Tibetan
ལ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྲིད་པའི་ཐ་མ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སོ་སོའི་མར་གྱུར་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་མོའི་ལྟོ་ན་གནས་པ་ཁོ་མོའི་ལྟོ་གཡས་པ་ནས་འབྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གླིང་བཞི་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་ཡང་། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་བཙུན་མོའི་རིགས་དང་ལྡན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོན་གྲུབ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་ཕོ་བྲང་ན་འདུག་འདུག་པ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་འཕོ་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་དང་། བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བའི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་འཐོན་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། ཁོ་མོའི་ལུས་ལ་ཤར་ནས། སྤྱི་བོ་མན་ཅད་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་མིང་གཅིག་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། རྒྱན་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ་དེ་དག་ཁོ་མོའི་ལུས་སུ་དོང་མ་ཐག་ཏུ་དེའི་མོད་ལ་ཁོ་མོའི་ལུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་རྣམ་པར་དམིགས་པར་བྱས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཚུལ་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱིམ་དང་འཁོར་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་དེ་དག་ཁོ་མོའི་ལུས་སུ་དོང་མ་ཐག་ཏུ་དེའི་མོད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གི་སྐྱེ་བའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྣམ་པར་དམིགས་པར་བྱས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་མོས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གཤེགས་ནས། སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཅིང་། ཆོས་
Chinese
有多少拉帕的菩萨最后的有者，那些全部各自成为母亲，那些菩萨全部也住在她的腹中，从她的右腹出生。种姓之子，有福分的此四洲之地，在迦毗罗卫大城中，国王净饭王的王妃，以具足种姓的方式，菩萨义成，菩萨示现出广大不可思议的出生神变。种姓之子，如此我住在国王净饭王的王宫中，菩萨从兜率天宫降临的时刻到来时，所有毛孔的每一个毛孔中，都发出名为“一切如来之母功德坛城所生之光明”的众多菩萨一切之母功德庄严，如佛刹不可言说的极微尘数般，照亮一切世界，显现在我的身上，乃至头顶所有毛孔都照耀。种姓之子，如此菩萨的光明仅一个名字，菩萨之母的神变，以及种种庄严和解脱，那些刚进入我的身体时，立刻我的身体就被菩萨的光明之门坛城所缘，菩萨出生的神变之相和所有庄严都完全显现。家和眷属也同样显现。种姓之子，如此菩萨的光明那些刚进入我的身体时，立刻那些菩萨的光明之门坛城，菩萨们出生的方式和所缘的神变，那些全部我也都看见了，那些全部都前往菩提树下，坐在狮子座上，被菩萨眷属的坛城围绕，被世间自在者们围绕，法
English
All those final existences of Bodhisattvas, of which there are so many Lapas, all became mothers individually, and all those Bodhisattvas resided in her womb, arising from her right womb. Son of good family, in this Jambudvipa of four continents, in the great city of Kapilavastu, as the queen of King Śuddhodana, endowed with lineage, the Bodhisattva Siddhartha, the Bodhisattva manifested vast, inconceivable miraculous births. Son of good family, thus, as I resided in the palace of King Śuddhodana, when the time arrived for the Bodhisattva to descend from the Tuṣita heaven, from each and every pore of all the pores, many lights called 'Appearance Arising from the Mandala of the Qualities of the Mother of All Tathāgatas,' ornaments of the qualities of the mother of all Bodhisattvas, as many as the inexpressible fine dust particles of Buddha-fields, emerged, illuminating all the realms of the world, appearing on my body, shining from the crown of my head to all the pores. Son of good family, thus, the light of the Bodhisattva, with just one name, the manifestations of the mother of the Bodhisattva, and various ornaments and liberations, as soon as they entered my body, immediately my body was apprehended by the mandala of the door of the light of the Bodhisattva, and all the aspects and ornaments of the miraculous birth of the Bodhisattva became completely visible. The household and retinue also became visible in the same way. Son of good family, thus, as soon as those lights of the Bodhisattva entered my body, immediately those mandalas of the door of the light of the Bodhisattva, the manner of birth of which Bodhisattvas, and the manifestations that were apprehended, all those I saw, and all those went to the Bodhi tree, sat on the lion throne, surrounded by the mandala of the Bodhisattva retinue, surrounded by the lords of the world, Dharma.
