Tibetan
་པར་འདོད་པའོ། །ལྟ་བའི་བཅིངས་པས་གླགས་པ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཚོན་ཆས་བསྡུད་པར་འདོད་པའོ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་འཁོར་བ་རྣམས་ལ་ཐར་པའི་སྒོ་བསྟན་པར་འདོད་པའོ། །ཕྱོགས་མི་བདེ་བར་མངོན་པར་གཞོལ་བ་རྣམས་ལ་བདེ་བའི་ཕྱོགས་བསྟན་པར་འདོད་པའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་ཆོམ་པོས་གཙེས་པ་རྣམས་ལ་དབུགས་ཕྱིན་པ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པར་འདོད་པའོ། །ངན་སོང་གི་གཡང་སས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་རྣམས་ལ་འཇུ་སའི་ལག་པ་བརྐྱང་བར་འདོད་པའོ། །ཕུང་པོའི་གཤེད་མས་གཙེས་པ་རྣམས་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ པའི་གྲོང་ཁྱེར་བསྟན་པར་འདོད་པའོ། །ཁམས་ཀྱི་སྦྲུལ་གྱིས་ཀུན་ནས་འཁོར་བ་རྣམས་ལ་འཕགས་པའི་ལམ་གྱིས་འབྱུང་བ་བསྟན་པར་འདོད་པའོ། །སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་གྲོང་སྟོང་པ་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བས་གདོན་པར་འདོད་པའོ། །མུ་སྟེགས་ངན་པ་ལ་ཞུགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡང་དག་པའི་མུ་སྟེགས་སུ་གཟུད་པར་འདོད་པའོ། །བཤེས་གཉེན་མ་ཡིན་པའི་ལག་ཏུ་ལྟུང་བ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟན་པར་འདོད་པའོ། །བྱིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་མངོན་པར་མོས་པ་རྣམས་འཕགས་པའི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་འདོད་པའོ། །འཁོར་བའི་ཁྱིམ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྣམས་གྱེན་དུ་བསྐྱོད་དེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཟུད་པར་འདོད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་བསྐྱོབ་པའི་བློ་གྲོས་དེ་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་ལས་འཐུང་བས་མི་ངོམས་པའོ། །ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་མི་གཏོང་བ་ལ་བརྩོན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་མི་གཏོང་བའོ། །སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་བྱ་བས་མི་ངོམས་པའོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་བསྙེན་བཀུར་བས་ལུས་ལ་དུབ་པར་འགྱུར་བ་མེད་པའོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལ་མཐུན་པར་འཛིན་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ན་སེམས་ཅན་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ
Chinese
想要如此行事。想要用智慧的利器来摧毁被邪见束缚的人。想要为三界轮回中的众生指出解脱之门。想要为那些沉溺于痛苦的人们指出安乐的道路。想要给予被烦恼贼所困扰的人们极大的安慰。想要向那些畏惧恶道深渊的人们伸出救援之手。想要向那些被五蕴魔所折磨的人们展示涅槃之城。想要通过圣道来引导那些被欲界之蛇所缠绕的人们。想要用智慧之光照亮那些居住在空虚的十二处的人们。想要将误入歧途的外道众生引入正道。想要为那些落入恶知识手中的人们指出真正的善知识。想要让那些沉迷于凡夫之法的人们欢喜于圣法。想要将那些沉溺于轮回之家的人们引导至觉悟之殿。善男子们，这位圣人以如此救度众生的智慧，不断寻求清净的菩提心。为了圆满大乘，他从不感到厌倦。他永远无法满足于从所有的法云中汲取养分。为了圆满所有的资粮，他总是精进不懈。为了彻底学习所有的法门，他努力不懈。为了实践菩萨的一切行持，他从不懈怠。为了实现所有的愿望，他具备不退转的精进。他永远无法满足于见到所有的善知识。他恭敬承侍所有的善知识，身体从不感到疲倦。他与所有善知识的教诲和指示保持一致。善男子们，在众生世界中，任何众生证得无上圆满正等觉
English
wishes to act in this way. He wishes to subdue those who are ensnared by the bonds of wrong views with the weapon of wisdom. He wishes to show the gate of liberation to those who are caught in the cycle of the three realms. He wishes to show the path of happiness to those who are manifestly inclined towards the unpleasant. He wishes to bestow great comfort upon those who are tormented by the thieves of afflictions. He wishes to extend a helping hand to those who are frightened and terrified by the abyss of the lower realms. He wishes to show the city of nirvana to those who are tormented by the executioners of the aggregates. He wishes to show the arising through the noble path to those who are completely encircled by the serpent of the realms. He wishes to dispel with the light of wisdom those who dwell in the empty village of the sense bases. He wishes to lead sentient beings who have entered into evil non-Buddhist paths into the correct path. He wishes to show the true virtuous friend to those who have fallen into the hands of non-virtuous friends. He wishes to make those who are manifestly fond of the realm of childish dharma rejoice greatly in the noble dharma. He wishes to uplift those who are manifestly delighted in the house of samsara and lead them into the palace of omniscience. Sons of good family, thus, this noble being, with such wisdom to completely protect sentient beings, constantly seeks to purify the generation of the mind of enlightenment. He is without weariness in order to completely accomplish the great vehicle. He is not satisfied by drinking from all the clouds of dharma. He is always diligent in order to completely perfect all the accumulations. He is diligent in not abandoning in order to completely purify all the doors of dharma. He does not abandon effort in order to practice all the practices of a bodhisattva. He is endowed with irreversible application in order to manifestly accomplish all aspirations. He is not satisfied by seeing all virtuous friends. He is without fatigue in body by serving and honoring all virtuous friends. He holds in accordance with the advice and instructions of all virtuous friends. Sons of good family, in the world of sentient beings, whichever sentient being attains the unsurpassed, perfectly complete enlightenment
