Tibetan
ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པའི་སྒྲ་ཐོས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཅེས་བྱ་ བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མྱིང་དང་། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ཐོས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བསྐལ་པའི་མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་བར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ན་འདུག་འདུག་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྐྱེད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། འདི་ལྟ་བུ་དག་གཅིག་ཐོས་ཏེ། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ནི་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་གིས། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། དེས་བསྐལ་པ་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཏུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ། བསྐལ་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མཚན་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་འདི་ཙམ་ཞིག་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་དང་། རྒྱན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདི་འདྲ་བ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་དང་། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་གདུལ་བ་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་ཀུན་ནས་འདུས་པ་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་གོ །དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་། བསྐལ་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ཏུ་དམ་པའི་ཆོས་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ནི་འདི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ལ་ལ་ལས་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིང་དང་། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ན། གཏང་བར་དཀའ་བ་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་བརྒྱ་ནི་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ངོ་། །བཟོད་པ་སྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །བསམ་ གཏན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་གོ །ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལ་བརྩོན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བའི་དོན་དུ་རྒྱལ་པོའི་སྲིད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། བུ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། ཆུང་མ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། རྐ་ལག་དང་མྱིག་དང་། མགོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་བྱེད་དོ། །མྱེར་མཆོང་བ་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིང་དང
Chinese
听闻趋入一切智之声，于名为某某之世界中，听闻菩萨之名，以及某某之法门。善知识某某如实劝请。如来于某某之足下，于名为某某之劫中，于如是之佛土中，于如是之眷属轮中安住。生起如是之善根后，听闻如来之功德，如是等等。以如是之增上意乐，以及如是之愿行，发起菩提心后，彼于如是之劫中，行菩萨行，经如是之劫，现证无上圆满菩提，名号为某某，寿命之量为如是之多。佛土之功德与庄严圆满如是，愿行之差别如是，所化有情如是，声闻与独觉之眷属普皆云集如是。彼完全寂灭后，于如是之劫中，正法住世，利益有情如是之多。如是之声听闻也。又从其他处听闻，于某某世界中，某某菩萨行布施波罗蜜多时，作百种难舍之普施。某某菩萨守护戒律，修安忍，发精进，入禅定，以智慧而勤于分别。某某菩萨为求正法，而舍弃王位，舍弃珍宝，舍弃儿子，舍弃妻子，舍弃手足、眼睛和头颅，投火自焚。以及听闻某某菩萨之名
English
Hearing the sound that leads to omniscience, in a world called "so-and-so," one hears the name of a Bodhisattva and a Dharma gate called "so-and-so." A virtuous friend named "so-and-so" truly encourages. The Tathagata, at the feet of "so-and-so," in a kalpa called "so-and-so," in a Buddha-field such as this, dwells in a mandala of retinue such as this. Having generated such roots of virtue, one hears the qualities of the Tathagata, such as these. With such superior intention and such aspirations, having generated the mind of Bodhi, he practices the conduct of a Bodhisattva for so many kalpas. After so many kalpas, he will manifestly and perfectly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. His name will be "so-and-so," and the measure of his lifespan will be so much. The qualities and adornments of the Buddha-field will be such, the distinctions of his aspirations will be such, the beings he tames will be such, and the assembly of Shravakas and Pratyekabuddhas will be such. After he passes into complete Nirvana, the sacred Dharma will abide for so many kalpas, and the benefit to sentient beings will be so much. Such a sound is heard. From others, one hears that in a certain world, when a certain Bodhisattva practices the perfection of generosity, he performs hundreds of difficult-to-give offerings. A certain Bodhisattva keeps the precepts, cultivates patience, exerts diligence, enters into meditative absorption, and strives to discriminate with wisdom. A certain Bodhisattva, in order to seek the sacred Dharma, gives up royal power, gives up jewels, gives up sons, gives up wives, gives up limbs, eyes, and head, and jumps into fire. And one hears the name of a certain Bodhisattva.