Tibetan
ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་མང་པོ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མཛད་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་མོས་དང་པོ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དང་། སྐྱེ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་བཅས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་བཅས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པའི་རྒྱན་དང་བཅས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་མོས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོའི་ལུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་དེ་དག་དོང་མ་ཐག་ཏུ་ཁོ་མོའི་ལུས་ཀྱང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པར་གྱུར་ཏེ། རུམ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་ཡངས་པར་གྱུར་ཀྱང་མིའི་ལུས་ལས་ལྷག་པར་ཡང་མི་སྣང་ངོ་། །ཕྱོགས་བཅུ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངལ་གྱི་གནས་དང་། ཁང་ཁྱིམ་དང་རྒྱན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་མོའི་ལུས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་དང་། ཁོ་མོའི་ལུས་སུ་ཤོང་བར་གྱུར་པར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོའི་ལུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངལ་ གྱི་གནས་དང་། ཁང་ཁྱིམ་དང་རྒྱན་དང་ལོངས་སྤྱོད་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དང་། དེའི་མོད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོན་ལམ་གཅིག་པ་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྤྱོད་སྤྱོད་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་པ་རྒྱན་གཅིག་པ། རྣམ་པར་ཐར་པ་གཅིག་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་གཅིག་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་གཅིག་གིས་བྱུང་བ། སྨོན་ལམ་གཅིག་གིས་གྲུབ་པ། སྤྱོད་པ་གཅིག་གིས་བྱུང་བ། ཆོས་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་ཀྱི་ལུས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་བྱུང་བ་དག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཀླུའི་དབང་པོའི་སྙིང་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ན་འཁོད་ཅིང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཆེན་མཚོ་ལ་སྩོགས་པ་ཀླུའི་དབང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མངོན་པར་མཆོད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དགའ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་ཐམས་ཅད་ནས་ཤི་འཕོ་ཡོངས་སུ
Chinese
我见到了许多转法轮。那些如来在往昔行菩萨行的时候，我见到了所有那些承侍供养的如来，他们最初发起菩提心，并以出生的神变圆满现证菩提，转法轮，以及以涅槃的神变，具备清净佛土的庄严。我也见到了那些如来的化身坛城，在每一个心念的刹那，都广大充满一切法界。种姓之子，如此，那些菩萨的光芒融入我身体之后，我的身体也变得比一切众生更为超胜，腹部变得像虚空一样宽广，但看起来仍然不比人的身体更大。十方所有菩萨的胎藏之处，以及房屋和装饰，所有那些都包含在我的身体之中，并且显现为能够容纳在我的身体之中。种姓之子，如此，在我的身体中，菩萨的胎藏 之处，以及房屋、装饰和受用生起之后，就在那一瞬间，如佛刹十方微尘数般的菩萨，具有相同的愿望，共同修持，具有相同的善根，相同的庄严，在相同的解脱中修行，安住于相同的智慧地，以相同的神变显现，以相同的愿望成就，以相同的行为产生，法身完全清净，色身具有无边无际的加持，菩萨普贤行，以及由愿望和神变所产生的那些，以及安住在珍宝龙王心髓楼阁中的，以冈底斯海（གང་ཆེན་མཚོ།）为首的八千龙王，以及所有世间自在者也都在显现地供养，菩萨的神变从所有兜率天宫完全死亡转移
English
I saw many turning of the wheel of Dharma. When those Tathagatas were practicing the conduct of Bodhisattvas in the past, I saw all those Tathagatas who were served and honored, they first generated Bodhicitta, and with the emanation of birth, they perfectly realized enlightenment, turned the wheel of Dharma, and with the emanation of Nirvana, possessed the adornment of pure Buddha-fields. I also saw those emanation mandalas of the Tathagatas, which in every instant of thought, extensively filled all Dharmadhatu. Son of the lineage, thus, as soon as those rays of Bodhisattvas entered my body, my body also became more superior than all beings, and my womb became as vast as the expanse of the sky, but it still did not appear to be larger than a human body. All the wombs of Bodhisattvas in the ten directions, as well as the houses and ornaments, all of those were contained within my body, and appeared to be able to be accommodated within my body. Son of the lineage, thus, in my body, the womb of the Bodhisattva place, as well as the houses, ornaments, and enjoyments arose, and at that moment, Bodhisattvas as numerous as the fine dust of ten Buddha-fields, having the same aspirations, practicing together with equal fortune, having the same roots of virtue, the same adornments, practicing in the same liberation, abiding in the same ground of wisdom, appearing with the same emanation, accomplished by the same aspiration, produced by the same conduct, the Dharmakaya completely pure, the Rupakaya endowed with boundless blessings, the conduct of Bodhisattva Samantabhadra, and those produced by aspiration and emanation, and residing in the jeweled essence palace of the Naga King, with Lake Gangdise (Mount Kailash Lake) (གང་ཆེན་མཚོ།) as the head, eighty thousand Naga Kings, and all the lords of the world also visibly offered worship, the emanations of the Bodhisattvas completely dying and transferring from all the Tushita palaces.
