Tibetan
ས་ཆེན་པོ་འཐོབ་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་འདྲི་བ་དང་། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུད་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གླིང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་དང་། དབྱེར་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ལྟུང་བས་འཇིགས་པ་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་བའི་ལམ་གྱི་ནན་ཏན་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་དང་། ཞི་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དང་། རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལམ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལམ་འབྱུང་བ་དང་། རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དབའ་རླབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། ཚུལ་གྱི་ལམ་འབྱུང་བ་དང་། རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་། སྒོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མའི་མཐའི་ལམ་འབྱུང་བ་དང་། རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པའི་ལམ་འབྱུང་བ་དང་། རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་འདི་འདྲི་བ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་འདི་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་ཞིང་གནས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཕོངས་པ་རྣམས་མཐོང་ནས། དེ་དག་གི་དོན་དུ་དཀའ་བ་སྤྱོད་དེ། དེ་དག་གི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ལམ་མན་ངག་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ རྣམ་པར་སྤེལ་བར་བྱའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་སྤེལ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཉེ་བར་བརྟན་པར་བྱའོ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་ཞི་བར་བྱའོ། །འཁོར་བའི་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བསྡུ་བ་ལ་འདི་དག་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ནན་ཏན་གྱི་སྒོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །འདི་དག་ལ་ཆོས་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ
Chinese
询问获得广大土地的原因，以及轮回中各种痛苦产生的根源，以及前往一切智者的岛屿之地的原因，以及产生无分别大乘的原因，以及远离因堕入声闻和缘觉之地而产生的恐惧的道路的精进的原因，以及寂静三摩地的门，以及通达各种续部的智慧之路产生的原因，以及菩萨行在一切处行持而能自在行持的愿望之车轮无碍之路产生的原因，以及变得完全清净的原因，以及菩萨行以光辉的威势浪潮完全庄严的一切自性，以及正理之路产生的原因，以及变得完全清净的原因，以及佛法的方面，以及一切门的究竟边际之路产生的原因，以及变得完全清净的原因，以及进入一切智智之海的道路产生的原因，以及变得完全清净的原因，询问这些真是太好了。种姓之子，我在这海边的城市高楼中，完全修习并安住于菩萨行的伟大慈悲之幢。种姓之子，我见到赡部洲贫困的众生，为了他们的利益而行持苦行，将圆满他们的心愿，将用世间的财富来完全摄受他们，将用佛法的受用使他们完全满足，将为他们指示积累福德资粮的道路的诀窍，将增长智慧的资粮，将完全增长善根的力量，将生起菩提心，将使菩提心完全清净，将使大悲的力量接近稳固，将使轮回的痛苦完全寂静，将使不厌倦轮回之行的力量极其稳固，为了摄受众生之海而将这些结合起来，将安立于功德之海的精进之门，将为这些带来佛法之海的智慧光明。
English
Asking about the cause of obtaining great land, and the cause of the arising of the lineage of various sufferings of samsara, and the cause of going to the place of the island of the all-knowing one, and the cause of the arising of the great vehicle of non-differentiation, and the cause of the diligence of the path that becomes separated from the fear of falling into the place of hearers and self-enlightened ones, and the door of peaceful samadhi, and the cause of the arising of the path of wisdom to comprehend various tantras, and the cause of the arising of the unobstructed path of the chariot wheel of aspiration that practices in all places by going to the practice of the bodhisattva, and the cause of becoming completely pure, and the nature of all the practices of the bodhisattva completely adorned by the waves of splendor, and the cause of the arising of the path of reason, and the cause of becoming completely pure, and the aspects of the Dharma, and the cause of the arising of the path of the ultimate limit of all doors, and the cause of becoming completely pure, and the cause of the arising of the path of entering the ocean of all-knowing wisdom, and the cause of becoming completely pure, it is very good to ask these. Son of lineage, I am in this multi-storied city by the sea, completely training and abiding in the banner of great compassion of the practice of the bodhisattva. Son of lineage, I see the impoverished beings of Jambudvipa, and for their benefit I practice austerities, and I will fulfill their wishes, and I will completely gather them with worldly possessions, and I will completely satisfy them with the enjoyment of the Dharma, and I will show them the key to the path of accumulating the collection of merit, and I will increase the collection of wisdom, and I will completely increase the power of the roots of virtue, and I will generate the mind of enlightenment, and I will completely purify the mind of enlightenment, and I will make the power of great compassion closely firm, and I will completely pacify the suffering of samsara, and I will make the power of not being weary of the practice of samsara extremely firm, and I will combine these to gather the ocean of beings, and I will establish them in the door of diligence of the ocean of qualities, and I will bring to these the light of wisdom of the ocean of Dharma.