Tibetan
་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་བཟུང་སྟེ། ཆོས་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གཏོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་རྔ་རྡུང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དུང་འབུད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱན་པ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བརྒྱན་པ་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་སྡུད་དོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་སྲུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ལ་ལ་ལས་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་དབང་བསྐུར་བ་མྱིང་དང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་འཁོར་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་དང་། བསྐལ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ལ་སྐུ་ཚེའི་ཚད་འདི་ཙམ་ཞིག་དང་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ལྟ་བུ་དང་། སེམས་ཅན་འདུལ་བ་འདི་འདྲ་བ་དང་། འདི་ལྟ་བུའི་སྨོན་ལམ་གྱི་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བས་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དྲིལ་དང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བ་དང་། རོལ་མོ་ལ་སྩོགས་པའི་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཚད་མེད་པའི་སྒྲ་ཐོས་པར་གྱུར་ཏེ། སྒྲ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐོས་པས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དགའ་བའི་ཤུགས་ རྒྱ་ཆེན་པོས་མངོན་པར་བརླན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དེ་དག་ཐོས་ནས་ལ་ལར་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལར་ནི་སྤོབས་པའི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལར་ནི་བཟོད་པའི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལར་ནི་སྤྱོད་པའི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལར་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལར་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལར་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལར་ནི་རིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལར་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལར་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོར་འཇུག་པ་མང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ།། །།སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ། མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ལས་ཀྱང་གཟུགས་བརྙན་གྱི་རྒྱན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་ཚད་མེད་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། ལ་ལར་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཞིང་གི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་གི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་ཤིང་རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་གི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཞིང་གི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་ པ་དང་། ལ་ལར་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་སངས་རྒྱས་མི་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་ཆུང་བའི་འཇིག་རྟེན་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་ཆེ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་ཕྲ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་མྱིག་འཕྲུལ་གྱིས་འཇུག་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་སྣྲེལ་ཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་སྤྱིའུ་ཚུགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་སའི་གཞི་མཉམ་པར་འདུག་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། ཡི་དགས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་ལྷ་དང་མྱིས་གང་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམིགས་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །འཆག་ས་དེ་དག་དང་། གནས་དེ་དག་དང་། སྟན་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲངས་མེད་པ་དགོས་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་བརྩོན་པ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། ལ་ལར་ནི་འཆག་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་དང་། ལ་ལར་ནི་ལྟ་བ་དང་། ལ་ལར་
Chinese
