Tibetan
་ཞིང་ཉམས་བདེ་ལ་ཚིམ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་གང་ན་བ་དེར་ལོགས་སུ་མངོན་དུ་བལྟས་ཏེ། ཐག་རིང་པོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་བྱམས་པ་ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕབ་སྟེ་ཕྱག་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་བལྟས་ཏེ། འཁོར་ཀུན་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྔགས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ལྟོས་ཤིག་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི། །ནོར་བཟངས་ནོར་རྣམས་རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་བུ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་དམ་པ་ཡོངས་ཚོལ་ཞིང་། །མཁས་པ་ངའི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འོངས། །ལེགས་པར་འོངས་སམ་སྙིང་རྗེ་བྱམས་བྱུང་ཁྱོད། །བྱམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་པ་ལེགས་འོངས་སམ། །ལེགས་པར་འོངས་སམ་བལྟ་ན་རབ་ཞི་བ། །སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཚེ་དུབ་པར་མ་གྱུར་ཏམ། །རྣམ་དག་བསམ་ལྡན་ཚུར་ཤོག་འོངས་པ་ལེགས། །སྐྱོ་མེད་ཡིད་ལྡན་ཚུར་ཤོག་འོངས་པ་ལེགས། །དབང་པོ་མ་ཞུམ་ཚུར་ཤོག་འོངས་པ་ལེགས། །མཁས་པ་སྤྱོད་ཚེ་དུབ་པ་མེད་གྲང་ངོ་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་ཕྱེའི་དོན་བྱུང་བ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་གདུལ་རབ་བརྩོན་པ། །བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་བསྙེན་བཀུར་རབ་ཞུགས་པ། །བརྟུལ་ཞུགས་མི་གཡོ་བརྟན་པ་ཁྱོད་འོངས་ལེགས། །དགེ་བའི་ལམ་གྱིས་འོངས་པ་བདེར་འོངས་སམ། །ཡོན་ཏན་ལམ་ལ་གནས་པ་བདེར་འོངས་སམ། །རྒྱལ་བའི་ལམ་ལ་ཞུགས་པ་བདེར་འོངས་སམ། །ལམ་རྣམས་གང་དུའང་ངལ་བར་མ་གྱུར་ཏམ། །ཡོན་ཏན་རང་བཞིན་ཚུར་ཤོག་བདེར་འོངས་སམ། །དགེ་བས་མངོན་བརླན་ཚུར་ཤོག་བདེར་འོངས་སམ། །མཐའ་ཡས་སྤྱོད་ཡུལ་ལེགས་པར་བདེར་འོངས་སམ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ན་ཁྱོད་མཐོང་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །ཐོབ་དང་མ་ཐོབ་མཉམ་པའི་ཡིད་ལྡན་པ། །སྨད་དང་སྡུག་བསྔལ་མ་གྲགས་རྣམ་པར་སྤངས། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་ལ་ཨུཏ་པལ་པད་མོ་བཞིན། །ཡིད་ལ་འཁྲུལ་མེད་ལེགས་པར་བདེར་འོངས་སམ། །གཡོ་དང་སྒྱུ་བྲལ་བསམ་པ་དགེ་ལྡན་པ། །ང་རྒྱལ་དྲེགས་མེད་སྣོད་ཀྱི་དམ་པ་པོ། །ཁྲོ་དང་འཚིག་མེད་ཁེངས་ཤིང་འགྱིང་བ་མེད། ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཁྱོད་མཐོང་ལེགས་པ་ཡིན། །ཚུར་ཤོག་ཕྱོགས་ཀུན་སྤྱོད་ཡུལ་མངོན་གྱུར་པ། །ཚུར་ཤོག་རྒྱལ་བའི་མཛོད་རྣམས་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །ཚུར་ཤོག་རྒྱལ་བའི་མཛོད་རྣམས་འཕེལ་བྱེད་པ། །ཡིད་ལ་དུབ་མེད་ལེགས་པར་ཁྱོད་འོངས་སམ། །ཚུར་ཤོག་དུས་གསུམ་ཡུལ་ལྡན་འོངས་པ་ལེགས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་སྙིང་པོར་བྱུང
Chinese
心满意足，感到舒适和快乐。他四处寻找慈氏菩萨，远远地看见慈氏菩萨，便全身心地顶礼膜拜。然后，慈氏菩萨看着商人子弟诺桑，用右手指向所有的眷属，用真实的功德赞叹，说了这些偈颂：看啊，这位心念完全清净的人，诺桑，财富中最坚定的儿子，他遍寻殊胜的菩提行，来到了我这位智者面前。你来得好啊，慈悲和爱心中生出的人！你来得好啊，广阔的慈悲坛城！你来得好啊，看起来如此寂静的人！在修行时，你没有感到疲惫吧？纯洁而有思想的人，过来吧，你来得真好！没有沮丧，充满信心的人，过来吧，你来得真好！意志坚定，过来吧，你来得真好！智者在修行时，没有感到疲惫吧？所有法都显现了分别的意义，为了调伏一切众生而精进努力，亲近和恭敬所有的善知识，持守不动的誓言，坚定的人，你来得真好！以善行的道路而来，你一路平安吗？安住于功德之道，你一路平安吗？进入胜者之道，你一路平安吗？在任何道路上，你都没有感到疲惫吧？功德的自性，过来吧，你一路平安吗？被善行所润泽，过来吧，你一路平安吗？无限的修行之地，你一路平安吗？在所有众生中，见到你非常稀有。拥有得到与未得到都一样的信心，远离诽谤和痛苦的言语，像莲花一样不沾染世间法。心中没有迷惑，你一路平安吗？远离欺骗和虚伪，拥有善良的心念，没有傲慢和自大，是殊胜的法器。没有愤怒和怨恨，不骄傲自满。见到你真是太好了，你看起来如此迷人。过来吧，所有方向的修行之地都显现了。过来吧，成就所有胜者的宝藏。过来吧，增长所有胜者的宝藏。心中没有疲惫，你一路平安吗？过来吧，拥有过去、现在、未来三时之境，你来得真好！拥有对法界充满信心的坛城，是所有佛陀功德的精华。
