Tibetan
ས་ཀྱི་སར་ལྟུང་བ་ལ་རྣམ་པར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། གང་དེ་དག་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཀྱང་ཕུང་པོ་ཤིན་ཏུ་འགོག་པར་ལྟུང་བ་ལ་རྣམ་པར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། གང་དེ་དག་བདུད་ཀྱི་ལས་བཞི་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པར་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཀྱང་བདུད་དུ་རྟོག་པ་ལ་རྣམ་པར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། གང་དེ་དག་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པར་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ལ་རྣམ་པར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། གང་དེ་དག་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཀྱང་ཡང་དག་པའི་མཐར་ལྟུང་བ་ལ་རྣམ་པར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། གང་དེ་དག་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཀྱང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལས་ཉམས་པ་ལ་རྣམ་པར་མི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དེ་ལྟ་བུར་ཡོན་ཏན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །འདི་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྙེས་པས་རྣམ་དག་པ། །བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན་དཔལ་ཆེན་འཇིག་རྟེན་ཕན་བརྩོན་པ། །དབང་བསྐུར་ས་གནས་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་ལ་རྗེས་སུ་དགོངས་ཤིང་རྣམ་པར་སྤྱོད། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་མངའ་བ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་རྣམ་ཐར་བཞུགས་པ་དག །གང་རྣམས་ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་ཐོགས་མེད་རྣམ་རྒྱུ་བ། །དཔེ་ཟླ་མེད་པ་དེ་དག་གནས་ནི་འདི་འདྲ་ཡིན། །དུས་སྦྱིན་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པ་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཀྱིས་འཕགས། །བསམ་གཏན་མངོན་ཤེས་སྟོབས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་ཤེས་རྟོགས་པས། །ཤེས་རབ་ཐབས་དང་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ལ་གནས་པ་རྣམས། ། ཐེག་ཆེན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་འདི་ཡིན། །འདི་ནི་ཆགས་མེད་བློ་གྲོས་བསམ་པ་རྒྱ་ཆེན་ཏེ། །ནམ་མཁའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལྡན་པ་མི་གནས་མི་རྟེན་པ། །དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་འགེངས་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་རྣམས། །སྲིད་ཀུན་དངོས་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས། །གང་རྣམས་ཆོས་ཀུན་མི་སྐྱེའི་ཚུལ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའི་དངོས་ཉིད་རྟོགས་མཛད་ལ། །ཅི་ལའང་གནས་པ་མི་མཛད་ནམ་མཁའི་བྱ་བཞིན་ཏེ། །མཁྱེན་པས་བསྙེངས་པ་མི་མངའ་དེ་དག་གནས་འདི་ཡིན། །གང་རྣམས་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རང་བཞིན་དངོས། །རྟོག་པའི་རྒྱུས་བསྐྱེད་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་བྱུང་མཁྱེན་ནས། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བའང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མི་མཛད་པ། །ཞི་དང་ཉེ་བར་ཞི་ལྡན་དེ་དག་གན
Chinese
不以堕入地面的状态而行事，以及对于那些接近领受的五蕴完全了知而行事，但不以堕入极度遮止蕴的状态而行事，以及对于那些远远超越四魔之业而行事，但不以执著为魔而行事，以及对于那些远远超越六处而行事，但不以极度显现成就而行事，以及对于那些以如是性而行事，但不以堕入真实的边际而行事，以及对于那些以一切乘的生起完全显示而行事，但不以从大乘退失而行事，那些如此般对一切功德之处而行事者们的地方啊。之后，商主之子诺桑在那时说了这些偈颂： 于此获得大悲而极清净者， 慈爱善友大吉祥，勤奋利益世间者， 灌顶之地，胜者之子中的长子， 随念佛陀之境，并如理行持。 拥有大名声的胜者之子们， 安住于大智慧的行境解脱中， 那些于一切法界无碍游走的， 无与伦比者，彼等之住所即是此。 以布施、持戒、忍辱、精进之力殊胜， 以禅定、神通之力达到究竟而了知， 安住于智慧、方便和愿力之力的彼等， 大乘度母们的地方即是此。 此乃无执著的智慧，广大之意念， 具足虚空行境，不住不依， 充满、遍满一切三时，无有遮蔽的彼等， 观修一切有之事物者们的地方。 那些进入一切法不生之理者， 了知法之自性，虚空之实性， 不于任何处安住，如虚空之鸟， 不为所知而胆怯，彼等之住所即是此。 那些贪欲、嗔恨、愚痴之自性实有， 知晓由分别之因生起，从颠倒中产生， 不作远离贪欲之分别， 具足寂静与近寂静者，彼等之住所
English