Tibetan
་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་དཀོན་ནོ། །དེ་ བས་ཀྱང་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ཏེ། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པའི་ཚུལ་འདི་ལྟ་བུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ་དང་། མོས་པ་དྲག་པོ་འདི་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། དོན་དུ་གཉེར་བ་འདི་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་འདི་ལྟ་བུས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། མགོའི་ཐོད་ལ་མེ་འབར་བ་ལྟར་སྤྱོད་པ་འདི་ལྟ་བུས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་ངག་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པ་བརྟན་པས་ནན་ཏན་ཏུ་བྱེད་པ་འདི་ལྟ་བུས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གདམས་ངག་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དང་མཐུན་པར་ལེན་པ་འདི་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པ་དང་། ཁེ་དང་བཀུར་སྟི་དང་སྙན་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བ་འདི་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་པའི་ཁམས་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་པ་དང་། ཁྱིམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་འདོད་པའི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་དང་། ཕ་མ་དང་གཉེན་བཤེས་དང་། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་འདི་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གྲོགས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། ལུས་དང་སྲོག་ལ་འཕངས་པར་མི་རྩི་བ་འདི་ལྟ་བུས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་མོས་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་ནི་ཆེས་དཀོན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདིས་ཇི་ལྟར་ཆེར་སྐྱེས་པ་འདི་གཅིག་ལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཐོབ་པ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་གྱིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ཐོབ་པ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པའམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཉེ་བར་འགྱུར་བའམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའམ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བའམ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ འཇུག་པའམ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའམ། སྤྱོད་པའི་དྲ་བ་རྒྱ་ཆེར་བྱ་བའམ་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའམ། བདུད་ཀྱི་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་བྱ་བའམ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་མེད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལེགས་པ་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་བྱས་ནས། དེ་ལས་བརྟེན་ཏེ་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་བསམ་པ་བརྟན་པར་བྱས་ནས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་དེ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལེགས་པར་ཐོབ་པོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མིའི་ལུས་ལེགས་པར་ཐོབ་བོ། །འཚོ་བའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྱོད་ལེགས་པར་འཚོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དགྱེས་པར་བྱས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འཇམ་དཔལ་ལེགས་པར་མཐོང་ངོ་། །ཁྱོད་ཀྱི་བསམ་པའི་རྒྱུད་སྣོད་བཟང་པོར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱོད་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བས་མངོན་པར་བརླན་ཏོ། །ཁྱོད་ནི་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྟེན་ཏོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མོས་པ་རླབས་ཆེན་པོ་དང་དགེ་བའི་བསམ་པ་ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་ སྦྱངས་སོ། །ཁྱོད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་དགོངས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ལེགས་པར་བཟུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་ལྟ་བུའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་ཞིང་ལྟ་བུའོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྟེན་པས་ས་ལྟ་བུའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱེད་པས་ཆུ་ལྟ་བུའོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བརྟན་པ་མེད་པས་རླུང་ལྟ་བུའོ། །ལྟ་བའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་རྩྭ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྲེག་པས་མེ་ལྟ་བུའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སྣང་བར་བྱེད་པས་ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་དཀར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བྱེད་པས་ཟླ་བ་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་བྱེད་པས་སྒྲོན་མ་ལྟ་བུའོ། །མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་ཡོངས་སུ་མཐོང་བར་བྱེད་པས་མྱིག་ལྟ་བུའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཕྱིན་པར་