English
Having felt content and joyful in a comfortable and pleasant state, he looked around for where the Bodhisattva Maitreya was. Seeing Bodhisattva Maitreya from afar, he prostrated with his whole body. Then, Bodhisattva Maitreya looked at the merchant's son, Norzang, and, pointing to all the attendants with his right hand, praised him with true virtues and spoke these verses: Look, this one whose mind is completely pure, Norzang, the most steadfast son of wealth, diligently seeking the supreme Bodhi conduct, has come near me, the wise one. Have you come well, you who are born from compassion and love? Have you come well to the vast mandala of Maitreya? Have you come well, you who are so peaceful to behold? When practicing, have you not become weary? Pure and thoughtful one, come hither, well have you come! Unwearied, confident one, come hither, well have you come! Unfaltering in faculties, come hither, well have you come! Wise one, when practicing, have you not grown weary? All dharmas have arisen with distinct meanings, diligently striving to tame all beings, diligently engaging in serving and honoring all spiritual friends, steadfast in unwavering vows, steadfast one, well have you come! Having come by the path of virtue, have you come in peace? Abiding on the path of qualities, have you come in peace? Having entered the path of the Victorious Ones, have you come in peace? On none of the paths have you become weary? Essence of qualities, come hither, have you come in peace? Manifestly moistened by virtue, come hither, have you come in peace? Boundless field of practice, have you come well in peace? Among all beings, seeing you is very rare. Possessing a mind that is equal whether gaining or not gaining, having completely abandoned unspoken of blame and suffering, like an utpala lotus unstained by worldly dharmas. Without confusion in mind, have you come well in peace? Devoid of deceit and trickery, possessing a virtuous mind, without pride or arrogance, a supreme vessel. Without anger or resentment, not conceited or haughty. It is good to see you, beautiful to behold. Come hither, the field of practice manifest in all directions. Come hither, accomplishing all the treasures of the Victorious Ones. Come hither, increasing all the treasures of the Victorious Ones. Without weariness in mind, have you come well? Come hither, possessing the realm of the three times, well have you come! Possessing a mandala of devotion to the sphere of Dharma, the essence of the qualities of all Buddhas has arisen.
