Tibetan
ས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྒྱན་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སྩོགས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་ལྷའི་བུ་ལྷའི་བུ་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམ་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སྐྱོ་བའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཆེན་མཚོ་ལ་སྩོགས་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འོད་བརྒྱ་པ་དང་། དགའ་བོ་དང་བསྙེན་དགའ་བོ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། ཤུགས་ལྡན་དང་། མ་དྲོས་པ་ལ་སྩོགས་པ་ཀླུའི་བུ་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀླུའི་བྱིས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། ཡུལ་གྱི་འོད་ཀྱི་བརྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངལ་བསོ་པོ་ལ་སྩོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བྱིས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་གནས་སྲུང་པོ་ལ་སྩོགས་པ་དྲི་ཟ་མང་པོ་དྲི་ཟའི་བུ་མོ་དང་། དྲི་ཟའི་བྱིས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དགའ་བ་མི་ཟད་པ་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་སྒྲ་གཅན་ལ་སྩོགས་པ་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བྱིས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤེས་པའི་ཚུལ་གྱི་ཤུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་ཤུགས་འཛིན་ཆེན་པོ་ལ་སྩོགས་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་བུ་མོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་བྱིས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོས་འཇིགས་པའི་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟ
Chinese
薩巴說：我見到如實宣說名為「無邊莊嚴法門」的法門。有些座席上，天界之王帝釋天等三十三天所屬的天子、天女眷屬安坐。比丘尼以獅子之姿，我見到如實宣說名為「厭離之門」的法門。有些座席上，大江海龍王等龍王百光、難陀、近難陀、悅意、大力、無熱惱等龍女眷屬、龍族孩童眷屬安坐。比丘尼以獅子之姿，我見到如實宣說名為「佛陀神變與國土光明莊嚴」的法門。有些座席上，大王安息等夜叉之主、夜叉女、夜叉孩童眷屬安坐。 比丘尼以獅子之姿，我見到如實宣說名為「救度一切有情之藏」的法門。有些座席上，乾闥婆之王守護處等眾多乾闥婆、乾闥婆女、乾闥婆孩童眷屬安坐。比丘尼以獅子之姿，我見到如實宣說名為「無盡喜樂降下甘霖」的法門。有些座席上，阿修羅之主羅睺等阿修羅眾、阿修羅女、阿修羅孩童眷屬安坐。比丘尼以獅子之姿，我見到如實宣說名為「以知曉法界之理的力量所莊嚴」的法門。有些座席上，迦樓羅之主大力士等迦樓羅之主、迦樓羅女、迦樓羅孩童眷屬安坐。比丘尼以獅子之姿，我見到如實宣說名為「輪迴大海之恐怖境地」的法門。座
English
Sapa said: I saw the Dharma gate named "The Limitless Ornament of Dharma" being truly taught. On some of the seats of the assembly, the sons and daughters of the gods belonging to the thirty-three realms, including the king of the gods, Indra, were seated with their retinues. The Bhikshuni, with the posture of a lion, I saw the Dharma gate named "The Gate of Weariness" being truly taught. On some of the seats of the assembly, the Naga kings, including the Naga king Ganga Great Lake, and the Naga kings Hundred Lights, Nanda, Near Nanda, Delightful, Powerful, Anavatapta, etc., were seated with their retinues of Naga daughters and retinues of Naga children. The Bhikshuni, with the posture of a lion, I saw the Dharma gate named "The Miraculous Power of the Buddha and the Ornament of the Light of the Land" being truly taught. On some of the seats of the assembly, the great king Restful, etc., the lords of the Yakshas, Yaksha daughters, and retinues of Yaksha children were seated. The Bhikshuni, with the posture of a lion, I saw the Dharma gate named "The Treasury that Completely Protects All Beings" being truly taught. On some of the seats of the assembly, the king of the Gandharvas, Protector of Places, etc., many Gandharvas, Gandharva daughters, and retinues of Gandharva children were seated. The Bhikshuni, with the posture of a lion, I saw the Dharma gate named "Inexhaustible Joy Raining Down Abundantly" being truly taught. On some of the seats of the assembly, the lord of the Asuras, Rahu, etc., the Asuras, Asura daughters, and retinues of Asura children were seated. The Bhikshuni, with the posture of a lion, I saw the Dharma gate named "Ornamented by the Power of Knowing the Nature of Dharma" being truly taught. On some of the seats of the assembly, the lord of the Garudas, Great Strength Holder, etc., the lord of the Garudas, Garuda daughters, and retinues of Garuda children were seated. The Bhikshuni, with the posture of a lion, I saw the Dharma gate named "The Terrifying Place of the Ocean of Existence" being truly taught. Seat
Tibetan
ན་ལ་ལ་ལ་ནི་མིའམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་སྡོང་པོ་ལ་སྩོགས་པ། མིའམ་ཅིའི་དབང་པོ་མིའམ་ཅིའི་བུ་མོ་དང་། མིའམ་ཅིའི་བྱིས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་ཁྲོ་གཉེར་གདོང་ལ་སྩོགས་པ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་བུ་མོ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་བྱིས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སངས་རྒྱས་ལ་དགའ་བ་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མྱེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་ བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་སྲིན་པོའི་དབང་པོ་རྟག་ཏུ་མདངས་འཕྲོག་པ་སྡོང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྩོགས་པ་སྲིན་པོའི་དབང་པོ་སྲིན་པོའི་བུ་མོ་དང་སྲིན་པོའི་བྱིས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སྙིང་རྗེ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་སེམས་ཅན་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་མཐུ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་སེམས་ཅན་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་སེམས་ཅན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་སྒོ་ཀུན་ཏུ་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོག་མར་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིང་། དགེ་སློང་མ་སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་མཐོང་ངོ་། །འཁོར་གྱི་སྟན་ལ་ལ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས
Chinese
在一些眷属的座位上，是人非人（藏文：མིའམ་ཅི，梵文天城体：किन्नर，梵文罗马拟音：kiṃnara，汉语字面意思：紧那罗）的国王树木等等，人非人（藏文：མིའམ་ཅི，梵文天城体：किन्नर，梵文罗马拟音：kiṃnara，汉语字面意思：紧那罗）的统治者，人非人（藏文：མིའམ་ཅི，梵文天城体：किन्नर，梵文罗马拟音：kiṃnara，汉语字面意思：紧那罗）的女儿和人非人（藏文：མིའམ་ཅི，梵文天城体：किन्नर，梵文罗马拟音：kiṃnara，汉语字面意思：紧那罗）的孩童眷属们安坐着。比丘尼狮子作狮子吼，见到了如实开示的名为“佛陀行境显现”的法门。在一些眷属的座位上，是大腹行（藏文：ལྟོ་འཕྱེ，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）的统治者，以愤怒皱纹为面容等等，大腹行（藏文：ལྟོ་འཕྱེ，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）的女儿和大腹行（藏文：ལྟོ་འཕྱེ，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）的孩童眷属们安坐着。比丘尼狮子作狮子吼，见到了如实开示的名为“生起对佛陀的欢喜”的法门。在一些眷属的座位上，是男子和女子，少年和少女，成百上千众多的人们安坐着。比丘尼狮子作狮子吼，见到了如实开示的名为“殊胜行”的法门。在一些眷属的座位上，是罗刹（藏文：སྲིན་པོ，梵文天城体：राक्षस，梵文罗马拟音：rākṣasa，汉语字面意思：罗刹）的统治者，常常夺取光彩的树木之王等等，罗刹（藏文：སྲིན་པོ，梵文天城体：राक्षस，梵文罗马拟音：rākṣasa，汉语字面意思：罗刹）的统治者，罗刹（藏文：སྲིན་པོ，梵文天城体：राक्षस，梵文罗马拟音：rākṣasa，汉语字面意思：罗刹）的女儿和罗刹（藏文：སྲིན་པོ，梵文天城体：राक्षस，梵文罗马拟音：rākṣasa，汉语字面意思：罗刹）的孩童眷属们安坐着。比丘尼狮子作狮子吼，见到了如实开示的名为“生起慈悲”的法门。在一些眷属的座位上，是心怀声闻乘的众生们安坐着。比丘尼狮子作狮子吼，见到了如实开示的名为“智慧殊胜之力”的法门。在一些眷属的座位上，是心怀独觉乘的众生们安坐着。比丘尼狮子作狮子吼，见到了如实开示的名为“佛陀功德广大之光”的法门。在一些眷属的座位上，是心怀大乘的众生们安坐着。比丘尼狮子作狮子吼，见到了如实开示的名为“三摩地智慧光明之门，一切门”的法门。在一些眷属的座位上，是初发菩提心的菩萨们安坐着。比丘尼狮子作狮子吼，见到了如实开示的名为“三摩地之门，一切佛陀的愿望之聚”的法门。在一些眷属的座位上，是菩萨
English
On some of the attendants' seats are seated the kings of the Kimnaras, the tree, etc., the rulers of the Kimnaras, the daughters of the Kimnaras, and the retinues of the Kimnara children. The Bhikshuni Lioness, roaring like a lion, saw the Dharma gate called "Manifestation of the Buddha's Conduct" being truly taught. On some of the attendants' seats are seated the rulers of the great Kumbhandas, with angry wrinkles on their faces, etc., the daughters of the great Kumbhandas, and the retinues of the great Kumbhanda children. The Bhikshuni Lioness, roaring like a lion, saw the Dharma gate called "Generating Joy in the Buddha" being truly taught. On some of the attendants' seats are seated men and women, boys and girls, hundreds and thousands of people. The Bhikshuni Lioness, roaring like a lion, saw the Dharma gate called "Going to Excellence" being truly taught. On some of the attendants' seats are seated the rulers of the Rakshasas, the king of trees who constantly steal radiance, etc., the rulers of the Rakshasas, the daughters of the Rakshasas, and the retinues of the Rakshasa children. The Bhikshuni Lioness, roaring like a lion, saw the Dharma gate called "Arising Compassion" being truly taught. On some of the attendants' seats are seated sentient beings who are devoted to the Hearer Vehicle. The Bhikshuni Lioness, roaring like a lion, saw the Dharma gate called "The Power of Wisdom's Special Excellence" being truly taught. On some of the attendants' seats are seated sentient beings who are devoted to the Pratyekabuddha Vehicle. The Bhikshuni Lioness, roaring like a lion, saw the Dharma gate called "The Great Light of the Buddha's Qualities" being truly taught. On some of the attendants' seats are seated sentient beings who are devoted to the Mahayana Vehicle. The Bhikshuni Lioness, roaring like a lion, saw the Dharma gate called "The Door of Samadhi Wisdom Light, the All-Door" being truly taught. On some of the attendants' seats are seated Bodhisattvas who have initially generated the mind of enlightenment. The Bhikshuni Lioness, roaring like a lion, saw the Dharma gate called "The Door of Samadhi, the Heap of Aspirations of All Buddhas" being truly taught. On some of the attendants' seats are the Bodhisattvas