Tibetan
ས་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེན་ཉམས་སུ་ལོང་། །སངས་རྒྱས་མཉམ་མེད་ཐམས་ཅད་ ཁྱོད་ཀྱི་ཕ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་དང་སྤུན། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱི་གཉེན། །ཁྱོད་ནི་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིགས་པའི་རྒྱུད་འཛིན་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བར་བྱེད། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་ཆོས་རྒྱལ་ཐོབ་འགྱུར་གྱིས། །ནོར་བཟངས་དབང་པོ་ཚིམ་ཞིང་དགའ་བར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཡང་། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་རྨད་བྱུང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བའི་སྲས་དང་མཚུངས་ཤིང་མཉམ་པར་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་མཐུན་དེ་འདྲ་འོ། །མི་གང་ཅི་འདྲའི་ས་བོན་འདེབས་བྱེད་པ། །དེ་ནི་དེ་འདྲའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དགའ་བ་རྒྱ་ཆེན་བསམ་ཡས་ཉམས་སུ་ལོང་། །ངས་ནི་དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱི་དབུགས་ཀྱང་དབྱུང་། །ཚེ་གཅིག་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་རྣམས་ཐོབ་གྱུར་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲག་ཁྲིག་བསམ་ཡས་པ། །བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་བྱང་ཆུབ་སྤྱད་སྤྱོད་པ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཕུན་སུམ་འདི་མ་རྙེད། །འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་མོས་པའི་འབྲས་བུ་སྟེ། །བརྩོན་འགྲུས་བསམ་པ་དག་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །གང་ཞིག་སྤྱོད་པ་འདི་འདྲ་དཀའ་བ་ཡང་། །ནོར་བཟངས་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་དེ་ལ་སྤྱོད། །སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་སྨོན་ལམ་བྱུང་བ་ཡིན། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མོས་ལས་ཡོངས་སུ་བྱུང་། །ནོར་བཟངས་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས། །རྟག་ཏུ་ཁྱད་པར་སྤྱོད་པ་བཙལ་བར་གྱིས། །ཀླུ་ཡི་བསམ་པ་ཇི་སྙེད་བྱུང་གྱུར་པ། །དེ་སྙེད་ཆར་པ་ཡོངས་སུ་འབབ་པར་འགྱུར། །སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་སྙེད་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པས་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ནོར་བཟངས་བཟང་པོའི་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བ་འདི། །ཚུལ་ནི་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པ་འདི་ཡིན་གྱིས། །དེ་ཤེས་གྱིས་ལ་དགེ་བཤེས་རང་བཞིན་གྱིས། །བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཚེ་འཇུག་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ལུས་རྣམས་བྱེ་བ་སྔན་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་། །འདོད་པའི་དོན་དུ་དོན་མེད་ཟད་བྱས་སོམས། །ད་ནི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་གྱུར་ན། །བརྟུལ་ཤུགས་ བཟང་པོ་བརྟུལ་བས་ཞིག་གོ་འདང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་འདས་བྱས་ཏེ། །འདུས་བྱས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཉམས་སུ་མྱོང་། །གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་སངས་རྒྱས་མཉེས་མ་བྱས། །འདི་འདྲའི་ཚུལ་ཡང་ཐོས་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལས་ད་ནི་ཁོམ་པར་མིར་ཡང་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་མཐོང་དགེ་བཤེས་འདི་འདྲ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ
Chinese
享受广大的喜悦之地吧！所有无与伦比的佛陀 都是你的父亲。所有菩萨都是你的兄弟。所有菩提分都是你的亲友。你是从善逝心中出生的儿子，是佛法之王的血脉继承者，使菩萨的血统得以繁衍。不久之后，你将获得佛法之王的地位。让诺桑王感到满足和喜悦吧！所有佛陀的殊胜灌顶，不久之后，你也将奇妙地获得，变得与胜者的儿子们相同和平等。你的行为方式就是如此。无论人们播种什么样的种子，他们都将获得那样的果实。享受广大的、不可思议的喜悦吧！今天我也为你舒缓气息。你一生中所获得的一切，无数的菩萨，经历了无数劫修持菩提行，他们也没有获得这样的圆满。这些都是信心的果实，精进和意愿也是如此。无论多么难以实践这样的行为，诺桑，你就实践那样的行为吧！所有的行为都是从愿望中产生的，所有的法都是从信心圆满产生的。诺桑，你已经如此圆满地完成了。永远寻求殊胜的行为吧！龙的意念有多少，就会有多少雨水降下。愿望和智慧的行境有多少，菩提行就会有多少增长。诺桑，这被称为“善行”，这就是向你展示的方式。了解它，并以善知识的本性，在侍奉时不要陷入其中。想想看，你过去也曾为了欲望而毫无意义地耗尽了无数的身体。现在如果你完全寻求菩提，那么好的毅力就会因毅力而瓦解。你已经度过了无数劫，体验了所有有为的痛苦。没有取悦恒河沙数的佛陀，也没有听到过这样的方式。因此，现在你又获得了闲暇的人身，看到了佛陀的出现，遇到了这样的善知识，菩提
English
Enjoy the vast land of joy! All the incomparable Buddhas are your fathers. All Bodhisattvas are your brothers. All the limbs of enlightenment are your relatives. You are the son born from the heart of the Sugata, the heir to the lineage of the Dharma King, who causes the lineage of Bodhisattvas to flourish. Soon you will attain the status of Dharma King. May Noble Goodness, the powerful one, be content and joyful! The supreme empowerment of all the Buddhas, soon you will miraculously attain it as well, becoming equal and the same as the sons of the Victorious Ones. Your way of conduct is just like that. Whatever kind of seed people sow, they will reap that kind of fruit. Enjoy the vast, inconceivable joy! Today I will also relieve your breath. Whatever you have attained in this one lifetime, countless Bodhisattvas, who have practiced the Bodhisattva path for countless eons, they have not found such perfection. All of these are the fruits of faith, diligence and intention are also the same. No matter how difficult it is to practice such conduct, Noble Goodness, practice that kind of conduct! All actions arise from aspiration, all dharmas arise completely from faith. Noble Goodness, you have accomplished it so completely. Always seek extraordinary conduct! As many thoughts as arise in the dragon's mind, that much rain will fall completely. As many as the realms of aspiration and wisdom, that much will the practice of enlightenment increase. Noble Goodness, this is called "Good Conduct," this is the way that is shown to you. Understand it, and with the nature of a virtuous friend, do not fall into it when serving. Think about it, you have also exhausted countless bodies in the past for the sake of desire, meaninglessly. Now if you completely seek enlightenment, then good perseverance will be destroyed by perseverance. You have passed countless eons, experiencing all compounded suffering. You have not pleased as many Buddhas as there are grains of sand in the Ganges, nor have you heard of such a way. Therefore, now you have also been born as a free human being, seeing the appearance of the Buddha, meeting such a virtuous friend, enlightenment.
Tibetan
་མཆོག་གི་སྤྱོད་པའང་ཐོས་པར་འགྱུར། །རྣམ་དག་སེམས་སུ་ད་གོ་ཅིར་མི་འགྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དགེ་བཤེས་དེ་བཞིན་ཆོས་མཉན་ཐོས་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་མ་སྦྱངས་ན། །ཚུལ་འདི་ཕྱིན་ཆད་ཐོས་པར་དཀའ་བ་ཡིན། །དེ་བས་དད་དང་མོས་དང་བསམ་པ་རྣམས། །ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་ལ་བླ་མ་ཕུད་དུད་ཀྱིས། །ཐེ་ཙོམ་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་སྤངས་ལ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་འདི་འདྲའི་ཚུལ་ཉོན་ཅིག །གང་གིས་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པ་འདི་འདྲ་འདི། །ཐོས་ནས་དེ་འདྲའི་སྨོན་ལམ་མངོན་བསྒྲུབས་པ། །དེ་དག་ཐོབ་པ་དམ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་དག་མི་ཡི་སྲིད་པར་ལེགས་པར་འོངས། །གང་གིས་དེ་འདྲའི་མོས་པ་སྦྱངས་པ་ནི། །དེ་ལ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་མི་དཀོན་ནོ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་དང་སྤུན། །དེ་ལ་ཕྱིན་ཆད་བྱང་ཆུབ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །གང་ཞིག་འདི་འདྲའི་ཚུལ་འདིར་ཞུགས་གྱུར་པ། །དེས་ནི་ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །དེས་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྩལ། །དེས་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་བྱས། །ལུས་ནི་བོར་ནས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་སུ། །ཡོངས་སུ་དག་པའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་འགྲོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར། །ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བར་འགྱུར། །ནོར་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་རྒྱུ་སྟུག་པས། །ད་ལྟར་བྱུང་ལ་མོས་པ་ངེས་པ་ཡིས། །ཁྱད་པར་དོན་གཉེར་དགེ་བཤེས་བསྟེན་བྱས་པས། །ཆུ་ལས་ཨུཏ་པ་ལ་བཞིན་དེ་ཕྱིར་འཕེལ། །དགེ་བཤེས་ཐམས་ཅད་ཕུ་དུད་བསམ་