Tibetan
། །གཞན་ཡང་ཁྱིམ་དེ་ན་སྟན་ལྷ་རྫས་དང་། མྱིའི་རྫས་ལས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཏིང་བ་དང་། མདུན་དུ་ཕྲུ་བ་གཅིག་ཅིག་བཞག་པ་ལས་ཁ་ཟས་དང་སྐོམ་གྱི་བག་གམ། གོས་དང་རྒྱན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བག་གཞན་ཅི་ཡང་མྱི་སྣང་ངོ་། །བུད་མྱེད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཙམ་ཞིག་མདུན་དུ་འདུག་པར་མཐོང་ནའང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷའི་བུ་མོའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་བུ་མོའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་བུ་མོའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་བུ་མོའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་བུ་མོའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་བུ་མོའི་ཚུལ་དུ་ཤིས་པ་དང་ལྡན་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཡིད་བཞིན་དུ་གྱོན་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཀླུབས་པ། ལྷའི་བུ་མོའི་སྐད་ལྟ་བུའི་དབྱངས་སྙན་པ་དང་ལྡན་པ་ལྷའི་བུ་མོའི་ཆུ་ཞེང་མཛེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེའི་འཁོར་གྱི་བུད་མྱེད་ཀྱང་དེས་ཅི་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་བྱེད་ཅིང་མདུན་ན་འཁོད་དོ། །རིམ་གྲོ་བྱེད་དོ། །བཀུར་སྟི་བྱེད་དོ། །གདོང་དུ་ལྟའོ། །ཅི་བསྒོ་བ་ཉན་ཅིང་གནས་སོ། །རྗེ་སར་འཁོད་དོ། །ཡོངས་སུ་ལྟའོ། ། རྣམ་པར་ལྟའོ། །འདུད་དོ། །རབ་ཏུ་འདུད་དོ། །ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་དག་གི་ལུས་ལས་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་བས་ནི། གྲོང་ཁྱེར་དེའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་དྲི་ཞིམ་པོས་ཁྱབ་པར་འདུག་སྟེ། སེམས་ཅན་གང་གིས་དྲི་དེ་ཚོར་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གནོད་སེམས་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། ཤར་གཉེར་བ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། འཚེ་བ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། འཇུངས་པ་དང་བྲལ་བའི་སེམས་དང་། སྒྱུ་དང་གཡོ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། ཆགས་པ་དང་། ཁོང་ཁྲོ་བ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། ཞུམ་པ་དང་། གཟེངས་མཐོ་བ་མྱེད་པའི་སེམས་དང་། བྱམས་པའི་སེམས་དང་། ཕན་པའི་སེམས་དང་། སྡོམ་པ་ལ་གནས་པའི་སེམས་དང་། གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་རེ་བ་མྱེད་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ། གང་གིས་དེ་དག་གི་སྐད་ཐོས་པ་དེ་དག་ ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགའ་བ་དང་། མོས་པ་དང་། དུལ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་དེ་དག་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀྱང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཙམ་དུ་རང་རང་གིས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་དགེ་བསྙེན་མ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དགེ་བསྙེན་མ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་བདག་གིས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་མ་འཚལ་ཏེ། འཕགས་མ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མཛད་དོ་ཞེས་བདག་གིས་ཐོས་ན། འཕགས་མ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་མཛོད་མྱི་ཟད་པའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་ཐོབ་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་ཕྲུ་བ་གཅིག་པོ་འདི་ལས་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན་རྣམས་ཁ་ཟས་ཅི་ལ་དགའ་བ་བཞིན་དུ་ཚོད་མ་སྣ་ཚོགས་དང་། རོ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་། དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོ་ནི་ཕྲུ་བ་གཅིག་པོ་འདི་ལས་ཅི་ལ་དགའ་བའི་ཁ་ཟས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་བརྒྱའང་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་སྟོང་དང་སེམས་ཅན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང་། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་དང་། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དང་། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང་། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ནས། སེམས་ཅན་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ཅི་ལ་དགའ་བའི་ཁ་ཟས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། ། ཡོངས་སུ་མགུ་བར་བྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་སྤྲོ་བར་བྱེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །ཡིད་བདེ་བར་བྱེད་དོ། །འོན་ཀྱང་ཕྲུ་བ་འདི་ལས་འགོང་བར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །འགྲི་བ་མྱེད་དེ་དམའ་བར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཟད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འབྲི་བར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ས་མཚམས་ཡོད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཐུག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མུར་ཐུག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞུང་དེ་དང་འདྲ་བར་སེམས་ཅན་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་། སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ནས་སེམས་ཅན་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མྱེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཅིག་འོངས་ཀྱང་། ཅི་ལ་དགའ་བའི་ཁ་ཟས་ཚོད་མ་སྣ་ཚོགས་དང་། རོ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་། དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ཉམས་བདེ་བར་བྱེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་བྱེད་དོ། །འོན་ཀྱང་ཕྲུ་བ་འདི་ལས་འགོང་བར་འགྱུར་བ་མྱེད་དོ། །འགྲིབ་པ་མྱེད་དོ། །དམའ་བར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཟད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ས་མཚམས་ཡོད་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཐུག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མུར་ཐུག་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན་དང་། བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན་ཐམས་ཅད་འོངས་པར་གྱུར་ན་ཡང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་ལ་དགའ་བའི་ཁ་ཟས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ནས། ཡིད་བདེ་བར་བྱ་བའི་བར་དུ་བྱེད་དོ། །ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བཏུང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། རོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། སྟན་སྣ་ཚོགས་དང་། མལ་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་། བཞོན་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། གོས་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། ཕྲེང་བ་སྣ་ ཚོགས་དང་། སྤོས་སྣ་ཚོགས་དང་། བདུག་སྤོས་སྣ་ཚོགས་དང་། བྱུག་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཕྱེ་མ་སྣ་ཚོགས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་དང་། གདུགས་སྣ་ཚོགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་སྣ་ཚོགས་དང་། ལྷའི་བ་དན་སྣ་ཚོགས་དང་། ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ནས། ཡིད་དགའ་བར་འགྱུར་བའི་བར་དུ་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ན་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་སྐུའི་ཐ་མ་འཛིན་པ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་མོའི་ཁ་ཟས་ལས་གསོལ་ཅིང་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་བརྙེས་པར་མཛད་དོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ན་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས
Chinese
此外，在那所房子里，铺设着胜过天物和人物的，由菩萨事业的成熟所成就的十万万个垫子，前面放着一个罐子，除此之外，没有食物和饮料的容器，也没有衣服和饰品的享用之物。虽然看到大约一万个女子坐在前面，但她们全部都具有天女的颜色，具有天女的形貌，具有天女的仪态，具有天女的行为，具有天女的享受，具有天女的姿态吉祥，随意穿着天物的衣服，被天物的飘带严密覆盖，具有如天女之声般悦耳的嗓音，完全具有天女般美丽的容貌。她的眷属女子也按照她的吩咐去做，坐在前面。侍奉着，恭敬着，仰视着，听从吩咐而住着，坐在主位上，完全看着，细致地看着，礼拜着，极度地礼拜着，顶礼着。她们的身体散发出香气，使得整个城市的周围都弥漫着香味。任何众生闻到这种香味，他们的一切都变成没有害人之心，没有吝啬之心，没有损害之心，远离嫉妒和悭吝之心，没有虚伪和欺骗之心，没有贪恋和愤怒之心，没有沮丧和傲慢之心，具有慈爱之心，具有利益之心，安住于戒律之心，成为不依赖他人摄受之心。凡是听到她们声音的人，一切都变得具有欢喜、信仰和调柔之心。凡是见到她们的人，也仅仅是各自知道自己远离了贪欲。这样看到之后，商人的儿子诺布桑以头顶礼拜了善女殊胜的足，向善女殊胜者成百上千次地右绕。
English
Furthermore, in that house, there were ten million times a hundred thousand cushions laid out, surpassing divine and human objects, accomplished by the ripening of the deeds of Bodhisattvas. In front of it was placed a single pot, but other than that, there was no sign of containers for food and drink, nor of enjoyments of clothing and ornaments. Although one sees about ten thousand women sitting in front, all of them possess the color of goddesses, possess the form of goddesses, possess the demeanor of goddesses, possess the conduct of goddesses, possess the enjoyment of goddesses, are auspicious in the manner of goddesses, wear divine garments at will, are completely covered by the fluttering of divine fabrics, possess melodious voices like those of goddesses, and are entirely endowed with the beautiful features of goddesses. The women in her retinue also act according to her commands and sit in front. They attend, respect, gaze at her face, listen to her commands and abide, sit in the position of the lord, look completely, look attentively, bow down, bow down exceedingly, prostrate. From their bodies arises the fragrance of incense, so that the entire surroundings of the city are filled with a pleasant scent. Whatever beings perceive that scent, all of them are transformed into minds without malice, minds without stinginess, minds without harm, minds free from jealousy and miserliness, minds without deceit and trickery, minds without attachment and anger, minds without despondency and arrogance, minds of loving-kindness, minds of benefit, minds abiding in discipline, and become minds without reliance on being controlled by others. Whoever hears their voices, all of them become endowed with joy, faith, and tamed minds. Whoever sees them, each one will know for themselves that they are merely free from desire. Having seen this, the merchant's son Norzang bowed his head to the two feet of the virtuous woman Puldujungwa, and circumambulated the virtuous woman Puldujungwa hundreds and thousands of times to the right.