Tibetan
་སྟོན་པས། དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་འདལ་བའི་གླིང་བཞི་པར་སྐྱེ་བ་ལེན་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཚུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་མཁས་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་དང་སེམས་ཅན་བག་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་པ། ཐམས་ཅད་ལས་གྱེན་དུ་བསྐྱོད་པ་དང་། འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་དགྱེ་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ནས་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ལས་ཡོངས་སུ་ བསྐུལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལུས་མངོན་པར་སྟོན་པས་དགའ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་འཕོས་ཏེ། འཁོར་དང་བཅས་པར་ཁོ་མོའི་ལུས་སུ་ཞུགས་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་མོའི་ཁོང་ན་གོམ་པ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དུ་ཡངས་པ་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དུ་ཡངས་པའི་འགྲོས་ཀྱིས་རྒྱུ་ཞིང་སྤྱོད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དག་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངལ་གྱི་གནས་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་ཁོ་མོའི་ཁོང་དུ་འདོང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་རབ་མཚེ་མ་དང་རབ་དགའ་ལྡན་དང་རབ་འཕྲུལ་དགའ་དང་དབང་བསྒྱུར་གྱི་ལྷའི་དབང་པོ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་རྣམས་ཀྱང་མངལ་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་གཏམ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་དོང་ཡང་ཁོ་མོའི་རུམ་འདིས་དེ་སྙེད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅིག་ཡོངས་སུ་བཟུང་ཡང་ཡངས་པར་གྱུར་པ་ཡང་མེད། མིའི་ལུས་ཐ་མལ་པ་ལས་ཁོ་མོའི་ལུས་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཡང་མེད་མོད་ཀྱི། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་སྙེད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །ལྷ་དང་མི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་དང་། རྒྱན་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡང་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པ
Chinese
示现者说：从兜率天的每一个处所，都完全示现于所有世界界中受拘禁的四大洲中受生。跟随精通使一切有情成熟之方便的不可思议之方式者，完全策励并显现执着于一切放逸的有情。超越一切，以光芒大网极度开展，从而完全消除世界的一切黑暗，平息一切恶趣的痛苦，从一切有情地狱道的延续中完全遮止，完全策励一切有情的前世之业，完全救护一切有情界，向一切有情显现身体，从而从兜率天的宫殿中转移，与眷属一起进入她的身体，所有这些也在她的腹中，从广大如三千大千世界界，到广大如不可言说的佛土极微尘数的世界界中行走和享用。所有十方世界界中无边无际的如来足下的菩萨眷属之坛城不可言说者，也在每一个心念中为了菩萨的胎处和观看种种神变而进入她的腹中。四大天王和帝释天与善现和极喜与善变化和自在天的天主们，以及梵天们，也为了观看处于胎处的菩萨，以及作礼和恭敬，以及享受听闻佛法的谈论，而靠近，然而她的腹部即使容纳了如此之多的眷属坛城，也没有变得狭窄。她的身体也没有比普通人的身体更特殊，然而却容纳了如此之多的眷属坛城。所有那些天人和人类也都见到了菩萨的种种受用和完全清净的庄严。那是因为什么呢？那是因为菩萨的形态
English
The demonstrator said: From each and every place of Tushita, it is completely shown that rebirth is taken in the four continents confined in all world realms. Following the one who is skilled in the inconceivable ways of maturing all sentient beings, completely urging and manifestly clinging to all heedless sentient beings. Transcending everything, with the great net of rays extremely expanding, thereby completely eliminating all the darkness of the world, pacifying the suffering of all evil destinies, completely preventing from the continuation of all sentient beings' hell realms, completely urging the past deeds of all sentient beings, completely saving all sentient beings' realms, manifesting the body to all sentient beings, thereby transferring from the palace of Tushita, entering her body together with the retinue, all of these also in her womb, from as vast as a three-thousand-great-thousand world realm, to walking and enjoying in the world realms as vast as unspeakable Buddha-land extremely minute dust numbers. All the unspeakable mandalas of the Bodhisattva retinue at the feet of the Tathagatas in all the boundless ten directions' world realms, also enter her womb in every single moment of thought for the Bodhisattva's womb and to see various miraculous manifestations. The Four Great Kings and Indra and Sudarsana and Suyama and Sunirmita and the lords of the Paranirmita-vasavartin gods, and the Brahmas, also approach in order to see the Bodhisattva who is in the womb, and to pay homage and to respect, and to enjoy listening to the Dharma talks, yet her womb, even though it accommodates so many retinue mandalas, does not become narrow. Her body is also not more special than an ordinary human body, yet it accommodates so many retinue mandalas. All those gods and humans also saw the Bodhisattva's various enjoyments and completely pure adornments. Why is that? That is because of the Bodhisattva's form.