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དགྱེས་བྱའི་བསམ་པ་དང་། ། ཆོས་ཀུན་ཡོངས་སུ་དྲི་བའི་བསམ་པ་ཅན། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོ་ལྡན་པ་དལ་གྱིས་ལོངས། །ཆོས་ཀྱི་ནན་ཏན་ཀུན་ལ་རབ་གནས་པ། །ལམ་རྣམས་རྗེས་སུ་ཀུན་ཚོལ་རབ་གནས་པ། །སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་རབ་གནས་པ། །ཡོན་ཏན་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྣོད་ཁྱོད་ལོངས། །མོས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཅི་འདྲ་བས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་ཕྱག་འདི་བྱས་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འཁོར་དུ་མངོན་སུམ་དུ། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སྐྱོ་བའི་ཡིད་མེད་ནོར་བཟངས་ལེགས་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྨོན་ལམ་སེམས་ལྡན་པ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་ཁྱོད་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་རྣམ་པར་མཐར་ཕྱིན་པའི། །འཇམ་དཔལ་གན་དུ་ནོར་བཟངས་ཁྱོད་སོང་སྟེ། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་དམ་པ་མཆོག་དྲིས་ཤིག །དེ་
Chinese
殊胜之行亦得闻，清净心中今闻岂不转？善逝亦复再三降，善知识亦如是闻听法。若未完全修习意，此理此后难得闻。因此信心、敬信与意乐，完全生起以上师为首。舍弃怀疑见解诸厌离，再三再三听闻如是理。何者入行如是此等者，闻已如是发愿现成者，彼等获得殊胜不可思，彼等善来人中生。何者修习如是之敬信，彼于一切善逝不难得。彼乃诸佛之子与兄弟，彼于此后菩提无犹豫。何者入于如是之理者，彼则舍弃一切邪堕罪，彼则赐予一切痛苦法，彼则成办一切诸功德。舍弃此身后不久，将往清净之佛刹。将入菩提萨埵之境地，将见十方之如来。诺桑，汝昔之因深厚故，如今生起决定之敬信，尤以求义依止善知识，如水生莲花般增长。一切善知识视为首，以及欲令一切佛欢喜之意乐， 具足请问一切法之意乐，具足良好之行为，缓慢享受吧。于一切法之精进善安住，于诸道次第善寻善安住，于诸佛子之愿善安住，汝乃一切功德法之器。以何等圆满之敬信，汝向我作此礼拜，一切诸佛于眷属中现前，不久将完全出现。无有厌烦之心，诺桑真好，心中怀有诸佛之愿，行为稳固汝不久，将圆满一切诸佛之功德。智慧行境完全圆满之，文殊师利处，诺桑汝前往，请问贤善行殊胜之法。
English
The supreme conduct will also be heard. In a pure mind, how can it not transform upon hearing now? The Sugata will also appear again and again. Likewise, a spiritual friend will be heard listening to the Dharma. If the mind is not fully trained, it will be difficult to hear this principle hereafter. Therefore, faith, devotion, and intentions, generate them fully, with the lama at the forefront. Abandon doubts and views, and all aversion. Again and again, listen to such principles. Whoever enters into such conduct, having heard and manifestly accomplished such aspirations, the attainment of those is inconceivable. Those have come well into human existence. Whoever cultivates such devotion, for them, all Sugatas are not difficult to obtain. They are the sons and siblings of all the Buddhas. For them, there is no doubt about enlightenment hereafter. Whoever enters into such a principle, they abandon all wrongdoings and downfalls. They bestow all suffering dharmas. They accomplish all virtues. Having abandoned the body, before long, they will go to the pure Buddha-field. They will enter the realm of Bodhisattvas. They will see the Tathagatas of the ten directions. Norzang, because of your deep past causes, now there arises definite devotion. Especially by seeking meaning and relying on a spiritual friend, it increases like a lotus growing from water. Consider all spiritual friends as foremost, and with the intention to please all Buddhas, Possessing the intention to ask about all dharmas completely, endowed with good conduct, enjoy slowly. Abide well in diligence in all dharmas, abide well in diligently seeking all the paths, abide well in the aspirations of all Buddha-sons. You are a vessel for all qualities and dharmas. With what kind of perfect devotion, you have made this prostration to me, all the Buddhas will manifestly appear in the retinue, and will completely appear before long. Without a weary mind, Norzang is excellent, holding the aspirations of all Buddhas in your mind, with steadfast conduct, you, before long, will perfect all the qualities of all the Buddhas. To Manjushri, where the realm of wisdom practice is completely perfected, Norzang, you go there, and ask about the supreme Dharma of excellent conduct.