某个大人物掌握着如来的教法，并且说法，布施佛法，进行佛法的供养，竖立佛法的法幢，敲响佛法的法鼓，吹响佛法的法螺，降下佛法的法雨，护持如来的教法，庄严如来的佛塔，庄严如来的身像，用安乐的资具来摄受众生，听到了名为守护圣法的宝藏的声音。有些人听到在某个名为某某的世界中，如来名号为某某，受到灌顶，某某以这样的眷属，在这样的佛土，在这样的劫中，寿命有这么长，宣说这样的佛法，调伏这样的众生，以这样的愿力而证得菩提，现在安住并且护持着。同样地，从铃铛和铃网以及音乐等所有对境中，听到了无量无数不同种类的法门之声。听到所有这些声音后，商主之子诺桑，以被广大喜悦的力量所润泽的心，听闻这些法门，有些人因此获得了许多陀罗尼之门，有些人因此获得了许多无畏之门，有些人因此获得了许多忍辱之门，有些人因此获得了许多行持之门，有些人因此获得了许多愿门，有些人因此获得了许多波罗蜜多之门，有些人因此获得了许多神通之门，有些人因此获得了许多智慧和光明之门，有些人因此获得了许多解脱之门，有些人因此获得了许多进入三摩地之门。《佛陀稀有事经》名为极广大经，第二十一卷。从那些镜子的坛城中，也看到了无数显现的影像庄严，有些人看到的是如来眷属的坛城。
English
A certain great person holds the teachings of the Tathagata and speaks the Dharma, gives Dharma gifts, makes Dharma offerings, raises the Dharma banner, beats the Dharma drum, blows the Dharma conch, rains down the Dharma rain, upholds the teachings of the Tathagata, adorns the stupas of the Tathagata, adorns the images of the Tathagata, gathers beings with the means of happiness, and hears the sound called guarding the treasure of the sacred Dharma. Some hear that in a certain world called such and such, the Tathagata is named such and such, is empowered, and such and such with such a retinue, in such a Buddha-field, in such a kalpa, with such a lifespan, teaches such a Dharma, tames such beings, and attains enlightenment with such aspirations, now dwells and protects. Similarly, from all objects such as bells and bell nets and music, countless different kinds of Dharma doors are heard. After hearing all these sounds, the merchant's son Norzang, with a mind moistened by the power of great joy, hearing these Dharma doors, some thus obtained many Dharani doors, some thus obtained many fearlessness doors, some thus obtained many patience doors, some thus obtained many conduct doors, some thus obtained many aspiration doors, some thus obtained many Paramita doors, some thus obtained many Abhijna doors, some thus obtained many wisdom and light doors, some thus obtained many liberation doors, some thus obtained many entrances to Samadhi doors. The Sutra of the Buddha's Rare Deeds, called the Extremely Extensive Sutra, Volume Twenty-one. From those mirror mandalas, countless manifested image adornments were also seen, some saw the mandala of the Tathagata's retinue.
Chinese
也看到了所观想的影像。有些人观想菩萨眷属的坛城的影像，有些人观想声闻眷属的坛城的影像，有些人观想独觉眷属的坛城的影像，有些人观想如来眷属的坛城的影像，有些人观想完全烦恼的刹土的影像，有些人观想完全清净的刹土的影像，有些人观想完全烦恼又完全清净的刹土的影像，有些人观想完全清净又完全烦恼的刹土的影像， 有些人观想具有佛的世间界的影像，有些人观想没有佛的世间界的影像，有些人观想小的世间界的影像，有些人观想大的世间界的影像，有些人观想微细的世间界的影像，有些人观想广大的世间界的影像，有些人观想以幻术进入的世间界的影像，有些人观想丛生的世间界的影像，有些人观想圆形的世间界的影像，有些人观想地基平坦安住的世间界的影像，有些人观想有情地狱和，畜生和，饿鬼的处所的世间界的影像，有些人观想天和人充满的世间界的影像，都能够见到。那些经行处和，住所那些和，坐垫那些上无数的菩萨们为了各种需要而精进也能够见到，有些人经行，有些人禅定，有些人观看，有些人
English
Also saw the visualized images. Some visualized the image of the mandala of the retinue of Bodhisattvas, some visualized the image of the mandala of the retinue of Hearers, some visualized the image of the mandala of the retinue of Solitary Buddhas, some visualized the image of the mandala of the retinue of the Tathagatas, some visualized the image of the completely afflicted field, some visualized the image of the completely pure field, some visualized the image of the completely afflicted and completely pure field, some visualized the image of the completely pure and completely afflicted field, Some visualized the image of the world realm with Buddhas, some visualized the image of the world realm without Buddhas, some visualized the image of the small world realm, some visualized the image of the large world realm, some visualized the image of the subtle world realm, some visualized the image of the vast world realm, some visualized the image of the world realm entered by illusion, some visualized the image of the dense world realm, some visualized the image of the round world realm, some visualized the image of the world realm with a flat foundation, some visualized the image of the world realm of the abodes of sentient hell-beings, animals, and hungry ghosts, some visualized the image of the world realm filled with gods and humans, all could be seen. Those places of walking and, those places and, those cushions, countless Bodhisattvas striving for various needs could also be seen, some walking, some meditating, some viewing, some