Tibetan
གསུམ་གྱི་ལྷའི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལས་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལས་ནི་གྲུལ་བུམ་གྱི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལས་ནི་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོའི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་ལ་ལས་ནི་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་དེ་མིའི་དབང་པོའི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་བྲལ་ཡང་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་གྱི་བསམ་པ་ལ་འཇུག་པ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པའི་རྣམ་པ་ལ་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚོ་བའི་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་ལུས་དང་ལྡན་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྦྱོར་བ་ཐ་མི་དད་པ་དང་ལྡན་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཞུགས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷས་སུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱས་པས་བྱུང་བ། བཟོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཞུགས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་སྤེལ་བ། ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་ལ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ངེས་པར་རྟོགས་པས་བྱུང་བ། བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་དང་ ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་ཐ་མི་དད་པའི་ཡུལ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་རྒྱ་མཚོ་བསྐམ་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱས་པའི་ངེས་པར་རྟོག་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་གནས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བས་མ་ངོམས་པ། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལྟ་བའི་སྒོ་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ། འགྲོ་བ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བའི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ལ་ཞུགས་པ། ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གདུལ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་མཐར་ཐུག་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པས་རྒྱས་པར་དགང་བའི་སེམས་དང་། ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩོན་པས་བྱུང་བ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པ། གཟུགས་ཀྱི་ལུས་མཐའ་ཡས་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ། བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཀྱི་སྟོབས་རབ་ཏུ་སྐྱེས་པའི་བློ་ཅན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་སྐྱེས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གློག་གིས་ཤེས་རབ་སྣང་བར་བྱས་པ། སེམས་ཅན་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་སེམས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་ལ་མཁས་པ། འགྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་མང་བའི་བསམ་པ་ལ་ཞུགས་པ། སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་གྱི་དབང་པོ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ། སེམས་ཅན་མཐའ་ཡས་པའི་མོས་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་རྒྱུས་ལ་མཁས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ཚད་མེད་པ་ལུས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པ་ལ་མཁས་པ། ཞིང་ཐ་དད་པའི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ་མཁས་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་འདལ་བ། དུས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་སུམ་དུ་འདུད་པའི་ལུས་ཅན། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་ཆར་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཟུང་བ་ལ། མངོན་ཏུ་གྱུར་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རབ་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ནན་ཏན་གྱིས་འབྱུང་བ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རབ་
Chinese
也更加能见到三界天女的身相。有些人更加能见到四大天王眷属的天女身相。有些人更加能见到持鬘天女的身相。有些人更加能见到大腹行王的女儿的身相。有些众生更加能见到幻化天女化现为人类君主的女儿的身相。 此后，商主之子宝贤，虽已远离一切有情之色想，然以其能入他众生之心，故于一切有情之意念中，幻化天女乃是具足能令一切有情安乐之福德，具足以一切智智之福德所成就之身，具足不异于布施波罗蜜多之行，进入一切有情之平等性，以大悲之索完全摄持一切有情，由殷勤修习如来一切功德而生，入于一切忍辱之法海，以一切智智之精进力而增长众生，于一切清净法之坛城，具足不退转之精进，由如实证悟一切法之自性而生，具足禅定之支分与 一切行相所圆满之心，获得能现证如来禅定坛城之光明，此乃执持禅定之不异支分之境，安住于各种决定胜解，此胜解已成办令一切有情之烦恼大海枯竭，且极难摧伏，善巧分辨一切如来之法轮，具足能辨别一切法之法海之智慧，见一切如来而无厌足，于过去、现在、未来一切如来一脉相承之次第，观视之流不断绝，已现前见一切佛之门，善巧于以各种不同方式清净一切如来所成办之道，一切如来之行
English
