Tibetan
་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཀྱང་། ཆུང་ངུ་ན་འཇིག་རྟེན་པའི་བཟོའི་རྒྱུས་དང་། ཚུལ་ཡང་རུང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཀྱི་སྒོ་གང་ལ་ཡང་ཁོ་མོས་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་པར་མ་བསྒྲུབས་པ་དེ་ལྟ་བུ་མེད་དོ། །དེ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ཚུན་ཆད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཟུང་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལས་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དབང་དུ་བྱ་བ་མ་གཏོགས་པར་ཆུང་ངུ་ན་རྗེས་སུ་བརྒྱུད་པའི་རྒྱུས་ཙམ་གྱི་ཚིག་དང་། ཡི་གེ་འགའ་ཡང་བོར་བར་མི་དྲན་ནོ། །དེ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ཚུན་ཆད་དུ་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་དེ་སྙེད་ཅིག་མཐོང་ཡང་ཆུང་ངུ་ན་སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ གྱི་རྒྱུད་ཀྱང་རུང་སྟེ། སྨོན་ལམ་འགའ་ཡང་ཁོ་མོས་སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མངོན་པར་མ་བསྒྲུབས་པ་མེད་དོ། །དེ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ཚུན་ཆད་དུ་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་དེ་སྙེད་ཅིག་གི་སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་འགའ་ཙམ་ཡང་ཁོ་མོས་བདག་གི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་མ་བསྒྲུབས་པ་དེ་ལྟ་བུ་མི་དྲན་ནོ། །དེ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ཚུན་ཆད་དུ་སེམས་ཅན་གང་ཁོ་མོས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མ་བསྐུལ་བ་དེ་ལྟ་བུ་གཅིག་ཀྱང་མིག་ལམ་དུ་འོངས་པར་མི་དྲན་ནོ། །དེ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ཚུན་ཆད་དུ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཀྱང་མངོན་པར་བསྒྲུབས་སུ་མི་དྲན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ཚུན་ཆད་དུ་བསྐལ་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཅིག་ལོན་ཡང་ཚིག་དང་། ཡི་གེ་འགའ་ལ་ཡང་ཐེ་ཙོམ་བསྐྱེད་པའམ། གཉིས་ཀྱིས་འདུ་ཤེས་སམ། རྣམ་པར་རྟོག་པའི་འདུ་ཤེས་སམ། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སམ། རབ་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སམ། བཟང་ངན་གྱི་འདུ་ཤེས་སམ། སྡུག་མི་སྡུག་གི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་མི་དྲན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་དེ་ཕྱིན་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་བྱུང་བ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་མ་བྲལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་མ་བྲལ་ལོ། །ཡང་དག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དང་མ་བྲལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ཐོས་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐོས་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་ཐོས་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་ཚུལ་ཐོས་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་ཟད་པའི་མཛོད་དང་། གཏེར་ཐོས་པ་ཐོབ་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་ པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དྲ་བ་ལ་འཇུག་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་ཐོས་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཐོས་པ་ཐོབ་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འབྱུང་བའི་རྒྱུའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པ་དང་མ་བྲལ་ལོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ཐུབ་པར་དཀའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཙལ་བས་མི་སྐྱོ་བའི་རྒྱན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་འདི་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་སྒོ་ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པ་འདི་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདི་དང་། སྤོབས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་སྒོ་ཆོས་ཀྱི་གཞི་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བརྗོད་པ་འདི་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོད་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མངོན་སུམ་དུ་བལྟ་བར་འདོང་ངམ། སྨྲས་པ། འཕགས་མ་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དགེ་བསྙེན་མ་མི་གཡོ་བ་དེ་ན་དེ་ལྟར་འདུག་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ཐུབ་པར་དཀའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་སྩོགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཙལ་བས་མི་སྐྱོ་བའི་རྒྱན་ལ་སྩོགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དོན་ཡོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱན་ལ་སྩོགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་སྟོབས་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་སྩོགས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་མི་ཟད་པའི་མཛོད་ལ་སྩོགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བ་དང་། རྣམ་པར་དཔྱད་པ་དང་། རྗེས་སུ་འཇུག་པ་དང་། ངེས་པར་རྟོགས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་དགེ་བསྙེན་མ་མི་གཡོ་བ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་
Chinese
比之于如海一般的正法，我从小时候起，对于世间的工巧技艺和规矩，无论哪一种正法的门径，都没有不曾现前修习过的。从那时起，直到最近，虽然受持了如来如此之多的法轮，除了如何才能完全受持并调伏众生之外，小时候所传承的只言片语，我也不记得有任何遗忘。从那时起，直到最近，虽然见到了如此之多的佛陀，但为了使一切众生之海完全清净，我也没有不曾现前修习过哪怕是一点点化身佛的祈愿之传承。从那时起，直到最近，从如此之多的佛陀往昔菩萨的行持之海中，为了使我自己的行持完全清净，我也不记得有任何不曾现前修习过的菩萨行。从那时起，直到最近，我不记得曾有任何一个众生，我没有劝请他发起无上圆满正等觉之心。从那时起，直到最近，我不记得曾现前修习过哪怕是一个与声闻和独觉相应的发心。善男子，从那时起，直到最近，即使经历了像赡部洲微尘那样多的劫数，我也不记得曾对任何只言片语产生过怀疑，或者生起二元对立之想，或者生起分别之想，或者生起种种杂念，或者生起胜劣之想，或者生起好坏之想，或者生起可爱与不可爱之想。善男子，我从那时起，就没有离开过诸佛的示现。没有离开过诸佛薄伽梵。没有离开过诸菩萨。没有离开过真正的善知识。没有离开过听闻诸佛的祈愿。没有离开过听闻菩萨的行持。没有离开过听闻菩萨的波罗蜜多之理。没有离开过菩萨地的智慧。