Chinese
绕行之后于前方就座，合掌说道：“圣母，我已发起无上正等菩提心。然我不知菩萨应如何修学菩萨行，应如何精进。我闻圣母能为菩萨们开示教诲，故请圣母为我宣说，菩萨应如何修学菩萨行，应如何精进。” 答曰：“善男子，我已获得菩萨之解脱，名为‘无尽福藏之庄严’。善男子，我能从此一果，如众生各有所好之食物般，以各种菜肴、各种味道、各种颜色、各种气味令其满足。善男子，如是我能从此一果，以众生各有所好之食物，令百众生亦得饱满。令千众生、十万众生、百万众生、千万众生、亿众生、千亿众生、百千亿众生，乃至无数不可说之众生，各随所好之食物而得饱满。令其充满力量，令其欢喜，令其满足，令其愉悦，令其极度饱满，令其心生安乐。然此果实亦无增损，不减不低，不尽不减，无有边际，无有穷尽，无有止境。善男子，犹如彼果，乃至赡部洲之极微尘数众生，如是四洲世界之极微尘数众生，千世界之极微尘数众生，二千世界之极微尘数众生，三千
English
Having circumambulated, he sat down in front, joined his palms, and said, "Holy Mother, I have generated the mind of unsurpassed, perfectly complete enlightenment. However, I do not know how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, and how to diligently practice. I have heard that the Holy Mother gives instructions and guidance to Bodhisattvas, so please tell me, Holy Mother, how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, and how to diligently practice." She replied, "Son of good family, I have attained the liberation of a Bodhisattva, called 'The Adornment of the Inexhaustible Treasury of Merit.' Son of good family, from this single fruit, I can satisfy various beings with various inclinations, just as they enjoy various foods, with various dishes, various tastes, various colors, and various smells. Son of good family, in this way, from this single fruit, I can satisfy even a hundred beings with the food that each one enjoys. I can satisfy a thousand beings, a hundred thousand beings, a million beings, ten million beings, a hundred million beings, a thousand million beings, a hundred thousand million beings, and even countless unspeakable beings, each with the food that they enjoy. I make them full of strength, I make them happy, I make them content, I make them joyful, I make them extremely satisfied, I make their minds peaceful. However, this fruit does not increase or decrease, it does not diminish or lower, it does not exhaust or reduce, it has no boundaries, it has no end, it has no limits. Son of good family, like that fruit, even the number of extremely fine dust particles of beings in Jambudvipa, similarly the number of extremely fine dust particles of beings in the four continents world system, the number of extremely fine dust particles of beings in the thousand worlds world system, the number of extremely fine dust particles of beings in the two thousand worlds world system, the three thousand
Chinese
于母之大千世界之世界的微尘数那样的，具有各种意乐的众生，如来佛刹不可说之又不可说微尘数那样多的前来，也以任何所喜爱的各种菜肴，各种味道，各种颜色，各种气味完全令其满足。完全令其欢喜。令其感受安乐。令其极其满足。令其心极其安乐。然而此胎藏不会增多。不会减少。不会降低。不会穷尽。不会有界限。不会有终结。不会有边际。种姓之子，假如十方世界所有的一切具有各种意乐的众生和各种想法的众生都前来的话，也以那些一切所喜爱的食物完全令其满足，直到令心安乐之间都能做到。如各种食物那样，各种饮品，各种坐垫，各种卧具，各种乘骑，各种衣服，各种鲜花，各种花环，各种香，各种熏香，各种涂香，各种粉末，各种珍宝，各种装饰品，各种珍宝的车乘，各种伞，各种胜幢，各种天幡，各种用具之物，以各种各样的方式完全令其满足，直到令心欢喜之间都能做到。种姓之子，此外，东方的一个世界中，有多少声闻和独觉的最后有者安住，那些一切也都食用她的食物，并且证得声闻和独觉的菩提果。正如东方的一个世界那样，一百个世界，一千个世界，一百个千世界，一亿个世界，一亿个百千世界，世界
English
Even if sentient beings with various inclinations, as numerous as the extremely fine particles of the great thousand world systems of the womb, as many Buddha-fields as unspeakable and again unspeakable extremely fine particles, come, they are completely satisfied with all kinds of delicacies, various tastes, various colors, and various smells that they like. They are completely delighted. They experience comfort. They are extremely satisfied. Their minds are extremely happy. However, this womb will not increase. It will not decrease. It will not be lowered. It will not be exhausted. It will not have boundaries. It will not have an end. It will not have limits. Son of the lineage, even if all sentient beings with various inclinations and all sentient beings with various thoughts belonging to all the ten directions of the world come, they will be completely satisfied with all the foods they like, and they will be able to do so until their minds are at ease. Like various foods, various drinks, various cushions, various bedding, various vehicles, various clothes, various flowers, various garlands, various incense, various incense sticks, various perfumes, various powders, various jewels, various ornaments, various jewel carriages, various umbrellas, various victory banners, various divine banners, and various kinds of objects of use, they will be completely satisfied in various ways, and they will be able to do so until their minds are delighted. Son of the lineage, furthermore, in one world in the east, all the Shravakas and Pratyekabuddhas who abide in their last existence also eat her food and attain the fruit of the Bodhi of Shravakas and Pratyekabuddhas. Just as in one world in the east, so too in a hundred worlds, a thousand worlds, a hundred thousand worlds, a billion worlds, a hundred thousand billion worlds, worlds