It is also more visible in the form of the daughters of the gods of the three realms. Some can see even more in the form of the daughters of the gods of the retinue of the four great kings. Some can see even more in the form of the Garland Holder goddess. Some can see even more in the form of the daughters of the lord of the Great Belly Walker. Some beings can see even more the illusory goddess manifested as the daughter of a human monarch. Then, the son of the merchant, Treasure Good, although he is free from the perception of the form of all beings, yet because he enters the minds of other beings, in the minds of all beings, the illusory goddess is endowed with the merit of sustaining all beings in happiness, endowed with the body accomplished by the merit of all-knowing wisdom, endowed with the practice that is not different from the perfection of generosity, entering into the equality of all beings, completely gathering all beings with the rope of great compassion, arising from diligently practicing all the qualities of the Tathagata, entering the ocean of all patience, propagating beings with the power of the diligence of all-knowing wisdom, endowed with irreversible diligence in purifying all mandalas of the Dharma, arising from truly realizing the nature of all dharmas, endowed with the limb of meditation and the mind perfected by all aspects, obtaining the light of the mandala of the Tathagata's meditation, which holds the object of the non-different limb of meditation, abiding in various definitive understandings that have been made extremely difficult to subdue in drying up the ocean of afflictions of all beings, skilled in distinguishing the wheel of Dharma of all Tathagatas, endowed with the wisdom to discern the ocean of Dharma of all dharmas, not satisfied with seeing all Tathagatas, in the succession of all Tathagatas of the past, present, and future, the stream of viewing is not interrupted, the door of seeing all Buddhas has been manifested, skilled in the ways of purifying the path accomplished by all Tathagatas in various ways, the conduct of all Tathagatas
Chinese
如同虚空般，善于以方法来完全摄集一切有情。众生无边无际，能如所愿般完全成熟，获得调伏之景象。进入一切佛之清净异相之身，具有能完全清净一切刹土海之愿。完全清净能究竟调伏一切有情界之加持之愿。具有以供养充满一切如来之境之心。以精勤生起一切菩萨之幻化，具有完全清净无上法身，完全示现无量色身，彻底摧毁一切魔军。 具有极其广大善根之力量，具有佛法力量增长之智慧。获得佛之力量之景象，菩萨一切自在之力量完全圆满，完全生起一切智智之势的力量。如来之智慧以闪电般之智慧照亮。善于辨别无边无际有情之心海，进入极多众生之意乐。善于知晓有情他者之不同根器之方式，精通通达无量有情不同意乐之因。以身体广大充满十方无量刹土海，善于知晓一切不同世间界之方式和相状，随行于善于知晓一切不同刹土之方式。智慧之见解遍布一切方海，具有遍布一切时海之智慧。具有能现见顶礼一切佛海之身，具有能如实受持一切法云海之雨之显现之心。精勤于生起能完全圆满一切如来之功德之努力，具有能彻底进入完全成办一切菩萨众之智慧。一切菩萨之殊胜
English
Like the sky, skilled in methods to completely gather all sentient beings. Beings are boundless and endless, able to fully mature as desired, obtaining the appearance of being tamed. Entering the pure and diverse bodies of all Buddhas, possessing the aspiration to completely purify all Buddha-field oceans. Completely purifying the aspiration to ultimately tame all realms of sentient beings through blessings. Possessing the mind to fill all Tathagata realms with abundant offerings. Diligently arising from all Bodhisattva emanations, possessing a completely pure and unsurpassed Dharma body, fully manifesting limitless forms, utterly destroying all demonic forces. Possessing the power of extremely vast roots of virtue, possessing the wisdom of greatly increasing Dharma power. Obtaining the appearance of Buddha's power, completely perfecting the power of all Bodhisattva freedoms, fully generating the power of the force of omniscience itself. The wisdom of the Tathagata illuminates wisdom like lightning. Skilled in discerning the boundless and endless ocean of sentient beings' minds, entering the intentions of extremely many beings. Skilled in knowing the ways of understanding the different faculties of other sentient beings, proficient in understanding the causes of the different inclinations of limitless sentient beings. With a body vast and filling the immeasurable oceans of Buddha-fields in the ten directions, skilled in knowing the ways and aspects of all different world realms, following the ways of understanding all different Buddha-fields. The view of wisdom pervades all directions and oceans, possessing the wisdom that pervades all oceans of time. Possessing a body that can directly prostrate to all Buddha oceans, possessing a manifest mind that can truly receive all rains of the Dharma cloud ocean. Diligently striving to arise from the effort to completely perfect all the qualities of all Tathagatas, possessing the wisdom to thoroughly enter the complete accomplishment of all Bodhisattva assemblies. The excellence of all Bodhisattvas
