Tibetan
་པ་བྱ་བའི་མཐུ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དང་མི་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཚོགས་དེ་ཉིད་ཡིན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཐུ་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཨ་ག་རུ་ནག་པོ་གླང་པོའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པ་དེས་བདུགས་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཡན་ལག་བཞིའི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཨ་ག་རུས་བདུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་འདས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་སྤྱོད་ཡུལ་འདུས་མ་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་མ་རབས་ཀྱི་འབྱུང་ཁུང་ནས་མི་འབྱུང་གི་རྡོ་རྗེའི་འབྱུང་ཁུང་ངམ། གསེར་གྱི་འབྱུང་ཁུངས་ནས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའང་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་རབས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ནས་མི་སྐྱེ་སྟེ། གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་འབྱུང་ཁུང་ངམ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ལྷག་པར་དམིགས་པའི་གསེར་གྱི་འབྱུང་ཁུངས་ཆེན་པོ་ནས་འབྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཤིང་གི་རིགས་རྩ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེའི་རྩ་བ་མཐར་ཐུག་པ་མི་དམིགས་མོད་ཀྱི་ཤིང་རྣམས་ལ་ཡལ་ག་དང་ལོ་མ་དང་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དྲ་བ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཡང་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་མཐར་ཐུག་པའང་མི་དམིགས་མོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་ མངོན་པར་ཤེས་པའི་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་དྲ་བར་གྱུར་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྣང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་སྣོད་ངན་པའི་གཞི་ལ་འདུག་ན་མཛེས་པར་མི་སྣང་ངོ་། །སྣོད་མ་རྡོལ་བ་མ་གཏོགས་པར་སྣོད་རྡོལ་བ་དང་། བུ་ག་ཅན་གྱིས་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སེམས་ཅན་མོས་པ་ཞེན་པའི་སྣོད་དང་། སེར་སྣ་ཅན་ནམ་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པ་ཅན་ནམ་གནོད་སེམས་ཅན་ནམ། ལེ་ལོ་ཅན་ནམ། དྲན་པ་འཁྲུག་པའམ། ཤེས་རབ་འཆལ་པ་ཅན་རྣམས་ལ་མི་མཛེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་མ་གཏོགས་པར་སེམས་ཅན་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལོག་པ་ལ་ཞུགས་པ་བློ་མི་བརྟན་པའི་སྣོད་ཀྱིས་ཀྱང་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་འབུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཕུགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་བྲག་ཐམས་ཅད་ཤིགས་པར་འཇོམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡང་། ལྟ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྲག་ཤིགས་པར་འཇོམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཆག་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་གསེར་གྱི་རྒྱན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་པ་ལོག་པར་ཞུགས་པས་ཆག་པར་གྱུར་ཀྱང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་གསེར་གྱི་རྒྱན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཆག་ཀྱང་ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ནན་ཏན་མེད་པས་ཆག་པར་གྱུར་ཀྱང་། འཁོར་བའི་ ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེའི་ཁམས་ནི་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་ཆུང་ཡང་ནོར་བུ་དང་རྡོ་ཐམས་ཅད་གཅོག་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དམིགས་པ་ཇི་ཙམ་དུ་ཆུང་བ་ལ་ཞུགས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་ནི་མི་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་སྐྱེ་བོ་མ་རབས་ཀྱི་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་མ་རབས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ངན་ངོན་ཅན་གྱི་ལྷ་དང་མིའི་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་ལ་མི་མཁས་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡོན་ཏན་མི་ཤེས་པས་དེའི་ཡོན་ཏན་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་འཆལ་པའི་ངང་ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་གང་ཟག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་ལ་མི་མཁས་པས་ཀྱང་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་ཞུ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཞུ་བར་མི་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེའི་ལག་ཅ་ཆེན་པོ་ནི་གཞན་དུ་ན་མཐུ་བོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ལྟར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དྲག་པོ་མ་གཏོགས་པར་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཆེན་པོས་ཀྱང་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལག་ཅ་ཆེན་པོ་ཡང་གཞན་དུ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུའི་སྟོབས་ཀྱིས་བརྟན་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཚད་མེད་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ལྟར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་གང་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེས་མི་ཚུགས་པ་མེད་དེ་ཁ་མི་འབབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང། གདུལ་བའམ། དུས་གསུམ་གྱི་བསྐལ་པར་སྤྱད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་འགྲོགས་པར་བྱ་བ་གང་དུ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚོན་ཆས་རྡུགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བའི་ཡིད་མེད་པས་ནི་མི་བཟོད་པ་མེད་དེ། ཁ་མི་འབབ་པོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་གཞན་དུ་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལས་གྱུར་པའི་གཞི་མ་གཏོགས་པར་སའི་ཕྱོགས་གང་གིས་ཀྱང་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འབྱུང་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི་གཞན་དུ་ན་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པའི་ས་གཞི་མ་གཏོགས་པར། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་སྣོད་རྡོ་རྗེའི་གཞི་སྲ་ཞི
Chinese
没有能力去做。同样，如果菩萨不具备发起一切智智之心的殊胜意乐，那么即使是菩提的支分集合，也没有能力成办佛陀之法。种姓之子，例如，转轮王拥有一种名为“珍宝黑沉香，大象心髓”的宝物，一旦用它熏燃，国王转轮的四支军队的所有集合都会停留在空中。同样，发起一切智智之心，用沉香熏燃的菩萨的所有善根，也会完全超越三界，最终达到如来智慧的虚空行境，一切无为法的终极。种姓之子，例如，金刚石不会从劣等宝物的来源中产生，而是从金刚石的来源或黄金的来源中产生。同样，发起一切智智之心，如同金刚石，也不会从有情之心的劣等善根的珍宝来源中产生，而是从完全救护有情的大悲金刚石的来源，或特别专注于一切智智智慧的伟大黄金来源中产生。种姓之子，例如，有一种树木被称为无根树，虽然看不到它的终极根源，但树木的枝干、树叶、花瓣和花朵却非常繁茂，呈现出如网状般的景象。同样，发起一切智智之心的善根的终极也无法看到，但在世间的一切生处，一切智智的福德、智慧和 神通之花非常繁茂，呈现出大愿的网状景象，也完全显现。种姓之子，例如，金刚石如果放在不好的容器里，就不会显得美丽。除了未破损的容器外，破损的容器和有孔的容器都无法容纳它。同样，发起一切智智之心的伟大金刚石也
English
has no power to do. Similarly, if a Bodhisattva does not possess the extraordinary intention of generating the mind of omniscience, then even if it is the collection of limbs of Bodhi, it has no power to accomplish the Dharma of the Buddha. Son of the lineage, for example, a wheel-turning king possesses a treasure called "precious black agarwood, elephant heart essence," and as soon as it is fumigated, all the collections of the fourfold army of the king's wheel-turning limbs will remain in the sky. Similarly, generating the mind of omniscience, all the roots of virtue of the Bodhisattva fumigated with agarwood, will also completely transcend all three realms, and ultimately reach the ultimate of all unconditioned Tathagata wisdom, the realm of the sky. Son of the lineage, for example, a diamond does not arise from the source of inferior jewels, but from the source of diamonds or from the source of gold. Similarly, generating the mind of omniscience, like a diamond, does not arise from the source of inferior jewels of the virtuous roots of sentient beings' minds, but from the source of the great compassion diamond that completely protects sentient beings, or from the great source of gold that particularly focuses on the wisdom of omniscience. Son of the lineage, for example, there is a kind of tree called a rootless tree, and although its ultimate root is not visible, the branches, leaves, petals, and flowers of the trees are very luxuriant, appearing like a net. Similarly, the ultimate of the roots of virtue of generating the mind of omniscience is also not visible, but in all the birthplaces of the world, the merit, wisdom, and flowers of clairvoyance of omniscience are very luxuriant, appearing as a net of great aspirations, and are also completely visible. Son of the lineage, for example, a diamond does not appear beautiful if it is placed in a bad container. Except for an unbroken container, a broken container and a container with holes cannot hold it. Similarly, the great diamond of generating the mind of omniscience also
Chinese
有情于贪著执迷之境，悭吝者或戒律恶劣者，或怀有害心者，或懒惰者，或心神错乱者，或智慧邪僻者，皆不适宜。唯除菩萨殊胜发心之器，若有情趣入邪僻之殊胜发心，不坚固之器亦不能容纳。种姓之子，譬如金刚能穿透一切宝物。如是，发心趣入一切智智之金刚，亦能穿透并通达一切佛法宝藏。种姓之子，譬如金刚能摧毁一切岩石。如是，发心趣入一切智智之金刚，亦能摧毁一切见解之岩石。种姓之子，譬如金刚宝虽已破碎，然仍能压倒胜过一切黄金饰品。如是，发心趣入一切智智之金刚宝，虽因趣入邪思而破碎，然仍能压倒胜过一切声闻与独觉之功德金饰。种姓之子，譬如金刚宝虽已破碎，然仍能遣除一切贫困。如是，发心趣入一切智智之金刚宝，虽因不精进而破碎，然仍能遣除轮回之 一切贫困。种姓之子，譬如金刚之界，无论多么微小，亦具有摧毁一切宝物与石头的特性。如是，无论趋入多么微小的目标，发心趣入一切智智之金刚之界，亦具有摧毁一切无知的特性。种姓之子，譬如金刚宝不会落入卑劣之人之手。如是，发心趣入一切智智之金刚宝，亦不会落入具有卑劣思想，善根微薄之天人之手。种姓之子，譬如不善于鉴别宝物之人，对于金刚宝
English
