Tibetan
་མོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དྲན་པ་ཐོགས་པ་མེད་ལ་རྣམ་པར་དག་པས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོབ་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོས་མངོན་པར་དྲན་པ་བསྐལ་པ་ཨུད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་ཀླུང་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏེ། དེ་དག་མངོན་ པར་བྱུང་བའི་ཚེའང་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བ་བྱས་སོ། །མཆོད་པ་བྱས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཏེ། ཡུམ་གྱི་སྐུ་ན་བཞུགས་པ་དང་། བལྟམ་པ་དང་གཤེགས་སྟབས་བདུན་དུ་བཞུད་པ་དང་། སེང་གེའི་ང་རོ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ་དང་། གཞོན་ནུའི་ས་ལ་བཞུགས་པ་དང་། བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་ན་བཞུགས་པའམ། མངོན་པར་འབྱུང་བའམ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའམ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་མཛད་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་། རྣམ་པར་གདུལ་བ་མཛད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐུགས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ཚུན་ཅད་དམ་པའི་ཆོས་མཐར་ཐུག་པར་ཟད་ཀྱི་བར་དུ་ཁོ་མོས་ཤེས་སོ། །དྲན་ནོ། །རྗེས་སུ་དྲན་ནོ། ། བཟུང་ངོ་། །ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །ཉེ་བར་བཟུང་ངོ་། །རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱེད་དོ། །བསྐལ་པ་ས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་ལ། ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་ཀླུང་གངྒཱ་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །བསྐལ་པ་གྲགས་པ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །བསྐལ་པ་དམིགས་སུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཁོ་མོས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །བསྐལ་པ་འོད་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །བསྐལ་པ་འོད་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་ཀླུང་གངྒཱ་ཉི་ཤུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །བསྐལ་པ་དཔལ་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་ཀླུང་གང་གཱའི་བྱེ་མ་ སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །བསྐལ་པ་སྙིང་རྗེ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་ཀླུང་གང
Chinese
她是获得了菩萨的解脱，名为以无碍忆念和清净庄严所装饰。种姓之子，我回忆起曾经有一个名为乌达帕拉劫，我曾侍奉了如恒河沙数般的如来。当他们显现时，我也完全守护了他们，供养了他们，为了享受，我供养了食用树的围栏。那些成佛的世尊，在母亲的胎中安住，诞生，行走七步，发出大狮子吼，安住在童年之地，或者安住在妃嫔的眷属中，或者显现，或者在菩提树下证得圆满正等觉，或者转法轮，或者示现一切佛陀的神变时，凡是成熟众生和调伏众生的事业，从最初发心直到究竟的圣法，我都知晓，忆念，随念，受持，完全受持，亲近受持，随行。曾经有一个名为地善劫，我曾侍奉了如十条恒河沙数般的如来。曾经有一个名为名闻善劫，我曾侍奉了如佛土极微尘数般的如来。曾经有一个名为无缘劫，我曾侍奉了八十四俱胝那由他百千佛。曾经有一个名为光善劫，我曾侍奉了如赡部洲极微尘数般的如来。曾经有一个名为无量光劫，我曾侍奉了如二十条恒河沙数般的如来。曾经有一个名为极盛光辉劫，我曾侍奉了如恒河沙数般的如来。曾经有一个名为慈悲善劫，我曾侍奉了如恒河
English
She has attained the liberation of a Bodhisattva, called "Adorned with Unobstructed Memory and Purity." Son of good family, I recall that there was once a kalpa called Utpala, during which I attended upon as many Tathagatas as there are grains of sand in the Ganges River. When they appeared, I also completely protected them, made offerings to them, and for the sake of enjoyment, I offered enclosures of edible trees. Those Buddhas, the Bhagavat, having become Bodhisattvas, whether residing in the womb of their mothers, being born, walking seven steps, roaring the great lion's roar, residing in the land of youth, or residing among the retinue of consorts, or appearing, or manifestly and perfectly awakening to enlightenment, or turning the wheel of Dharma, or showing all the miraculous displays of the Buddhas, all those deeds of maturing sentient beings and subduing them, from the initial generation of the mind up to the ultimate sacred Dharma, I knew, remembered, recollected, held, completely held, closely held, and followed. There was once a kalpa called Good Earth, during which I attended upon as many Tathagatas as there are grains of sand in ten Ganges Rivers. There was once a kalpa called Good Fame, during which I attended upon as many Tathagatas as there are extremely fine particles of Buddha-fields. There was once a kalpa called Without Object, during which I attended upon eighty-four kotis of nayutas of hundreds of thousands of Buddhas. There was once a kalpa called Good Light, during which I attended upon as many Tathagatas as there are extremely fine particles of Jambudvipa. There was once a kalpa called Immeasurable Light, during which I attended upon as many Tathagatas as there are grains of sand in twenty Ganges Rivers. There was once a kalpa called Extremely Blazing Glory, during which I attended upon as many Tathagatas as there are grains of sand in the Ganges River. There was once a kalpa called Good Compassion, during which I attended upon as many Tathagatas as there are grains of sand in the Ganges
