Tibetan
གིས་ཐོས་ན། འཕགས་པ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བགྱི་བ་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁྱོད། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ལེགས་སོ། །ལེགས་སོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་བོ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པའོ། །སྒོ་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པས་སྣང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་གནས་པས། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་གྱི་གཞིར་ཐུག་པར་ཐལ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་སྒོ་དང་ལྡན་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་བོ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཤི་འཕོ་བའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང་། སྲིད་པའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཐ་དད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་གནས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་དག་ གི་སེམས་ཅན་ཁ་དོག་དང་། དབྱིབས་དང་། ཆུ་ཞེང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་འབྲེལ་པ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན་འདི་ལྟ་སྟེ་ལྷའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། ཀླུའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། དྲི་ཟའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། མིའམ་ཅིའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། མིའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། མི་མ་ཡིན་པའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། ལྟ་བའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་གནས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་མོས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་མོས་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཐབས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚུལ་དང་སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྱེད་དེ། འདི་ལྟར་སེ
Chinese
听闻之后，（某人）请问圣者：菩萨如何修学菩萨行？如何精进修持？请为我宣说。答道：善哉，善男子！你已趋入无上圆满正等菩提，甚为贤善！善哉，善男子！我恒常游行于一切处，安住于随顺一切的菩萨行中。以种种方便行持，具足显现之三摩地门；安住于无实性中，具足无所造作之神通；通达诸法界之究竟本性，具足般若波罗蜜多之智慧光明门。善男子，如是，我于一切有情之器世间界、一切有情之道界、一切有情之死亡转生之门、一切有情之出生之门、一切有情之存在之道界之种种差别、种种出生处之世间处所， 具有种种颜色、形状、大小的有情，与一切生世相连，具有种种形相，具有种种行为，具有种种意乐，即：属于天道之界、属于龙道之界、属于夜叉道之界、属于乾闼婆道之界、属于阿修罗道之界、属于迦楼罗道之界、属于紧那罗道之界、属于大腹行道之界、属于有情地狱道之界、属于旁生之生处道之界、属于阎罗世界之道之界、属于人道之界、属于非人道之界，以及安住于种种见解，信乐声闻乘、信乐缘觉乘、信乐大乘的有情，皆以种种方便、智慧之理和种种行为来利益他们，即：如是……
English
Having heard this, (someone) asked the noble one: How does a Bodhisattva train in the conduct of a Bodhisattva? How does one diligently practice? Please explain this to me. He replied: Good, son of good family! It is excellent that you have entered the unsurpassed, perfectly complete, and fully awakened state! Good, son of good family! I constantly travel everywhere, abiding in the conduct of a Bodhisattva who follows all. Through various means of practice, I possess the door of Samadhi that manifests; abiding in non-substantiality, I possess the miraculous powers of non-fabrication; having penetrated the ultimate nature of all Dharmadhatu, I possess the door of wisdom-light of Prajnaparamita. Son of good family, thus, I am in all the realms of sentient beings' vessel-world, all the realms of sentient beings' paths, all the doors of sentient beings' death and rebirth, all the doors of sentient beings' birth, all the various differences of the realms of sentient beings' existence-paths, and the various abodes of the world of various birth-origins, Sentient beings with various colors, shapes, and sizes, connected to all births, possessing various forms, possessing various behaviors, possessing various inclinations, such as: belonging to the realm of the gods, belonging to the realm of the nagas, belonging to the realm of the yakshas, belonging to the realm of the gandharvas, belonging to the realm of the asuras, belonging to the realm of the garudas, belonging to the realm of the kinnaras, belonging to the realm of the mahoragas, belonging to the realm of sentient hells, belonging to the realm of animal birth-places, belonging to the realm of Yama's world, belonging to the realm of humans, belonging to the realm of non-humans, and those who abide in various views, who have faith in the Hearer Vehicle, who have faith in the Solitary Realizer Vehicle, and who have faith in the Great Vehicle, I benefit all sentient beings with various methods, the principles of wisdom, and various actions, that is: thus...
