Tibetan
་དག་པར་བླང་བ་ལའང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་སྲོག་གི་དབང་པོ་དང་བྲལ་བ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་མཐུ་མེད་པས་ཕ་མ་དང་གཉེན་བཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་ཉེ་བར་འཚོ་བར་བྱར་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་བྲལ་བ་ཡང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་མཐུ་མེད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཉེ་བར་འཚོ་བར་བྱར་མྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་དུག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གདུག་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡང་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་སུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གདུག་པར་མི་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྐར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཐུབ་པར་མི་ནུས་སོ། ། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཟག་པ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྒྱལ་པོའི་བུ་སྐྱེས་ནས་ཡུན་རིང་དུ་མ་ལོན་པ་ཡང་བློན་པོའི་མཆོག་ཏུ་བྱ་བ་ནས་རྒན་པ་ཐམས་ཅད་རིགས་སུ་རིགས་དང་ལྡན་པར་སྐྱེས་པ་དང་། དབང་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་ལས་དང་པོ་བ་ཡང་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཚངས་པར་སྤྱོད་སྤྱོད་པའི་ཉན་ཐོས་ནས་རྒན་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། བློན་པོ་ཇི་ཙམ་དུ་ནས་རྒན་པས་ཀྱང་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ཇི་ཙམ་དུ་ཆུང་བ་ལ་ཡང་ཕྱག་བྱ་དགོས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་བུས་ཀྱང་བློན་པོ་རྒན་པོ་ལ་རིམ་གྲོར་མི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཇི་ཙམ་དུ་རྒན་ལ་ཇི་ཙམ་དུ་ཚངས་པའི་སྤྱོད་པ་རིང་དུ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་དང་པོ་བ་ལ་གདུད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་མེད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྒྱལ་པོའི་
Chinese
即使是清净的受持，也要以菩提心为先导。种姓之子，譬如说，人一旦失去了生命力，就对一切事物都无能为力，即使是父母和亲友眷属也无法让他复活。同样，菩萨如果离开了发起一切智智之心，也就没有力量获得佛陀的智慧，即使一切众生也无法以一切智智的功德让他复活。种姓之子，譬如说，大海无法被所有的毒药所污染。同样，发起一切智智之心的大海，也无法被业和烦恼，以及声闻和独觉的发心之毒所污染。种姓之子，譬如说，太阳的光芒无法被所有星星的光芒所遮蔽。 同样，发起一切智智之心的太阳，也无法被声闻和独觉的所有无漏功德之光所遮蔽。种姓之子，譬如说，王子即使刚出生不久，也能以其种姓的高贵和权势，压倒所有年长的臣子。同样，菩萨如果刚发起菩提心不久，即使是初学者，也能以菩提心的慈悲力量，压倒所有长期修持梵行的年长声闻。种姓之子，譬如说，无论臣子多么年长，也必须向年幼的王子行礼。王子也不能不尊敬年长的臣子。同样，无论声闻和独觉多么年长，修持梵行多久，也应该敬重初学的菩萨。菩萨也不应该不尊敬声闻和独觉。种姓之子，譬如说，国王的
English
Even in pure acceptance, the mind of enlightenment must precede it. Son of good family, for example, when a person is separated from the life force, he is powerless to do anything, and even the assembly of parents and relatives cannot revive him. Similarly, a Bodhisattva who is separated from the mind of generating omniscience also has no power to attain the wisdom of the Buddha, and even all sentient beings cannot revive him with the qualities of omniscience. Son of good family, for example, the great ocean cannot be poisoned by all poisons. Similarly, the great ocean of generating the mind of omniscience cannot be poisoned by all the poisons of karma and afflictions, and the minds of generating the mind of Hearers and Solitary Buddhas. Son of good family, for example, the orb of the sun cannot be overcome by the light of all the stars. Similarly, the orb of the sun of generating the mind of omniscience cannot be overcome by the light of all the untainted qualities of the Hearers and Solitary Buddhas. Son of good family, for example, even if a prince is born and has not been long in this world, he can still, by virtue of his noble birth and power, subdue all the ministers who are to be regarded as the best. Similarly, even if a Bodhisattva has not been long in generating the mind of enlightenment, even a beginner born into the lineage of the Dharma King, the Thus-Gone One, can subdue all the elder Hearers who have long practiced celibacy by the power of the great compassion of the mind of enlightenment. Son of good family, for example, no matter how old a minister is, he must pay homage to the young prince, no matter how young he is. The prince should not fail to respect the old minister. Similarly, no matter how old the Hearers and Solitary Buddhas are, and how long they have practiced celibacy, they should still respect the Bodhisattva who is a beginner. The Bodhisattva should not fail to respect the Hearers and Solitary Buddhas. Son of good family, for example, the king's
Tibetan
བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་དགོས་པར་བྱ་བ་ཞིག་ནའང་རྒྱལ་པོའི་མཚན་དང་ལྡན་ན་རིགས་ཀྱི་བཙུན་པས་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་དམ་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་མི་མཉམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་དང་པོ་བ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་ཉེ་བར་ལེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནོན་པ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་མཚན་དང་ལྡན་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཀྱིས་བཙུན་ཞིང་ཆེ་བས་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་མཆོག་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་མི་མཉམ་མོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི་མིག་ལ་རབ་རིབ་ཀྱི་སྐྱོན་ཡོད་ན་ཡོངས་སུ་མ་དག་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རིན་པོ་ཆེ་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡང་སེམས་ཅན་དད་པའི་མིག་མི་ཤེས་པའི་རབ་རིབ་ཀྱི་སྐྱོན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་མ་དག་པར་སྣང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྩིའི་གཟུངས་སྔགས་དང་རྩི་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་བྱས་པ་ནི། རེག་གམ་མཐོང་ངམ། འགྲོགས་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་ནད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལུས་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་དང་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་སྔགས་དང་རྩི་ཐམས་ཅད་ལས་བསྒྲུབས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ནི་ཐོས་སམ་མཐོང་ངམ། འགྲོགས་སམ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཉོན་མོངས་པའི་ནད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། གོས་དང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནི་འདམ་གྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གོས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་གོས་དང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནི་འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་འདམ་གྱི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཤིང་གི་གཟུགས་མགོ་གཟེར་གྱིས་བཏབ་པ་ནི་ཡོངས་སུ་འགྱེས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སྨོན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་གཟེར་གྱིས་བཏབ་པ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཐུ་ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་ལུས་སུ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་ཡོངས་སུ་འགྱེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། གཟེར་དང་མི་ལྡན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི་ཤིང་གི་ཡན་ལག་དེ་ཉིད་ཡིན་ཡང་དགོས
Chinese
即使所有的孩子都不需要做的事情，如果具有国王的名号，那么种姓高贵的婆罗门也无法与国王的所有大臣相比。同样，初发心的菩萨，即使被业和烦恼的所有近取所压制，如果具有发心于一切智的名号，由于佛陀种姓的尊贵和伟大，也无法与所有已达到顶峰的声闻和独觉相比。 种姓之子，比如，完全清净的珍宝，如果眼睛有白内障的毛病，就会显现为不完全清净。同样，发心于一切智，本来清净的珍宝，对于那些具有不认识的白内障毛病的众生信仰之眼来说，也会显现为不完全清净。种姓之子，比如，将药的陀罗尼咒和所有药聚集起来制作，接触或看到或交往，也能平息众生的疾病。同样，菩提心的愿望和智慧之身，从善根的集合以及智慧和方便的咒语和所有药中成就，具有菩提心，听到或看到或交往或忆念的方式，也能平息众生的烦恼疾病。种姓之子，比如，具有洁净特性的衣服，不会被所有的泥土污垢所沾染。同样，具有菩提心洁净特性的衣服，不会被轮回烦恼的泥土污垢所染污。种姓之子，比如，木头的形象头部被钉子钉住，就不会完全分离，也能做所有的事情。同样，以一切智为愿望的智慧之身的头部，被菩提心发愿的钉子钉住，对于菩萨的所有事业都有能力，因为是从一切智的愿望智慧中成就的身体，所以不会完全分离。种姓之子，比如，不具有钉子的轮子，即使是木头的部件本身也需要。
English
Even if all the children do not need to do something, if they have the title of king, then the noble Brahmin of the lineage cannot be compared to all the virtuous ministers of the king. Similarly, a Bodhisattva who is a beginner, even if oppressed by all the close acquisitions of karma and afflictions, if he has the title of generating the mind for omniscience, due to the nobility and greatness of the Buddha's lineage, he cannot be compared to all the Shravakas and Pratyekabuddhas who have reached the peak. Son of the lineage, for example, a completely pure jewel appears impure if there is a cataract in the eye. Similarly, the jewel of generating the mind for omniscience, which is pure by nature, also appears impure to those sentient beings whose eyes of faith have the defect of cataracts of ignorance. Son of the lineage, for example, a medicinal dharani mantra and all medicines are collected and made, touching or seeing or associating with it can also pacify the diseases of sentient beings. Similarly, the aspiration of the mind of enlightenment and the body of wisdom, accomplished from the collection of roots of virtue and the mantra of wisdom and means and all medicines, possessing the mind of enlightenment, hearing or seeing or associating with or remembering it, can also pacify the diseases of afflictions of sentient beings. Son of the lineage, for example, a garment with the characteristic of cleanliness is not stained by all the faults of mud. Similarly, a garment with the characteristic of cleanliness of the mind of enlightenment is not defiled by all the faults of the mud of afflictions of samsara. Son of the lineage, for example, a wooden image whose head is nailed with a nail will not be completely separated, and can also do all things. Similarly, the head of the body of wisdom aspiring for omniscience, nailed with the nail of the aspiration of generating the mind for enlightenment, also has the power for all the deeds of a Bodhisattva, because it is a body accomplished from the wisdom of the aspiration of omniscience, so it will not be completely separated. Son of the lineage, for example, a wheel without a nail, even if it is the wooden part itself, is necessary.