Five. Afterwards, the merchant's son Norzang remembered the instructions of the householder Nankuk. Knowing the treasure of the Bodhisattva's faith and understanding. Remembering the power of the Bodhisattva's mindfulness. Truly grasping the continuous power of the Buddhas. Understanding the boundaries of the continuous Buddhas. Following the names of the Buddhas heard. Buddha
Tibetan
་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པའི་ཚུལ་དེ་དང་ནི་འཐུན་པར་བྱེད། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱན་དེ་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད། སངས་རྒྱས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བ་དེ་ལ་ནི་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དེ་ནི་མངོན་དུ་བྱེད་ཅིང་། མཐར་གྱིས་རི་གྲུ་འཛིན་གང་ན་བ་དེར་ སོང་ནས། རི་གྲུ་འཛིན་གྱི་སྟེང་དུ་ཕྱིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་རྨེད་ཅིང་ཚོལ་ཚོལ་བ་ལས། ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་ཀྱི་རིའི་སྨན་ལྗོངས་མཚོ་དང་། མཚེའུ་དང་འབབ་ཆུས་མཛེས་པར་གྱུར་པ། བཻ་ཌཱུརྱ་སྔོན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་སྔོ་ཞིང་འཇམ་ལ་གཞོན་པའི་སྤང་། ནགས་ཚལ་ཆེན་པོའི་མཐོངས་ན་འདུག་པ་ཞིག་ན། རིན་པོ་ཆེའི་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་སྟེགས་ཤིག་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་ཅིང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྡོ་སྟེགས་ལ་འཁོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས། ཀུན་ནས་བསྐོར་ཅིང་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པའི་ཡུལ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་གསལ་བར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཅིང་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དགའ་རངས་ཏེ་མགུ་ཞིང་ཉམས་བདེ་ལ་ཚིམ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་དགའ་བས་རྒྱས་ཞིང་མི་འཛུམ་པའི་མིག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་དད་པའི་ཤུགས་དང་ལྡན་པས་སེམས་མི་འཁྲུག་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཐོང་ན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འཛིན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཟུང་བའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ནན་ཏན་ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་རག་ལུས་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཕྲད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བར་སེམས་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལས་སྟོབས་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་ཞིང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལས་སྣང་བ་མི་ཟད་པ་འབྱུང་བའི་འདུ་ཤེས་ཅན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་རྟེན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་བའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་ འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་འཇུག་པའི་ཡོངས་སུ་སྟོན་པར་འདུ་ཤེས་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི
Chinese
与佛陀教法的形式相符。领悟佛陀圆满成就的庄严。确信佛陀现证菩提的殊胜力量。显现如来不可思议的事业。最终前往山岛所在之处，登上山岛之上。寻觅观世音菩萨之后，见到西边山腰，药草丰茂，有湖泊、池塘和河流点缀，如蓝色琉璃坛城般青翠、柔软而充满生机的草地。在茂密森林的边缘，一位菩萨结跏趺坐于珍宝金刚石座上。无数安住于各种珍宝座上的菩萨们，从四面八方围绕着他，宣讲佛法。他正在如实地宣讲一种名为“圆满摄集一切众生的慈悲与大悲之门”的法门。见到此景，他欣喜若狂，感到满足、快乐、心满意足，喜悦之情油然而生，合掌，以不眨眼的眼睛注视着。他心中充满对善知识的坚定信仰，内心平静。见到善知识，便视同见到一切佛陀。他坚信从善知识处涌现的法云能够被完全领受。他认为一切功德和努力都依赖于善知识。他认为与善知识相遇非常难得。他坚信从善知识处能够生起并获得十力智慧宝藏。他认为从善知识处能够生起无尽的光明。他坚信善知识的功德之流将得到增长。他坚信善知识是如实开示一切智智之门的。 他认为善知识是完全开示进入大智慧海的途径。他认为善知识是
English
It conforms to the manner in which the Buddha taught the Dharma. It comprehends the adornment of the Buddha's perfect accomplishment. It believes in the supreme power of the Buddha's manifestation of complete enlightenment. It manifests the inconceivable activities of the Tathagata. Finally, going to where the mountain island is, and ascending to the top of the mountain island, after searching for the Bodhisattva Avalokiteśvara, he sees the western side of the mountain, a medicinal landscape adorned with lakes, ponds, and rivers, a meadow as blue, soft, and vibrant as a blue beryl mandala. In the expanse of a great forest, there is one sitting cross-legged on a precious vajra stone seat. Countless assemblies of Bodhisattvas seated on various precious seats surround him from all directions, teaching the Dharma. He is truly teaching a Dharma called "The Door of Great Love and Great Compassion that Completely Gathers All Beings." Having seen this, he is overjoyed, content, happy, satisfied, and filled with joy. He joins his palms and gazes with unblinking eyes. He is filled with unwavering faith in the virtuous friend, and his mind is at peace. Seeing the virtuous friend, he regards it as seeing all the Buddhas. He firmly believes that the clouds of Dharma arising from the virtuous friend can be fully received. He believes that all qualities and efforts depend on the virtuous friend. He believes that meeting a virtuous friend is extremely rare. He firmly believes that the treasure of the ten powers of wisdom will arise and be obtained from the virtuous friend. He believes that inexhaustible light arises from the virtuous friend. He firmly believes that the stream of merit of the virtuous friend's support will increase. He firmly believes that the virtuous friend is the one who truly reveals the door to omniscience. He believes that the virtuous friend is the one who fully reveals the path to enter the great ocean of wisdom. He believes that the virtuous friend is