Chinese
如此发愿的众生非常稀有。更何况是那些已正确进入无上圆满正等菩提，以如此精进的方式来汇集佛陀的教法，以如此强烈的信心来寻求菩萨的道，以如此的精进努力来完全清净菩萨的行持，以如此的恭敬来侍奉善知识，像头顶着火一样行事，不违背善知识的教言，以坚定的增上意乐来殷勤行事，如此相应地接受善知识的教诲，从而圆满菩提的支分，不追求利益、恭敬和名声，不违背菩萨的意乐，毫不顾惜地完全舍弃家庭、受用、欲望的快乐和安乐，父母、亲友以及一切事物，从而圆满地寻求菩萨的友伴，不吝惜身体和性命，如此对一切智智生起强烈的信心，这样的众生真是太稀有了！善男子们，此人如此增长，获得和领悟了如此之多，这不是其他菩萨在数百万亿年中能够获得的，即菩萨的行持和圆满愿望，或者领悟，或者接近佛陀的菩提，或者清净佛陀的刹土，或者成熟众生，或者调伏，或者进入法界智慧，或者正确地成就波罗蜜多，或者广行行持之网，或者圆满地成就显现的愿望，或者正确地超越魔业，或者侍奉善知识，或者显现地成就和完全清净一切菩萨的行持，或者显现地
English
Such beings who make aspirations in this way are rare. Moreover, those who have rightly entered into the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, gathering the Buddha's teachings with such diligence, seeking the bodhisattva's path with such strong faith, completely purifying the bodhisattva's conduct with such effort, serving virtuous friends with such respect, acting as if their heads were on fire, not contradicting the words of virtuous friends, diligently acting with steadfast superior intention, accordingly accepting the instructions of virtuous friends, thereby perfecting the limbs of enlightenment, not seeking profit, respect, and fame, not contradicting the bodhisattva's intention, completely abandoning without hesitation family, possessions, the joy and happiness of desires, parents, relatives, and all things, thereby perfectly seeking the companionship of bodhisattvas, not cherishing body and life, thus generating strong faith in omniscience itself—such beings are extremely rare! Sons of good family, how much this one has grown, how much he has obtained and understood, that which other bodhisattvas cannot obtain in hundreds of millions of eons, namely, the conduct of a bodhisattva and the perfection of aspirations, or understanding, or approaching the enlightenment of the Buddha, or purifying the Buddha's field, or maturing beings, or taming, or entering the wisdom of the realm of dharma, or perfectly accomplishing the perfections, or extensively performing the network of conduct, or perfectly accomplishing the manifestation of aspirations, or rightly overcoming the works of demons, or serving virtuous friends, or manifestly accomplishing and completely purifying all the conduct of a bodhisattva, or manifestly
Chinese
成就圆满的力量没有真实生起。然后，菩萨大菩萨慈氏赞叹商主之子善财的功德和美好之后，依此使成千上万的众生坚定了菩提支分的想法。对商主之子善财说道：善男子，如是您为了利益和安乐一切世间，为了救护一切有情界，为了彻底获得一切佛法，发起无上圆满菩提心，太好了！太好了！善男子，您如是发起无上圆满菩提心，您所应得的已经很好地得到了。您已经很好地获得了人身。您在有生之世已经很好地生活了。您已经令佛陀的出现感到欢喜。您已经很好地见到了善知识文殊。您的心相续已经变成了良好的容器。您已经被善根充分滋润。您已经很好地依靠了白法。您已经很好地修习了伟大的信心和善良的想法。您已经被一切佛陀很好地忆念。善男子，您已经被善知识很好地摄受。为什么呢？善男子，菩提心就像一切佛法的种子。像田地一样，使一切众生的白法增长。像大地一样，一切世间都依靠它。像水一样，使一切烦恼的垢染清净。像风一样，一切世间都无常。像火一样，焚烧一切执取的草。像太阳一样，照亮一切众生的处所。像月亮一样，使白法的坛城圆满广大。像明灯一样，照亮佛法。像眼睛一样，能够完全看见平等和不平等。到达一切智智的城市。
English
The power to accomplish perfection does not truly arise. Then, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya praised the merits and goodness of the merchant's son Norzang, and based on this, hundreds of thousands of beings strengthened their thoughts on the limbs of enlightenment. He said to the merchant's son Norzang: Son of good family, in this way, for the benefit and happiness of all the world, for the sake of saving all sentient beings, and for the sake of thoroughly obtaining all the Buddha's teachings, it is excellent, excellent to generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment! Son of good family, since you have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in this way, you have obtained what you should obtain well. You have obtained a human body well. You have lived well in the world of life. You have pleased the appearance of the Buddha. You have seen the virtuous friend Manjushri well. Your mind stream has become a good vessel. You are manifestly moistened by the roots of virtue. You have relied well on the white Dharma. You have thoroughly cultivated great faith and virtuous thoughts well. You are well remembered by all the Buddhas. Son of good family, you are well held by the virtuous friend. Why is that? Son of good family, the mind of enlightenment is like the seed of all the Buddha's teachings. Like a field, it causes the white Dharma of all beings to increase. Like the earth, all the world relies on it. Like water, it purifies all the defilements of afflictions. Like the wind, all the world is impermanent. Like fire, it burns all the grass of clinging. Like the sun, it illuminates the places of all sentient beings. Like the moon, it makes the mandala of white Dharma completely expand. Like a lamp, it illuminates the Dharma. Like the eyes, it can completely see equality and inequality. Having gone to the city of all-knowingness.