Tibetan
་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་མཐོང་བར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཡང་འདི་དག་གཟུད་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟ་བུའི་བསམ་པ་དང་། ཡིད་ལ་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པར་ཁོ་བོས་རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་འདི་ན་གནས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་བརྩོན་པས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་སོ། །རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ཐམས་ཅད་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་གཏོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཀླུའི་གནས་ཐམས་ཅད་དང་། ཀླུའི་འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་དང་། གནོད་སྦྱིན་འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྲིན་པོའི་གནས་ཐམས་ཅད་དང་། སྲིན་པོའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། འབྱུང་པོའི་གནས་ཐམས་ཅད་དང་། འབྱུང་པོའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ཞི་བར་བྱ་བ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། གློང་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་གློང་ཐམས་ཅད་བཀོལ་བ་དང་དབའ་རླབས་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་དང་། ཆུའི་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །གཉི་ཟླ་དང་གཟའ་སྐར་གྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་འཁོར་བ་དང་། ཉིན་ཞག་དང་སྐད་ཅིག་དང་། ཡུད་ཙམ་དང་ཐང་ཅིག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཕན་ཚུན་དུ་འགྲོ་བའི་ཤོལ་འདུམས་དང་། བདེ་མི་བདེ་དང་། གྲུའི་འཁྲུལ་འཁོར་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང་། གྲུ་བཟུར་བ་དང་། གྲུ་ཕུལ་བ་དང་། རླུང་བརྡོ་བ་དང་རླུང་བསྐྱེད་པ་དང་། གྲུ་བསྒྱུར་ཞིང་བཟློག་པ་དང་། གྲུ་བརྟོད་པ་དང་། གྲུ་བཏང་བ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་བོ་ནི་ཤེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པས་རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དང་དགོས་པ་བྱེད་དེ། ཚོང་པའི་ཚོགས་གྲུ་བརྟན་པོས་ལམ་བདེ་ཞིང་ཉེ་ཞོར་མི་འགྱུར་ལ་མི་འཇིགས་པ་ནས། ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་དགའ་བ་དང་། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་བྱས་ནས། དེ་དག་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚོགས་ཏེ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཕྱིར་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འགྱེད་འགྱེད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོའི་གྲུ་ནི་ནམ་ཡང་བུབ་པའམ། ཉེ་ཞོར་གྱུར་མ་མྱོང་སྟེ། སེམས་ཅན་གང་གིས་ཁོ་བོ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་གང་གིས་ཁོ་བོའི་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཉེ་ཞོར་འགྱུར་བའི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས
Chinese
应当精进修持。一切诸佛海会，亦以此等得以显现。亦当投入于一切智性之海。如是思维，我以精勤于作意，安住于此海边重楼之城。善男子，我如是勤于利益安乐有情，故知晓一切大海之珍宝洲。完全了知一切珍宝之源，一切珍宝之种类，以及一切珍宝之大小。完全了知一切龙之居处，一切龙之争斗，一切夜叉之居处，一切夜叉之争斗，一切罗刹之居处，以及完全平息一切罗刹之怖畏，亦完全了知一切鬼之居处，以及完全平息一切鬼之障碍。完全了知一切漩涡，运用一切漩涡，完全避免巨大波涛，以及完全了知各种不同颜色之水。完全了知日月星辰之运转，以及日夜、刹那、须臾与瞬间。完全了知彼此往来之道路，安乐与不安乐，稳固船之轮机，以及船之倾斜，船之上推， 风之停止与风之生起，船之回转与反转，船之停泊与船之放行。善男子，如是我具足如是之智慧，故恒常成办有情之利益与所需。以稳固之船，使商众于安乐平坦之道路上，不倾斜亦无有怖畏，以佛法之语，生起欢喜与愉悦，如其所愿到达珍宝洲，彼等聚集一切珍宝，变得圆满富足，且复又于赡部洲散布。善男子，我之船只从未倾覆或倾斜。任何有情若能见我，以及任何有情若能听闻我之佛法开示，彼等亦将远离于轮回大海中倾斜之怖畏。一切
English
One should strive to accomplish this. All the Buddhas' ocean-like assemblies will also be visible through these. One should also immerse these in the ocean of omniscience. With such thoughts, I, diligent in mindfulness, reside here in this multi-storied city on the shore of the ocean. Son of good family, I, diligent in benefiting and bringing happiness to beings, know all the jewel islands of the great ocean. I fully know all the sources of jewels, all the types of jewels, and all the sizes of jewels. I fully know all the abodes of nagas, all the conflicts of nagas, all the abodes of yakshas, all the conflicts of yakshas, all the abodes of rakshasas, and how to completely pacify all the fears of rakshasas. I also fully know all the abodes of bhutas and how to completely pacify all the obstacles of bhutas. I fully know all the whirlpools, how to use all the whirlpools, how to completely avoid great waves, and also fully know the various different colors of water. I fully know the complete cycles of the sun, moon, and constellations, as well as days and nights, moments, instants, and short periods of time. I fully know the paths for mutual travel, comfort and discomfort, how to stabilize the mechanisms of ships, as well as the tilting of ships, the pushing of ships, the stopping and starting of winds, the turning and reversing of ships, the anchoring of ships, and the releasing of ships. Son of good family, because I possess such knowledge, I constantly accomplish the benefit and needs of sentient beings. With a stable ship, I lead groups of merchants on a safe and easy path, without tilting or fear, generating joy and delight with Dharma talks, and enabling them to reach the jewel island as they wish. They gather all the jewels, become complete and prosperous, and then distribute them again in Jambudvipa. Son of good family, my ship has never capsized or tilted. Any sentient being who sees me, and any sentient being who hears my Dharma teachings from me, will also be free from the fear of tilting in all the oceans of samsara. All