Tibetan
་གཱ་བརྒྱད་ཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །བསྐལ་པ་རྒྱལ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་ཀླུང་གངྒཱ་དྲུག་ཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །བསྐལ་པ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆུ་ཀླུང་གང་གཱ་བདུན་ཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་ཁོ་མོ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་བྲལ་བར་མ་གྱུར་པ་ནི་བསྐལ་པ་ཆུ་ཀླུང་གངྒཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཅིག་དྲན་ཏེ། ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དྲན་པ་ཐོགས་པ་མེད་ལ་རྣམ་པར་དག་པས་བརྒྱན་པ་འདི་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་འདི་ཉིད་ལ་ཁོ་མོ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་རྗེས་སུ་ཞུགས་པར་གནས་གནས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ནས་དམ་པའི་ཆོས་གནས་པ་ཟད་པའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དྲན་པ་ཐོགས་པ་མེད་ལ་རྣམ་པར་དག་པས་བརྒྱན་པ་འདི་དྲན་ནོ། །རྗེས་སུ་དྲན་ནོ། །བཟུང་ངོ་། །ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །ཉེ་བར་བཟུང་ངོ་། །རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་འདི་ཤེས་པར་ཟད་ན། ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མུན་པའི་མུན་ནག་དང་བྲལ་བ། འཁོར་བའི་ནམ་ནངས་པ། སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བ། གཉིད་མེད་པ་ལ་མོས་ཤིང་། དགའ་བ་སྙོམས་པ་དང་། ལེ་ལོ་རྣམ་པར་སྤངས་པ། ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་བྱང་བ། རྟག་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་ བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ཤིན་ཏུ་དག་པ། སྟོབས་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའམ། ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་ནུས་རེ་སྐན། །སོང་རིགས་ཀྱི་བུ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་བྱིས་པའི་སློབ་དཔོན་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་གིས། དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དགའ་རངས་ཏེ། མགུ་ཞིང་ཉམས་བདེ་ལ་ཚིམ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས། དགེ་བའི་རྩ་
Chinese
也供养了八十恒河沙数如来。有一个劫名为胜，在那时，她供养了六十恒河沙数如来。有一个劫名为善月，在那时，她供养了七十恒河沙数如来。善男子，就这样，我恒常不断地忆念恒河沙数劫，未曾与如来、阿罗汉、正等觉佛陀分离。我从所有那些如来那里听闻了菩萨的解脱，即无碍忆念且以清净庄严的解脱。听闻之后，我也完全领受了。如他们所说，我也理解了。对于这个解脱，我恒常不断地安住于随行。从那些如来证得菩萨地，直到正法住世穷尽之际，所有佛陀的神变，我都忆念着这个以无碍忆念且以清净庄严的菩萨解脱。我忆念着，随念着，领受着，完全领受着，亲近着，随行着。善男子，我仅仅是了解了这个菩萨的解脱，我就信乐于远离黑暗的菩萨，信乐于轮回的黎明，远离障碍，没有睡眠，欢喜平静，完全舍弃懈怠，身体的造作极其清净，恒常因理解一切法的自性而极其清净，理解十力清净，能够知晓他们的行为或赞叹功德。去吧，善男子，在舍卫城，有一位儿童教师名为一切友，你去他那里，询问菩萨应如何学习菩萨行，应如何精进。然后，商人之子善财欢喜踊跃，感到满足和快乐，生起了善根。
English
And I paid homage to as many Tathagatas as there are grains of sand in eighty Ganges Rivers. There was a kalpa called Victory, and at that time, she paid homage to as many Tathagatas as there are grains of sand in sixty Ganges Rivers. There was a kalpa called Good Moon, and at that time, she paid homage to as many Tathagatas as there are grains of sand in seventy Ganges Rivers. Son of good family, in this way, I constantly and uninterruptedly remember as many kalpas as there are grains of sand in the Ganges River, and I have not been separated from the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. From all those Tathagatas, I heard this liberation of the Bodhisattva, which is adorned with unobstructed memory and purity. Having heard it, I also fully received it. As they said, I also understood it. For this liberation, I constantly and uninterruptedly abide in following. From the time those Tathagatas attained the Bodhisattva ground until the end of the duration of the Holy Dharma, all the manifestations of the Buddhas, I remember this liberation of the Bodhisattva, which is adorned with unobstructed memory and purity. I remember, I recollect, I receive, I fully receive, I approach, I follow. Son of good family, I have only come to know this liberation of the Bodhisattva, and I have faith in the Bodhisattva who is free from the darkness of darkness, the dawn of samsara, free from obscurations, without sleep, joyful and peaceful, completely abandoning laziness, whose bodily activities are extremely purified, who is constantly extremely pure by understanding the nature of all dharmas, who understands the purity of the ten powers, and who is able to know their conduct or praise their qualities. Go, son of good family, in the great city of Shravasti, there is a children's teacher named Sarvamitra (Kun gyi bshe gnyen), go to him and ask how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, and how to be diligent. Then, the merchant's son Sudhana (Nor bzangs) rejoiced, was delighted, felt content and happy, and generated roots of virtue.
