Tibetan
ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མི་མངའ་བ་དང་། ཟླ་བ་རྣམ་པར་འཕགས་པ་དང་། སྒྲོན་མ་འཛིན་པ་དང་། སྐུ་རྣམ་པར་མཛེས་པ་དང་། བརྗོད་དུ་མེད་པར་འཕགས་པ་དང་། འགྲོ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་། འོད་ཟེར་མང་པོ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་དཔའ་བོ་དང་། ཆུའི་ལྷའི་སྤྱན་དང་། མོས་པའི་བློ་གྲོས་མངའ་བའི་གཟི་བརྗིད་དང་། མེ་ཏོག་ཀུན་དའི་དཔལ་དང་། མཆོད་པའི་ཟླ་བ་དང་། བློ་མི་མངའ་བ་དང་། ཆགས་པ་མི་མངའ་བ་དང་། མི་དམིགས་པའི་བློ་གྲོས་དང་། ཕུང་པོ་བསྩགས་པ་དང་། ངན་སོང་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་དང་། མེ་ཏོག་དམ་པ་དང་། སེང་གེ་རྣམ་པར་སྒྲོག་པ་དང་། དོན་མི་ དམའ་བ་དང་། བསྒྲིབས་པ་མེད་པར་གཟིགས་པ་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཚོགས་འཇོམས་པ་དང་། རླུང་གི་མུ་ཁྱུད་དང་། སྙིང་པོ་མི་གཡོ་བ་དང་། སྙིང་པོ་བཟང་པོ་དང་། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རི་བོ་དང་། མི་གནས་ཡེ་ཤེས་དང་། མཐའ་ཡས་བཞུགས་པ་དང་། གཡུལ་དུ་བརྟན་པ་དང་། སྤྱོད་པས་གྲུབ་པ་དང་། བླ་མས་བོན་པ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཟླ་བ་དང་། ལྷུན་མི་གཡོ་བ་དང་། ཐུགས་དྲག་པོ་དང་། ཐུགས་བརྩེ་བའི་བློ་གྲོས་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོ་འཛིན་པ་དང་། འོད་ཟེར་མུ་ཁྱུད་དང་། མཚན་དཔེ་མེད་པ་དང་། གཟི་བརྗིད་མཉམ་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་དང་། མཚན་མ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་དང་། མི་གཡོ་བའི་ལྷ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཔལ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཟླ་བ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ཟླ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། མཆོད་པའི་ཚངས་པ་དང་། སྤྱན་མི་འགྱུར་བ་དང་། བྱམས་པའི་རིགས་དང་། ཕྲིན་ལས་འཕགས་པ་དང་། གཉེར་བའི་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་དཔལ་དང་། ཚངས་པའི་ལྷ་དང་། ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འོད་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་། མཐའ་ཡས་བཟང་པོ་དང་། ཚུལ་དང་འདྲ་བའི་གཟུངས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བའི་ལྷ་དག་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱམས་པ་ལ་སྩོགས་ཏེ། སྨོས་པ་འདི་དག་ལ་སྩོགས་པ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་དུའང་ཁོ་མོ་ཉིད་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱམས་པའི
Chinese
不具过失，月亮极殊胜，持灯，身极庄严，不可言说之殊胜，众生之友，光明众多，妙音支分勇士，水天之眼，具有信解智慧之威光，鲜花素馨之吉祥，供养之月，不具愚痴，不具贪欲，无所缘之智慧，蕴堆积，恶趣彻底摧毁者，神圣之花，如狮子般宣说，意义不 低下，无碍之观见，摧毁外道之军，风之轮围，心髓不动摇，心髓善良，他人不能胜伏之山，无住之智慧，无边安住者，战场中稳固，行持成就者，上师本尊，极喜悦，随念之月，不动摇之山，心勇猛，具慈悲心之智慧，极高之执持者，光明轮围，无有相好，威光平等，一切颜色，无相之智慧，不动摇之天神，不可思议之吉祥，解脱之月，无上之国王，月亮之堆，供养之梵天，眼不改变者，慈氏之种姓，事业殊胜，寻伺之法之智慧，无上之吉祥，梵天之天神，功德不可思议之光芒，无上之法之行境，无边贤善，如理之总持，菩萨极高之天神等。 善男子，如是三千大千世界此土之未来如来慈氏等，所说此等贤劫如来应供正等觉一切之母亦是彼。 如此土之世界，如是十方世界无量法界之体性无边无中而入。 如是如来慈氏之
English
Without faults, the moon is supremely excellent, holding a lamp, the body is extremely beautiful, the inexpressible supreme, friend of beings, many lights, brave limb of melody, eye of the water deity, glory of having faith and wisdom, auspiciousness of the jasmine flower, moon of offering, without ignorance, without attachment, wisdom without object, aggregates piled up, destroyer of evil destinies, sacred flower, proclaiming like a lion, meaning not low, unobstructed vision, destroyer of the armies of others, circle of wind, unwavering essence, good essence, mountain unconquerable by others, non-abiding wisdom, dwelling boundlessly, steadfast in battle, accomplished by conduct, lama and bonpo, supremely joyful, moon of remembrance, unshakable mountain, fierce mind, wisdom of loving-kindness, holder of the highest, circle of light, without marks and signs, equal glory, all colors, wisdom without signs, unmoving deity, inconceivable auspiciousness, moon of liberation, supreme king, heap of moons, Brahma of offering, unchanging eyes, lineage of Maitreya, excellent activity, wisdom of seeking dharma, supreme auspiciousness, Brahma deity, light of inconceivable qualities, supreme field of dharma practice, boundless goodness, dharani like the principle, bodhisattva and extremely high deities. Son of good family, thus in this three-thousandfold great thousand world system, the future Tathagata Maitreya and others, these mentioned are also the mother of all the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas of this fortunate eon. Just as in this world, so in the ten directions, entering the boundless realm of dharma, the nature of which is without beginning or end. Just as the Tathagata Maitreya