It is not suitable for sentient beings who are attached to objects of desire, misers, those with bad morality, those with harmful intentions, the lazy, those with confused minds, or those with corrupt wisdom. It is only suitable for the vessel of the noble aspiration of a Bodhisattva. If sentient beings engage in perverse noble aspirations, even an unstable vessel cannot contain it. Son of the lineage, for example, a vajra pierces through all jewels. Similarly, the vajra of generating the mind towards omniscience also pierces through and comprehends all the precious teachings of the Buddha. Son of the lineage, for example, a vajra shatters all rocks. Similarly, the vajra of generating the mind towards omniscience also shatters the rocks of all views. Son of the lineage, for example, even if a vajra jewel is broken, it still surpasses and overwhelms all gold ornaments. Similarly, even if the vajra jewel of generating the mind towards omniscience is broken due to engaging in wrong thoughts, it still surpasses and overwhelms the golden ornaments of the qualities of all Shravakas and Pratyekabuddhas. Son of the lineage, for example, even if a vajra jewel is broken, it still eliminates all poverty. Similarly, even if the vajra jewel of generating the mind towards omniscience is broken due to lack of diligence, it still eliminates all the poverty of samsara. Son of the lineage, for example, even if the element of a vajra is very small, it still has the characteristic of breaking all jewels and stones. Similarly, no matter how small the object it approaches, the element of the vajra of generating the mind towards omniscience has the characteristic of destroying all ignorance. Son of the lineage, for example, a vajra jewel will not fall into the hands of a base person. Similarly, the vajra jewel of generating the mind towards omniscience will not fall into the hands of gods and humans with base thoughts and meager roots of virtue. Son of the lineage, for example, a person who is not skilled in discerning jewels, regarding a vajra jewel,
Chinese
不知其功德，故不体验其功德。如是，具有邪慧之相的士夫，亦不精通菩提心金刚宝之功德，故不体验其功德之差别。种姓之子，譬如，金刚不能融化。如是，成为一切智之因的菩提心金刚亦不能融化。种姓之子，譬如，金刚之大手杖，若非如大威力之大力士般，具有殊胜之威力，亦不能被大力士所持。如是，发心为一切智之金刚大手杖，若非如菩萨摩诃萨，以一切智之因的力量所稳固，具有无量善根之大威力，获得殊胜之大力，亦不能被一切声闻和独觉大力士所持。种姓之子，譬如，一切兵器皆不能摧毁，金刚亦无所不能摧毁，无有退却。如是，为令有情成熟，或调伏，或于三时之劫中行持苦行，无论何处，声闻和独觉之愿和智慧之兵器皆已疲惫，菩萨手持发心为一切智之金刚大兵器，无有厌倦之心，无所不能忍受，无有退却。种姓之子，譬如，金刚若非由金刚所成之基，则不能被任何地方所持。如是，菩萨之出生之愿之集合金刚，若非以增上意乐发菩提心之金刚稳固之地，则不能被声闻和一切独觉所持。种姓之子，譬如，大海之容器金刚之基坚固
English
Not knowing its qualities, one does not experience its merits. Likewise, a person with a distorted understanding of wisdom does not comprehend the qualities of the great Vajra Jewel of the Bodhicitta, and therefore does not experience the distinction of its qualities. Son of the lineage, for example, a vajra cannot be melted. Similarly, the Vajra of Bodhicitta, which is the cause of omniscience, cannot be melted. Son of the lineage, for example, a great vajra club cannot be held even by a great and powerful person, unless it possesses the extraordinary strength and power of a great and mighty force. Similarly, the great vajra club of the mind set on omniscience cannot be fully grasped by all the powerful Shravakas and Pratyekabuddhas, unless a Bodhisattva-Mahasattva, firm in the power of the cause of omniscience, possesses the extraordinary strength of immeasurable roots of virtue, like the power of a great and mighty force. Son of the lineage, for example, where all weapons are ineffective, the vajra is effective everywhere, and does not retreat. Similarly, in order to fully ripen sentient beings, or to tame them, or to engage in suffering for three kalpas, wherever the aspirations and wisdom weapons of the Shravakas and Pratyekabuddhas are exhausted, the Bodhisattva holding the great vajra weapon of the mind set on omniscience, without any weary mind, is able to endure everything, and does not retreat. Son of the lineage, for example, a vajra cannot be held by any place on earth unless it is made of vajra itself. Similarly, the collection of aspirations for the birth of a Bodhisattva, the vajra, cannot be held by all the Shravakas and Pratyekabuddhas, unless it is the stable ground of the vajra of the mind set on Bodhicitta with superior intention. Son of the lineage, for example, the vessel of the great ocean, the base of the vajra, is firm.