Chinese
以及随之而来的意根，以愿力圆满成就，使法界各异之基得以广大充盈的力量；进入一切法的门，虚空界无有边际，遍及一切边际，于三世无有差别且永不间断；以进入信心和敬信的力量，依止善知识的教诲，趋向光明的一面，到达海边任何地方。如是，商主之子诺桑以恭敬、侍奉、供养、赞颂、顶礼、瞻仰的加持、愿力和随之而来的意念，具备如是之心，并以智慧之眼进入如是智慧行境无量之地，从大楼宇遍照庄严之核心处，以全身俯伏，顶礼膜拜。他以如是之相，于须臾之间详细观察成就之理，以从敬信和信心生起的殊胜意乐，以及以愿力圆满成就的力量，使自己于一切如来足下，永不间断地获得加持。如是，对于一切菩萨和现前安住者，以及一切善知识之所，以及一切如来之塔，以及一切如来之身像，以及一切佛和菩萨之宫殿，以及一切珍宝法之所，以及一切声闻和独觉之所，以及一切佛塔，以及从现前安住者起，直至圣者之众和布施之境，以及一切上师和父母之间的有情众生，以及现前安住者，永不间断地随顺一切进入无别智慧身之理，以及以意念之加持和智慧作意而加持。如从大楼宇遍照庄严之核心处一般，对于如上所说的一切对境，也以充满一切法界的恭敬和顶礼。
English
And the mental faculty that followed, with the power of fulfilling aspirations to expand and fill the different bases of the realm of Dharma; the gate to enter all Dharmas, boundless as the realm of the sky, pervading all limits, undifferentiated in the three times and never ceasing; with the power to enter faith and devotion, relying on the instructions of the virtuous friend, heading towards the light, reaching wherever the seashore is. Thus, the merchant's son, Norzang, with reverence, service, offerings, praise, prostrations, the blessings of gazing, aspirations, and the mind that followed, possessed such a mind, and with the eye of wisdom entered such a realm of wisdom's immeasurable sphere, from the core of the great mansion adorned with Vairochana's ornaments, prostrating with his whole body, paying homage. He, in such a manner, briefly contemplated the way of accomplishment, with the superior intention arising from devotion and faith, and with the power of fulfilling aspirations through prayers, blessed himself continuously at the feet of all the Tathagatas. Likewise, towards all Bodhisattvas and those dwelling in the present, and all places of virtuous friends, and all stupas of the Tathagatas, and all images of the Tathagatas, and all palaces of Buddhas and Bodhisattvas, and all places of precious Dharma, and all places of Shravakas and Pratyekabuddhas, and all stupas, and from those dwelling in the present, up to the assembly of noble ones and the field of generosity, and all sentient beings between all lamas and parents, and those dwelling in the present, continuously following all who enter the principle of the undifferentiated wisdom body, and blessed with the blessings of mindfulness and wisdom's attention. Just as from the core of the great mansion adorned with Vairochana's ornaments, so too, towards all the objects mentioned above, with reverence and prostrations that fill all realms of Dharma.
Chinese
愿加持于此！同样，愿加持直至未来的尽头，永不间断。与虚空的无垠等同，与法界的无碍等同，与追随一切真实之边际等同，与如是之性不分别等同，与如影之智慧，以意识充满广大等同，与如梦之分别念等同，与如影像之世间和一切众生，于种种显现之平等性等同，与由因缘所生如回声之平等性等同，与生起和坏灭，不生之平等性等同，与缘起和依赖之相续，无实有自性之平等性等同。对于业如是显现之异熟果，生起信心。对于因如是显现之果，生起信心。对于积累如是显现之一切事业，生起信心。对于从寂静中如是显现之一切如来之出现，生起信心。对于如是显现之供养佛陀之化身，生起信心。对于从恭敬中生起之如来化身，生起信心。对于从善根之聚中如是显现之一切佛陀之法性，生起信心。对于从智慧和方便中如是显现之庄严，于意之自性中成就之一切，生起信心。对于从祈愿中如是显现之一切佛法，生起信心。对于从回向中如是显现之一切菩萨行，以及法界一切成为智者之境，以种种成就充满广大之庄严，生起信心。并且，对于完全回向之智慧，远离断灭之想，以及无生之智慧，没有分别之想，进入真实之行，以及因近取等之智慧，没有因和行为之见，以及无颠倒之智慧，远离颠倒之见，以及其他的…
English
May there be blessings! Likewise, may there be continuous blessings until the very end of the future, without interruption. May it be equal to the immeasurable expanse of space, equal to the unobstructed realm of Dharma, equal to following after all true boundaries, equal to suchness without discrimination, equal to shadow-like wisdom, equal to the pervasiveness of consciousness, equal to dream-like discernment, equal to the world like reflections, and the equality of all beings in various appearances, equal to the equality of echoes arising from causes and conditions, equal to arising and ceasing, and non-arising, equal to the equality of equality, equal to the nature of emptiness in the continuum of dependent origination, and may faith arise in the fully ripened results of actions as they occur. May faith arise in the fruits that arise as the causes occur. May faith arise in all actions that arise as they are accumulated. May faith arise in all the Tathagatas who arise from peace. May faith arise in all the manifestations of Buddha offerings that arise as faith arises. May faith arise in all the manifestations of the Tathagatas that arise from reverence. May faith arise in the Dharma nature of all Buddhas that arise from the accumulation of virtuous roots. May faith arise in all the ornaments that arise from wisdom and skillful means, accomplished in the nature of mind. May faith arise in all the Buddha's teachings that arise from aspirations. May faith arise in all the practices of Bodhisattvas that arise from dedication, and in the adornment that fills and expands the realm of Dharma, which has become the object of all-knowing, through various accomplishments. And, may faith arise in the wisdom of complete dedication, free from the notion of cessation, and in the wisdom of non-arising, without the notion of discrimination, entering into true conduct, and in the wisdom of proximate causes, without the view of cause and action, and in the wisdom without inversion, free from the view of inversion, and in the others...