Tibetan
་ཡུམ་དུ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་ པར་བརྗོད་དུ་མེད་པས་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བའི་བར་གྱི་ཡུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་དུའང་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གཞི་དང་སྙིང་པོ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་འཛམ་བུ་གླིང་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་དུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་འདི་བརྙེས་ནས་ཇི་སྲིད་ཅིག་ལགས། སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྔོན་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། སེམས་ཀྱི་ཡུལ་ལས་འདས་པ་རིགས་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིག་གི་ལམ་གྱིས་རྣམ་པར་དམིགས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པས་བགྲང་བ་ལས་ཡོངས་སུ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ཅིག་ཏུ་བསྐལ་པ་དགེ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། བསྐལ་པ་དགེ་བའི་འོད་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རི་བོ་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་དག་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མ་ལས་གྲུབ་པ་ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་པ་རི་རབ་དང་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པ། འགྲོ་བ་ལྔའི་རྒྱུད་དང་བཅས་པ། སྣ་ཚོགས་བལྟ་ན་མཛེས་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རི་བོ་ ཤིན་ཏུ་མཐོ་བའི་དཔལ་དེར་གླིང་བཞི་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་བྱུང་སྟེ། གླིང་བཞི་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་པོ་དེ་དག་གི་དབུས་ན་གླིང་བཞི་པ་དབུ་མ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་དམ་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པར་གྱུར་ཏེ། གླིང་བཞི་པ་དེར་རྒྱལ་པོའི་གནས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོའི་གནས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་པོ་དེ་དག་གི་དབུས་སུ་རྒྱལ་པོའི་གནས་
Chinese
于母中功德的差别不可言说，转变也同样，功德的差别不可言说，又不可言说，从如来狮子到如来光明之间的母。如来贤劫者们的母也同样，如世界界海洋基和心，以花朵的庄严所庄严的这一切的世界界的所有相续，以及所有充满的世界界的所有世界界中，所有赡部洲都有，直到后来的尽头，菩萨普贤行行持，所有劫中使所有众生完全成熟，加持调伏，未来所有将成为如来菩萨的母。如是说后，商主之子诺桑对幻化天女如是说：圣母，您证得菩萨的解脱，大愿的智慧，以幻化的形象所庄严的这个，有多久了？答道：种姓之子，过去无量无数劫，心识的境界之外，具种姓的菩萨的眼根之道所能观察，由识所能计数之外的彼岸，有一个名为善光劫，那个善光劫中，有一个名为山极高妙严的世界界，清净且由各种珍宝所成，具有周围环境，具有须弥山和海洋，具有五道众生的相续，各种美妙，那个名为山极高妙严的世界界中，有十亿百千个四洲部洲，那十亿百千个四洲部洲的中央，有一个名为中四洲部洲狮子幢殊胜光辉，那个四洲部洲中有八十亿百千个国王的住所。那八十亿百千个国王的住所的中央，有一个国王的住所
English
In the mother, the difference in qualities is inexpressible, and the transformation is the same. The difference in qualities is inexpressible, and again inexpressible, from the Tathagata Lion to the Tathagata Light, becoming the mother. Just as the Tathagatas of the Good Kalpa also become mothers, so too, all the world realms with the ocean as their base and essence, adorned with flower ornaments, all the continuums of the world realms, and in all the vast world realms, in all the Jambudvipas, until the end of the future, Bodhisattvas practice the conduct of Samantabhadra, and in all kalpas, all sentient beings are completely matured, blessed to be tamed, and become the mothers of all future Tathagatas and Bodhisattvas. After saying this, the merchant's son Norzang said to the goddess Maya, "Holy Mother, how long have you attained this liberation of the Bodhisattva, the wisdom of the great aspiration, adorned with the form of illusion?" She replied, "Son of good family, in the past, immeasurable and countless kalpas, beyond the realm of mind, observable by the eye of a Bodhisattva of good family, beyond the count of consciousness, on the other shore, there arose a kalpa called Good Light. In that Kalpa of Good Light, there was a world realm called Mount Extremely High Splendor, pure and made of various jewels, with surroundings, with Mount Meru and oceans, with the continuums of the five realms of beings, various and beautiful. In that world realm called Mount Extremely High Splendor, there were ten billion hundred thousand four-continent realms. In the center of those ten billion hundred thousand four-continent realms, there was a middle four-continent realm called Lion Banner Supreme Glory. In that four-continent realm, there were eighty billion hundred thousand royal residences. In the center of those eighty billion hundred thousand royal residences, there was a royal residence.