Tibetan
་། །མཁས་པ་ལེགས་པར་འོངས་སམ་མི་ངལ་ལམ། །ཚུར་ཤོག་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་པད་མོའི་མཆོག །ཚུར་ཤོག་སྤྲིན་དཔལ་ཆར་པས་རྣམ་སྤེལ་བ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས་ཀྱིས་བཏང་བ་ཚུར། །ཁྱོད་ལ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་བསྟན། །ལྟོས་ཤིག་སྨོན་ལམ་དྲ་བ་ཅི་འདྲ་བ། །ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་འགེངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ལ་ལམ་བསྒྲུབས་པ། །རྒྱ་ཆེ་ཡངས་བྱེད་ནོར་བཟངས་འདིར་འོངས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཚོལ་བྱེད་ཅིང་། །རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་སྤྱོད་པ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར། །སྨོན་ལམ་རླབས་ཆེན་ཡོངས་སུ་འདྲི་བྱེད་ཅིང་། །སྐྱོ་བའི་ཡིད་མེད་འདི་ནི་འདིར་འོངས་སོ། །འདས་པའི་མགོན་པོས་གང་ལ་བསླབས་མཛད་དེ། །དེ་བཞིན་མ་བྱོན་རྣམས་ཀྱང་སློབ་འགྱུར་ལ། །བདེ་གཤེགས་བཞུགས་པའི་སྤྱོད་པར་བྱ་བ་རྣམས། །ཡོངས་སུ་དྲིས་ཕྱིར་འདི་ནི་འདིར་འོངས་སོ། །འདི་ནི་བདག་གིས་དགེ་བཤེས་ཆོས་སྨྲ་བ། ། ཆོས་ཀུན་ནན་ཏན་ཡོངས་སུ་སྟོན་བྱེད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ལམ་ཡོངས་སྟོན་པ། །ཡིན་ཞེས་སེམས་གཅིག་བསམ་ནས་འདིར་འོངས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་གིས་བློ་བསྐྱེད་པ། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་བྱེད་པ། །འདི་དག་བདག་བཤེས་སངས་རྒྱས་བསྔགས་པ་ཞེས། །དེ་ལྟར་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་འདིར་འོངས་སོ། །འདི་དག་བསྐྱེད་པས་བདག་གི་མ་ལྟ་བུ། །ཡོན་ཏན་འོ་མ་ལྡུད་པས་མ་མ་འདྲ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་ཡིན། །དགེ་ བཤེས་འདི་དག་གནོད་པ་རྣམ་པར་ཟློག །རྒ་ཤི་མཐར་བྱེད་སྨན་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། །བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་དབང་འདྲ། །ཟླ་བ་ལྟ་བུ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་རྒྱས། །ཞི་བའི་ཕྱོགས་སྟོན་ཉི་མ་གསལ་བ་འདྲ། །དགྲ་དང་འགྲོགས་ལ་རི་བོ་འདྲ་བ་སྟེ། །རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་མི་འཁྲུག་སེམས་དང་ལྡན། །ཡོངས་སུ་སྐྱོང་དང་མཉན་པ་འདྲ་བ་ཞེས། །དེ་འདྲའི་སེམས་ཀྱིས་ནོར་བཟངས་འདིར་འོངས་སོ། །འཇིགས་མེད་སྐྱོབ་པས་དཔའ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ། །དེད་དཔོན་མགོན་དང་སྐྱབས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན། །འདི་དག་བདག་ལ་བདེ་སྟོབས་དམྱིགས་ཡིན་ཞེས། །དེ་འདྲའི་སེམས་ཀྱིས་དགེ་བཤེས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་རྣམས་རྟག་ཏུ་སྟོན་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པ་ཡིན། །ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བར་བྱེད། །དགེ་བཤེས་འདི་དག་བདག་ལ་དགེ་བ་སྟོན། །འདི་དག་རྒྱལ་བའི་མཛོད་ཀུན་སྟོབས་པ་ཡིན། །འདི་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཛོད་སྲུང་
Chinese