Tibetan
ཏུ་འཇུག་པ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་མཐུ་ཡོད་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལེགས་པའི་སྤྲིན་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་བྱུང་བ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བའི་ཚུལ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེས་དེ་མཐོང་ནས་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་དུ་བདག་གི་ལུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་ཏུ་བལྟས་པའི་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་སོ། །དེས་དེ་ལྟར་ཕྱག་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དེ་དག་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། མཚན་མར་བྱ་བ་དང་། བསྒོམ་པ་དང་། ལྷུར་བླང་བ་དང་། རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བ་དང་། རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། རབ་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་བྱ་བ་དང་། བལྟ་བ་དང་། རྣམ་པར་སྤེལ་བ་དང་། མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། རྒྱས་གདབ་པར་བྱས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དེ་དག་ལས་ལངས་ནས་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་འཁོར་དང་བཅས། གནས་དང་བཅས། སྟན་དང་བཅས་པ་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། མདུན་དུ་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་བདག་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་བ་བགྱིས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བདག་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་ཅིང་མཐར་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་འདིའི་བར་དུ་མཆིས་པ་ལགས་ན། འཕགས་མ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབས་ན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པ་ལགས། དེས་སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཐོབ་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་རྣམ་པར་ཐར་པ་དེ་དང་ལྡན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་འདིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྲིད་པའི་ཐ་མ་ལ་སྐྱེ་བས་རྣམ་པར་འཕྲུ
Chinese
具有能辨别进入（正道）的能力，圆满了菩提心的一切支分，精进于完全成办一切菩萨，充分显示一切佛陀的善妙云彩普遍显现。 由生起一切菩萨和如来的祈愿所生，像这些等等显现的方式，如同赡部洲极微尘埃的数量，幻化天女商主之子善财所见。他见到后，幻化天女有多少，就加持自己的身体也有多少，对于所有方向显现的幻化天女，以周遍一切的身体顶礼。他那样顶礼之后，立即获得了无边无际的等持之门。他观察那些等持之门，作意，禅修，郑重接受，忆念，充分充满，极广大，观看，广布，现证，作印。从那些等持之门中起身，对幻化天女及其眷属，住所，坐垫右绕，于其前合掌，如是说道：圣母，我，妙吉祥童子，已发无上圆满菩提心，完全被劝请亲近承侍善知识。如是我从善知识到善知识亲近承侍，最终到达您的足下。圣母，菩萨如何学习菩萨行，才能成就一切智智？她说道：善男子，我获得了以大愿智慧幻化之相庄严的菩萨解脱。善男子，我具有那样的解脱，因此在这个世界界海的一切世界界，所有赡部洲中，世尊毗卢遮那佛的菩萨最后有位之生而变化。
English
Having the power to discern entry (into the right path), completely fulfilling all the limbs of the mind of enlightenment, diligently striving to fully accomplish all Bodhisattvas, fully displaying the auspicious clouds of all Buddhas universally appearing. Born from the aspirations that give rise to all Bodhisattvas and Tathagatas, the way these and others appear, as numerous as the extremely fine dust particles of Jambudvipa, was seen by Sudhana, the son of the merchant Illusion Goddess. Having seen this, he blessed his body to be as numerous as the Illusion Goddesses, and with a body pervading all, he prostrated to the Illusion Goddesses appearing in all directions. Immediately after prostrating in this way, he obtained the Samadhi gate without end or center. Having observed those Samadhi gates, he made them objects of attention, meditated on them, solemnly accepted them, remembered them, fully filled them, made them extremely vast, viewed them, propagated them, realized them, and sealed them. Rising from those Samadhi gates, he circumambulated the Illusion Goddess, together with her retinue, residence, and seat, to the right, and sitting in front of her, he joined his palms and spoke thus: Holy Mother, I, Manjushri Kumara, have generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and have been fully urged to attend upon and serve virtuous friends. Thus, I have attended upon and served virtuous friends from virtuous friends, and have finally arrived at your feet. Holy Mother, how should a Bodhisattva train in the conduct of a Bodhisattva in order to accomplish omniscience? She said: Noble son, I have obtained the liberation of a Bodhisattva adorned with the aspect of the wisdom illusion of great aspiration. Noble son, because I possess that liberation, in all the Jambudvipas of all the world realms of this ocean of world realms, I transform by being born as the last existence of the Bodhisattva of the Bhagavan Vairochana.