Tibetan
་མི་འཇོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ཏུ་ལྟ་བ་མེད་པ་དང་། རྟེན་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་བདག་དང་ཕ་རོལ་གྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ལྟ་བ་དང་། བྲལ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐར་འཛིན་པའི་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བ་དང་། གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་མངོན་པར་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འཕོ་བའི་ལྟ་བ་མེད་པ་དང་། མི་སྐྱེ་མི་འགག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་དང་། འཇིག་པའི་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དང་། སྨོན་ལམ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་། མཚན་མ་མེད་པའི་མཐའི་སྒོ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ས་བོན་ལས་མྱུ་གུ་ཆུད་མི་ཟ་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་། རྒྱ་ལས་རྒྱའི་གཟུགས་བརྙན་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་། གཟུགས་ལས་གཟུགས་བརྙན་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་། སྒྲ་བརྙན་དང་སྒྲར་མཉམ་པ་རྣམ་པར་དམིགས་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་དང་། རྨི་ལམ་དུ་མཉམ་པར་རྣམ་པར་དམིགས་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་། སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་ལྟར་ལས་ལས་ཡོངས་སུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་། སེམས་གཟུགས་མེད་པས་འཇིག་རྟེན་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་། རྐྱེན་དང་རྒྱུ་ཇི་ལྟར་བསྩགས་པ་བཞིན་དུ། འབྲས་བུ་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལས་ཇི་ལྟར་བསྩགས་པ་དང་། མཉམ་པར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་། ཐབས་མཁས་པས་རྣམ་པར་བསྒྲུབས་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་མངོན་པར་བརླན་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་དེ་ལྟ་བུས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཡིད་ལ་བྱ་བས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུར་བཏུད་ དེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ལོན་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཤུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་མངོན་པར་བརླན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ལུས་དང་སེམས་ཤིན་ཏུ་སིམ་པར་གྱུར་པ་དེ། ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་སྒོའི་གནས་ནས་ལངས་ཏེ། ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཏུ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་མིག་མི་འགེབས་པས་བལྟས་ནས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། དེ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཡིད་ལ་བྱ་བས་བསྐུལ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པས། ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་
Chinese
不住的智慧自在中没有见，以及趣入依处的智慧，远离我与他者的意识之见，以及趣入法界无边无中之智慧，远离执边的见，以及如影像般显现成就之智慧，没有迁变的见，以及不生不灭之智慧，远离生与灭之见，以及以空性不生之智慧，远离一切见之相，以及愿望显现成办之智慧力，善为了悟无自在之法性，以及具有无相之边的门之智慧，以远离一切相，从种子不浪费苗芽之法性，以及从海中生出海之影像之法性，以及从色中生出色之影像之法性，以及声影与声相等而分别标示之法性与分别，以及于梦中平等而分别标示之法性，以及如幻化之相般从业中完全生出之法性，以及心无色而完全生起世间之法性，以及如是积聚缘与因，果生出之法性与业如是积聚，以及平等异熟生出之法性，以及以方便善巧而如实成办之法性与法与非法的平等性之现前润泽之法性，以及随顺智慧如是现前成办之意识，以及以作意商主之子诺桑以楼阁遍照庄严之精要门如是引导， 顶礼后，经过了很久，以善根之力不可思议而现前润泽之心，具有身心极其寂静者，从楼阁之门处站起，顷刻间，对于以遍照庄严之精要大楼阁不眨眼地看着，合掌百千次向右绕转后，具有如是之意识，以及以作意策励之心，说出语言。
English
There is no view in the wisdom empowerment of non-dwelling, and the wisdom of entering dependence is free from the view of the consciousness of self and others, and the wisdom of entering the Dharma realm without end or middle is free from the view of clinging to extremes, and the wisdom of manifesting accomplishment like an image has no view of transference, and the wisdom of non-arising and non-ceasing is free from the view of arising and destruction, and the wisdom of non-arising by emptiness is free from all aspects of view, and the power of wisdom that manifests and accomplishes aspirations is the nature of Dharma that thoroughly understands non-freedom, and the wisdom that possesses the door of the signless edge, by being free from all signs, is the Dharma nature of not wasting sprouts from seeds, and the Dharma nature of the image of the sea arising from the sea, and the Dharma nature of the image of form arising from form, and the Dharma nature and discrimination of distinguishing between sound images and sounds, and the Dharma nature of equally distinguishing in dreams, and the Dharma nature of completely arising from karma like an illusion, and the Dharma nature of the mind being formless and completely generating the world, and as the conditions and causes are accumulated, the Dharma nature of the fruit arising and the karma being accumulated, and the Dharma nature of the equal ripening arising, and the Dharma nature of accomplishing skillfully with skillful means and the Dharma nature of the equality of Dharma and non-Dharma being manifestly moistened, and the consciousness of accomplishing manifestly in accordance with wisdom, and the merchant's son Norzang, with his mind focused, guided the essence of the palace, adorned with the All-Illuminating One, in such a way. After prostrating and spending a long time, with a mind moistened by the inconceivable power of the roots of virtue, and with a body and mind that had become extremely peaceful, he stood up from the doorway of the palace, and in an instant, he gazed without blinking at the great palace, the essence adorned with the All-Illuminating One, and after joining his palms and circumambulating hundreds of thousands of times to the right, with such consciousness and with a mind urged by attention, he spoke words.