English
Even compared to the ocean of Dharma, from my childhood, regarding worldly crafts and customs, there is no gate of Dharma that I have not manifestly cultivated. From then until recently, although I have upheld so many Dharma wheels of the Tathagatas, I do not remember forgetting any words or letters of the lineage passed down from my childhood, except for how to fully uphold and subdue sentient beings. From then until recently, although I have seen so many Buddhas, I have not failed to manifestly cultivate even a single prayer of the emanation body of the Buddha, in order to completely purify all sentient beings. From then until recently, from the ocean of past Bodhisattva conduct of so many Buddhas, I do not remember not having manifestly cultivated even a single Bodhisattva conduct in order to completely purify my own conduct. From then until recently, I do not remember ever having seen a single sentient being whom I have not urged to generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. From then until recently, I do not remember ever having manifestly cultivated even a single mind generation associated with Shravakas and Pratyekabuddhas. Son of good family, from then until recently, even if I have passed through as many eons as there are extremely fine dust particles in Jambudvipa, I do not remember ever having generated doubt about any words or letters, or having generated dualistic thoughts, or having generated discriminatory thoughts, or having generated various thoughts, or having generated thoughts of superiority or inferiority, or having generated thoughts of good or bad, or having generated thoughts of likeable or dislikeable. Son of good family, from then on, I have never been separated from the appearance of the Buddhas. I have never been separated from the Buddhas, the Bhagavat. I have never been separated from the Bodhisattvas. I have never been separated from the true virtuous friends. I have never been separated from hearing the prayers of the Buddhas. I have never been separated from hearing the conduct of the Bodhisattvas. I have never been separated from hearing the principles of the Bodhisattva's Paramitas. I have never been separated from the wisdom of the Bodhisattva grounds.
Chinese
听闻显现之理未曾分离。菩萨之陀罗尼与三摩地无尽之藏与宝藏，听闻获得未曾分离，进入无边无际之世界界网并通达之理，听闻未曾分离。听闻获得无边无际之有情界生起之因未曾分离。所有众生烦恼之网轮圆满穷尽之智慧显现未曾分离。获得所有众生善根生起之因之智慧未曾分离。如所有众生之所思，身体完全示现未曾分离。所有众生所了知之音声轮清净未曾分离。族子，我已入于菩萨解脱之门难以堪忍之智慧藏此，及圆满寻觅一切法不疲厌之庄严三摩地之门此。此菩萨行门于本尊坚固已辨别，陀罗尼门一切法平等性已辨别，无畏智慧显现之门一切法之基显现宣说已辨别，若有不可思议之神变，族子，汝将现前观见耶？答曰：圣母，我愿观见。其后，善女不动于彼处如是安住，菩萨解脱之门难以堪忍之智慧藏等，三摩地之门圆满寻觅一切不疲厌之庄严等，三摩地之门具义之轮之庄严等，三摩地之门十力智慧之轮现前显现等，三摩地之门佛之种姓无尽之藏等，三摩地之门百千俱胝作种种观视，种种观察，随行，及决定了知。如是善女不动入定之际，商主之子财贤于十方世界界佛刹
English
Hearing the manner of appearance was inseparable. The bodhisattva's dharani and samadhi, the inexhaustible treasury and treasure, hearing and obtaining were inseparable, entering the endless and centerless network of world realms and understanding the manner of doing so, hearing was inseparable. Hearing and obtaining the cause of the arising of the endless and centerless realm of sentient beings was inseparable. The wisdom appearance of completely exhausting the mandala of the net of all beings' afflictions was inseparable. Obtaining the wisdom of the cause of the arising of the roots of virtue of all sentient beings was inseparable. Just as all sentient beings think, the body is completely shown, inseparable. The circle of sound that makes all sentient beings know is pure and inseparable. Son of good family, I have entered this essence of wisdom, the gate of liberation of the bodhisattva, which is difficult to endure, and this gate of samadhi of the ornament of not being weary of completely seeking all dharmas. This gate of bodhisattva conduct, firm in the chosen deity, has been distinguished, and this gate of dharani, the equality of all dharmas, has been distinguished, and this gate of fearless wisdom appearance, the basis of all dharmas, has been distinguished as appearing and spoken. If there are inconceivable miracles, son of good family, will you go to see them directly? He said: Holy Mother, I wish to see them. Then, the virtuous woman Immovable, while staying there in that way, the gate of liberation of the bodhisattva, the essence of wisdom that is difficult to endure, and so on, and the gate of samadhi, the ornament of not being weary of completely seeking everything, and so on, and the gate of samadhi, the ornament of the meaningful mandala, and so on, and the gate of samadhi, the manifestation of the mandala of the ten powers of wisdom, and so on, and the gate of samadhi, the inexhaustible treasury of the Buddha's lineage, and so on, the gate of samadhi, hundreds of thousands of ten million, were viewed in various ways, examined in various ways, followed, and definitely understood. As soon as the virtuous woman Immovable entered into samadhi in this way, the merchant's son Wealthy Good in the ten directions, the Buddhafields of the world realms