། །智者善来安否否？ 请来文殊智慧莲花尊， 请来云彩功德雨露遍洒者， 诸佛之子所遣请来此。 亦示汝无有遮蔽之方所， 观视祈愿之网是何如？ 法界广大充盈不可思议， 菩提萨埵之行已修道， 广大宽阔增上善妙来此矣。 寻觅善逝之行境， 为离尘垢之行利益众生故， 祈愿广大圆满请问故， 无有厌倦之心此乃来此矣。 过去之怙主曾于何者学， 如是未来者亦将学， 善逝所居之行应作诸事， 为圆满请问故此乃来此矣。 此乃我之善知识说法者， 诸法精勤圆满宣说者， 菩提萨埵之行径圆满宣说者， 如是心唯一念作念来此矣。 菩提萨埵我发菩提心， 佛子生菩提者， 此等我友佛所赞叹言， 如是善心生起来此矣。 此等生起如我之母， 功德乳汁哺育如母母， 菩提支分圆满养育者， 善知识此等损害皆遮止。 衰老死亡终结如医师， 甘露降雨帝释天王同， 如月亮般白净之方增长， 示寂静方如日光明耀同。 敌与伴侣如山王， 如海不乱具心者， 圆满养育与听闻相同言， 如是之心善妙来此矣。 无畏救护如勇士， 商主怙主与救护所成， 此等予我安乐力气所缘境， 如是之心善知识恭敬承侍。 恒常开示诸法之方面， 开示佛陀功德智慧者， 净除一切恶趣恶道， 善知识此等予我开示善。 此等乃是诸佛之宝藏力大者， 此等乃是守护诸佛之宝藏
English
Are the wise ones well and not weary? Come here, supreme Manjushri Wisdom Lotus, Come here, cloud of glory, spreading rain, Sent by the sons of all Buddhas, come here. Also show you the unobstructed direction, Look, what is the network of aspirations like? The Dharma realm is vast and inconceivable, The path has been cultivated in the conduct of Bodhisattvas, The great and vast, increasing goodness, has come here. Seeking the realm of conduct of the Sugatas, For the sake of conduct free from defilements for the benefit of beings, Asking about the vast and complete aspirations, This one without a weary mind has come here. The protectors of the past have learned from whom, Likewise, those who have not yet come will also learn, The actions to be done in the conduct of the Sugatas, This one has come here to ask completely. This is my virtuous friend, the Dharma speaker, Who diligently and completely teaches all Dharmas, Who completely teaches the conduct of Bodhisattvas, Thinking with one mind that this is so, I have come here. Bodhisattvas, I generate the mind of enlightenment, Sons of the Buddhas, those who generate enlightenment, These are my friends, praised by the Buddhas, With such a virtuous mind, I have come here. These, when generated, are like my mother, Like a mother who feeds with the milk of virtues, They fully nurture the limbs of enlightenment, May these virtuous friends avert all harm. Like a doctor who ends old age and death, Like Indra, the lord of gods, who sends down nectar rain, Like the moon, growing with the white side, Showing the peaceful side, like the bright sun, Like a mountain to enemies and companions, Like the ocean, undisturbed, possessing mind, Saying that complete nurturing is like listening, With such a mind, goodness has come here. Like a hero who saves from fear, Like a merchant lord, a protector and refuge, These are my objects of happiness and strength, With such a mind, I serve the virtuous friends with respect. Always showing the aspects of the Dharma, Showing the qualities and wisdom of the Buddhas, Purifying all evil destinies and evil paths, These virtuous friends show me virtue. These are the powerful ones of all the Buddhas' treasures, These are the guardians of all the Buddhas' treasures.