Not acting by falling into the state of the ground, and acting by fully knowing the five aggregates that are closely received, but not acting by falling into the state of extremely obstructing the aggregates, and acting by far surpassing the four works of the demons, but not acting by conceiving as demons, and acting by far surpassing the six sense bases, but not acting by extremely manifesting accomplishment, and acting by suchness, but not acting by falling into the extreme of truth, and acting by fully showing the arising of all vehicles, but not acting by degenerating from the Great Vehicle, those who act in such a way towards all places of qualities are the places of those. Then, the merchant's son Norzang then spoke these verses: Those who have attained great compassion and are completely pure, Loving friends, great auspiciousness, diligent in benefiting the world, The place of empowerment, the eldest of the sons of the Victorious Ones, Remembering the realm of the Buddhas and acting accordingly. The sons of the Victorious Ones who possess great fame, Abiding in the liberation of the realm of great wisdom, Those who wander unhindered in all dharmadhatu, The incomparable ones, their abode is like this. Excelling in the power of generosity, ethics, patience, and diligence, Having reached the ultimate of the power of meditation and clairvoyance and knowing, Those who abide in the power of wisdom, skillful means, and aspiration, This is the place of the Great Vehicle Perfections. This is unattached intelligence, vast thought, Endowed with the realm of space, not abiding, not relying, Those who fill and pervade all three times, without obscuration, The place of those who contemplate all things of existence. Those who have entered the principle of non-arising of all dharmas, Realizing the nature of dharma, the reality of space, Not abiding in anything, like a bird in the sky, Not intimidated by knowledge, this is their abode. Those who know that the nature of desire, hatred, and ignorance is real, Arising from the cause of discrimination, born from perversion, Not discriminating even the absence of desire, Those who possess peace and near peace, their abode
Tibetan
ས་འདི་ཡིན། །གང་རྣམས་རྣམ་པར་ཐར་དང་བདེན་ཚུལ་འཕགས་ལམ་དང་། །ཕུང་པོ་དེ་བཞིན་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྟེན་པའི་དངོས། །ཡོངས་སུ་རྟོགས་མཛད་མཁས་པ་ཞི་བར་མི་ལྟུང་བ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དེ་དག་གནས་འདི་ཡིན། །གང་རྣམས་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་ཞུགས་ཤིང་། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་ལ་ཡོངས་རྟོག་རྣམ་རྟོག་ཀུན་ཞི་ལ། །ཆོས་རྣམས་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་མཛད་པ། །ཞི་བར་གཞོལ་བ་དེ་དག་གནས་ནི་འདི་འདྲ་འོ། །གང་རྣམས་ཆགས་མེད་སྤྱོད་པས་ཆོས་དབྱིངས་འདི་དག་ཏུ། །དངོས་དང་བྲལ་བར་རྣམ་སྤྱོད་མཁའ་ཡི་རླུང་འདྲ་བ། །དངོས་པོ་ཀུན་དང་བྲལ་ཞིང་དངོས་མེད་རྣམ་སྤྱོད་པ། །མི་གནས་བློ་མངའ་དེ་དག་གནས་ནི་འདི་ཡང་འདྲ། །གང་རྣམས་ངན་སོང་རྒྱུད་དུ་འགྲོ་བ་སོང་གྱུར་ཏེ། །སྡུག་བསྔལ་ནད་པ་མི་བདེ་ཉམས་སུ་མྱོང་གཟིགས་ཤིང་། །བྱམས་པའི་འོད་ཀྱིས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཞི་མཛད་པ། །བྱམས་དང་ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་མངའ་དེ་དག་གནས་འདི་ཡིན། །ཉམ་ངའི་འཁོར་ན་གནས་ཤིང་འཕགས་ལམ་གོལ་གྱུར་ཏེ། །འདྲོན་པ་དམུས་ལོང་དམྱིགས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་འདྲ་བའི། །འཇིག་རྟེན་ གཟིགས་ཤིང་ཐར་ལམ་རབ་ལ་འགོད་མཛད་པ། །འདྲོན་པོའི་བསེལ་རབ་འདྲ་བ་དེ་དག་གནས་འདི་ཡིན། །གང་རྣམས་སྐྱེ་དང་མྱ་ངན་རྒ་ཤི་དབང་གྱུར་པའི། །འགྲོ་བ་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པས་ཡོངས་སུ་བཅིངས་གཟིགས་ཤིང་། །རྣམ་པར་བཀྲོལ་ནས་མི་འཇིགས་ཕྱོགས་བདེར་འདོན་མཛད་པ། །དཔའ་བོ་དེ་དག་ཐུབ་པར་དཀའ་བའི་གནས་འདི་ཡིན། །ཉོན་མོངས་ནད་པའི་འགྲོ་མང་གང་གིས་གཟིགས་གྱུར་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་སྨན་ཆེན་ཡོངས་སུ་བསྡུ་མཛད་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འགྲེལ་མཛད་པ། །སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདྲ་བའི་གནས་འདི་ཡིན། །གང་གིས་འགྲོ་མང་སྡུག་བསྔལ་མགོན་མེད་གྱུར་པ་རྣམས། །ཉོན་མོངས་གཏོས་སུ་ལྷུང་སྟེ་ཚམ་གྱི་མཚོར་ལྷུང་བ། །གཟིགས་ཤིང་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་གྲུ་ཆེན་ཡོངས་སྦྱར་སྟེ། །སྒྲོལ་མཛད་མཉན་པའི་བུ་འདྲ་དེ་དག་གནས་འདི་ཡིན། །གང་གིས་ཉོན་མོངས་རྒྱ་མཚོ་སྤྱོད་པའི་འགྲོ་གཟིགས་ཤིང་། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཐུགས་རིན་ཆེན་དགོངས་དག་སེམས་ཅན་མཆོག །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་གཤེགས་ཤིང་མངོན་པར་འདྲེན་མཛད་པ། །མཉན་པའི་བུ་ལྟར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་གནས་འདི་ཡིན། །སྨོན་ལམ་གནས་ན་བཞུགས་ཤིང་ཐུགས་རྗེ་བྱམས་སྤྱན་གྱིས། །གང་རྣམས་སེམས་ཅན་གནས་སུ་རྣམ་པར་གཟིགས་མཛད་ཅིང་། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་གནས་པའི་འགྲོ་མང་
Chinese
此乃其处。何者解脱真谛圣道者，蕴等界处及所依之物，完全证悟之智者不堕寂灭，精通智慧方便者，彼等之住处即是此地。何者无垢智慧趣向诸方，于胜者之刹土，总念别念皆寂灭，证悟诸法无事物自性者，趋向寂灭者，彼等之住处即是如此。何者以无执之行，于此等法界中，远离事物而行，如虚空之风，远离一切事物且行于无事物，具不住之智者，彼等之住处亦是如此。何者已度脱堕入恶趣之有情众生，见彼等感受痛苦疾病不乐，以慈爱之光芒息灭一切恶趣，具慈爱与悲悯之心者，彼等之住处即是此地。处于衰损之轮回中，圣道迷失，如同盲人失去引导者一般，见此世间，安置于殊胜解脱道，如同殊胜引导者，彼等之住处即是此地。何者见众生为生老病死所控制，为魔之索所束缚，完全解脱后，引至无惧安乐之境，彼等勇士之住处，即是难以征服之地。何者见烦恼病之众多有情，完全收集智慧甘露大药，生起大悲心且完全开演，如同大医王之住处即是此地。何者见众多有情痛苦无依，堕入烦恼深渊，沉入迷乱之海，完全备办善法之大船，救度彼等，如同善听之子，彼等之住处即是此地。何者见有情众生享用烦恼之海，一切遍知，具珍贵之心，清净之有情殊胜者，行于有海，显现引导，如善听之子般行事者，彼等之住处即是此地。安住于祈愿之境，以慈悲之眼，观视一切有情之境，处于有海之众多有情
English
This is the place. Those who have liberation, truth, and the noble path, the aggregates, realms, and sources, as well as the objects they depend on, the wise ones who fully realize them and do not fall into peace, those skilled in wisdom and means, their abode is this place. Those whose unobstructed wisdom goes in all directions, in the realm of the Victorious Ones, all conceptualizations and differentiations are pacified, those who realize that all phenomena lack inherent existence, those who are inclined towards peace, their abode is like this. Those who, with unattached conduct, in these realms of Dharma, act without substance, like the wind in the sky, separate from all things and acting without things, those with non-abiding minds, their abode is also like this. Those who have gone to lead beings out of the lineage of the lower realms, seeing them experience suffering, sickness, and discomfort, pacifying all the lower realms with the light of loving-kindness, those with hearts of love and compassion, their abode is this place. Abiding in the cycle of suffering, the noble path is lost, like a blind person without a guide, seeing this world, establishing them on the excellent path of liberation, like an excellent guide, their abode is this place. Those who see beings controlled by birth, sorrow, old age, and death, bound by the noose of Mara, completely liberating them and leading them to the fearless and happy direction, the abode of those heroes is this invincible place. Those who see the many beings sick with afflictions, completely gathering the great medicine of wisdom nectar, generating great compassion and completely explaining it, their abode is like that of a great king of medicine. Those who see the many beings suffering and without protectors, fallen into the depths of afflictions, sinking into the ocean of confusion, completely preparing the great ship of virtuous Dharma, liberating them, like the son of Samantabhadra, their abode is this place. Those who see beings enjoying the ocean of afflictions, all-knowing, with precious minds, pure and supreme beings, going into the ocean of existence and manifestly guiding them, those who act like the son of Samantabhadra, their abode is this place. Abiding in the place of aspiration, with eyes of compassion and love, those who completely see the state of all sentient beings, the many beings abiding in the ocean of existence.