Tibetan
མས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་བཟོའི་རྒྱུས་ཐ་དད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཟོ་སྣ་ཚོགས་བསླབས་ཤིང་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྟབས་པའི་ཕྱིར་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་སྣང་བ་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་ཅིང་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་བོན་ཆུད་མི་ཟ་བར་བརྟན་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་ བའི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པས་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ངན་དུ་སྤྱོད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་། མཐུན་པའི་རྒྱུས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པས། སྐྱོ་བ་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་ཅིང་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྐྱེད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུའི་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་བར་བརྗོད་པས། དགའ་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ཅིང་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་སྐུ་ལ་མངོན་པར་མོས་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། བསྔགས་པ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པས་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། མི་ཟློགས་ཤིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ནན་ཏན་དུ་མཛད་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་འཐོབ་པར་མོས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་བརྗོད་པས་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་ལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུར་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ལ་ཕར་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཐོབ་པར་མོས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མངའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་དོན་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡ
Chinese
有些众生是这样的：以具有各种不同工巧之因的形相，教授世间各种工巧，并且成办利益。有些众生是这样的：为了树立一切智智，以四摄事完全摄受的方法成办利益。有些众生是这样的：以完全生起能成为一切智智之门的智慧光明，如实宣说波罗蜜多，并且成办利益。有些众生是这样的：菩提之种子不被耗损而稳固且完全生长，完全宣说菩萨之心，并且成办利益。有些众生是这样的：为了完全生起使一切佛刹完全清净，以及使一切众生完全成熟之愿，以各种方式如实宣说菩萨之行，并且成办利益。有些众生是这样的：以显示恶劣行为之异熟果，以及以相应的因，众生将感受地狱道之苦受，从而完全生起厌离心，并且成办利益。有些众生是这样的：宣说如来所生起的一切功德，必定会成为一切智智之果的究竟，从而生起极大欢喜，并且成办利益。有些众生是这样的：为了以对佛陀之功德和身之极大信心，而发起成为一切智智之愿，如实宣说一切如来之功德和赞颂，并且成办利益。有些众生是这样的：为了生起获得不可阻挡且自然成就，以及具有不间断地精勤成办佛陀事业之威力的佛身之信心，宣说佛陀之大本体，并且成办利益。有些众生是这样的：为了生起获得能降伏他者而不被他者降伏的圆满佛身之信心，完全宣说佛陀之大权势，并且成办利益。善男子，还有
English
Some beings are like this: with the appearance of forms possessing all kinds of different causes of craftsmanship, they teach various crafts of the world and accomplish benefit. Some beings are like this: in order to establish the wisdom of omniscience, they accomplish benefit through the method of completely gathering with the four objects of gathering. Some beings are like this: by completely generating the light of wisdom that becomes the door to omniscience, they correctly speak of the perfections and accomplish benefit. Some beings are like this: the seed of enlightenment is not wasted, but is stable and completely grows, completely speaking of the mind of the Bodhisattva and accomplishing benefit. Some beings are like this: in order to completely generate the aspiration to completely purify all Buddha-fields and to completely ripen all beings, they correctly speak of the conduct of the Bodhisattva in all ways and accomplish benefit. Some beings are like this: by showing the ripening of evil conduct, and with the corresponding cause, beings will experience the suffering of the hell realm, thereby completely generating revulsion and accomplishing benefit. Some beings are like this: by speaking that all the qualities generated in the Thus-Gone One will undoubtedly become the ultimate result of omniscience, thereby generating great joy and accomplishing benefit. Some beings are like this: in order to generate the aspiration to become omniscience with great faith in the qualities and body of the Buddha, they correctly speak of the qualities and praises of all the Thus-Gone Ones and accomplish benefit. Some beings are like this: in order to generate faith in obtaining the Buddha's body, which is unstoppable and spontaneously accomplished, and possesses the power to diligently accomplish the Buddha's activities without interruption, they speak of the great essence of the Buddha and accomplish benefit. Some beings are like this: in order to generate faith in obtaining the perfect Buddha's body that can subdue others but is not subdued by others, they completely speak of the great power of the Buddha and accomplish benefit. Noble son, there are others