Tibetan
བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཤུགས་དྲག་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བས། ལྷའི་བུ་མོ་ལྷ་དབང་འོད་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལྷའི་བུ་མོ་ལྷ་དབང་འོད་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཡང་དང་ཡང་བལྟས་ཏེ། ལྷའི་བུ་མོ་ལྷ་དབང་འོད་ཀྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་དབང་པོའི་གནས་ནས་བབས་ཏེ། མཐར་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་བྱིས་པའི་སློབ་དཔོན་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས། བྱིས་པའི་སློབ་དཔོན་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བྱིས་པའི་སློབ་དཔོན་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། བྱིས་པའི་སློབ་དཔོན་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་གྱི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་ཏུ་བགྱི་བ་མ་འཚལ་ཏེ། འཕགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མཛད་དོ། །ཞེས་བདག་གིས་ཐོས་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་ པར་བགྱི་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་ཏུ་བགྱི་བ་འཕགས་པས་བདག་ལ་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྱིས་པའི་སློབ་དཔོན་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་བཟོ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་ཡི་གེའི་ཤེས་པ་སློབ་སློབ་པ་ཡིན་གྱིས་འདིའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་དྲིས་དང་། འདི་ནི་ཁྱོད་ལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ནན་ཏན་ཏུ་བྱ་བ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ནས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་བཟོ་མངོན་པར་ཤེས་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་བཟོ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་བཟོ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་
Chinese
由于不可思议的强大力量的增长，天女拉瓦昂的脚下，（他）以头顶礼拜，对天女拉瓦昂做了百千次右绕，又再三观看，然后从天女拉瓦昂处离去。之后，商人的儿子诺桑从三十三天之主的住所降下，最终到达大城市色迦的地方，去了孩童教师们的善知识所在之处，到达后，以头顶礼拜孩童教师们的善知识的双足，对孩童教师们的善知识做了百千次右绕，在孩童教师们的善知识面前坐下，合掌说道：圣者，我已发起无上正等觉之心，但不知菩萨应如何修学菩萨行，应如何精进。我听闻圣者您对菩萨们给予教诲和开示。菩萨应如何修学菩萨行，应如何精进，请圣者为我开示。说完之后，孩童教师们的善知识对商人的儿子诺桑说道：良家子，这位名叫商人之子造显知者，正在菩萨处学习文字知识，你去问他吧。他会为你讲述菩萨应如何修学菩萨行，应如何精进。之后，商人的儿子诺桑去了商人之子造显知者所在之处，到达后，以头顶礼拜商人之子造显知者的双足，在商人之子造显知者面前坐下，合掌说道：圣者，我已发起无上正等觉之心，应如何
English
Due to the flourishing of inconceivable and powerful strength, he bowed his head to the feet of the goddess Lha Wang Ö, circumambulated the goddess Lha Wang Ö hundreds of thousands of times to the right, and looked at her again and again before departing from the presence of the goddess Lha Wang Ö. Then, the merchant's son Norzang descended from the abode of the lord of the Thirty-Three, eventually reaching the great city of Serkya, where he went to the place where the spiritual friend of all the children's teachers was. Having arrived, he bowed his head to the feet of the spiritual friend of all the children's teachers, circumambulated the spiritual friend of all the children's teachers hundreds of thousands of times to the right, and sat down in front of the spiritual friend of all the children's teachers, joining his palms and saying: "Holy one, I have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, but I do not know how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva, nor how to diligently practice. I have heard that you, holy one, give instructions and guidance to Bodhisattvas. How should a Bodhisattva train in the conduct of a Bodhisattva, and how should one diligently practice? Please, holy one, instruct me." After he said this, the spiritual friend of all the children's teachers said to the merchant's son Norzang: "Son of good family, this merchant's son named Zo Ngönpar Shepa is learning the knowledge of letters from a Bodhisattva. Go to him and ask. He will explain to you how a Bodhisattva should train in the conduct of a Bodhisattva and how to diligently practice." Then, the merchant's son Norzang went to the place where the merchant's son Zo Ngönpar Shepa was. Having arrived, he bowed his head to the feet of the merchant's son Zo Ngönpar Shepa, sat down in front of the merchant's son Zo Ngönpar Shepa, joined his palms, and said: "Holy one, I have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. How should