Tibetan
ཐམས་ཅད་ཐ་མི་དད་ཅིང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ཡང་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐ་མི་དད་ཅིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྲིན་པོའི་དབང་པོ་ མིག་བཟངས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་བལྟས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བར་མཛད་དེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པས་སྨན་ཡོན་བཏགས་པ་མ་ནོངས་སོ། །ད་དུང་ཡང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བལྟ་བའི་སླད་དུ། ཇི་ལྟར་བརྩོན་པར་བགྱི་བ་དང་། ཕྱོགས་གང་ལོགས་སུ་མཆི་བར་བགྱི་བ་དང་། གནས་གང་ཞིག་དུ་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་དང་། དམིགས་པ་གང་ཞིག་བསམ་པར་བགྱི་བའི་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་མ་ནོར་བར་བསྟན་དུ་གསོལ། སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བས་ན་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འདུད་པའི་ལུས་དང་། དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དྲན་པ་དང་། འབྲེལ་པའི་བསམ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། སེམས་ཀྱི་ཤུགས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལུས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུས་རྣམ་པར་རྒྱུ་སྟེ། འགྲོ་བས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གན་དུ་སོང་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་སྲིན་པོའི་དབང་པོ་མིག་བཟངས་ཀྱིས་ཇི་སྐད་དུ་གཏམས་པ་དེ་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བྱས་པ་དང་། མདུན་གྱི་སའི་ནང་ནས་པད་མོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲུབ་པའི་ཆུ་བ་ཅན། ནང་རིམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་འདབ་མའི་ཕྲེང་བ་གྲུབ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྙིང་པོ་ཅན་སྤོས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདོག་གི་ཟེ་བ་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བ་གྲངས་མེད་པས་ཀུན་ནས་ཡོག་པ་བྱུང་བ་མཐོང་ངོ་། །རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོའི་པད་མོ་ཆེན་པོ་དེའི་སྙིང་པོ་ལའང་། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་སྤ་ལ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་སའི་གཞི་རྣམ་པར་སྣང་བའི་དབྱིབས་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་བྱས་ པའི་ཀ་བ་སྟོང་ཚང་བས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་བཀྲམ་པ། འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་དྲི་མ་མེད་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་གཞི་བཏིང་བ། མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དྲ་བ་གྲངས་མེད་པ་ཀུན་ནས་བྲེས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་སྤ་བ
Chinese
一切皆能彻底获得无差别且平等之性。善知识无差别且遍及一切处也能彻底获得。罗刹之王美目如是说。商主之子财贤瞻仰虚空，如是说道：圣者，请您慈悲于我，依止善知识，所付出的医药费用没有白费。为了再次见到善知识，我应当如何精进？应当前往哪个方向？应当在何处寻觅？应当思惟何种目标？请您毫不错误地指示这些方便之门。说道：善男子，因此，以遍于一切方向恭敬的身体，以于一切目标忆念善知识，以关联的意念，以随顺一切行走的禅定，以心之力量如梦境般，以意之身体如影像般游走，以行走前往善知识处。之后，商主之子财贤如罗刹之王美目所说那般精勤，于前方的土地中，见到由金刚宝等一切所成，具有水流的大莲花。内层是由各种珍宝之王、众生之海所成，花瓣之鬘由一切珍宝之王所成，具有珍宝之王种种显现之精华，具有香宝之王、一切珍宝之色的花蕊，无数珍宝之网遍布其上。在那珍宝之王的大莲花之精华中，有一名为“楼阁精进趋向正法之精华”的建筑，极其美丽悦意，具有土地显现之形状，由一切珍宝之王所成，以圆满千根柱子庄严装饰，一切装饰中遍布一切珍宝，以瞻部河金无垢之天物为地基，无数各种珍珠之鬘的网遍布其上，各种珍宝之王极其繁盛。
English
Everything can be thoroughly obtained, becoming undifferentiated and equal in nature. The virtuous friend, being undifferentiated and all-pervasive, can also be thoroughly obtained. The Rakshasa king, Good Eyes, spoke thus. The merchant's son, Wealthy and Wise, gazed into the expanse of the sky and spoke thus: "Noble one, please have compassion on me. By relying on a virtuous friend, the medicine fees I paid were not in vain. Furthermore, in order to see the virtuous friend again, how should I strive? Which direction should I go? Where should I seek? What goal should I contemplate? Please flawlessly show me the means to these paths." He said: "Son of good family, therefore, with a body that reverently bows in all directions, with the virtuous friend remembered in all aims, with connected thoughts, with following the samadhi that goes everywhere, with the power of the mind like a dream, with the body of the mind wandering like an image, go to the virtuous friend by walking." Then, the merchant's son, Wealthy and Wise, diligently did as the Rakshasa king, Good Eyes, had said. In the land in front of him, he saw a great lotus made of all kinds of vajras and jewels, with flowing water. The inner layer was made of various jewel kings and oceans of beings, the garland of petals was made of all jewel kings, it had the essence of the manifestation of all jewel kings, it had the stamen of the fragrance jewel king and the color of all jewels, and countless jewel nets were spread all over it. In the essence of that great lotus of the jewel king, there was a building called "The Essence of the Striving Pavilion Tending Towards the Dharma," which was extremely beautiful and pleasing, had the shape of the manifestation of the earth, was made of all jewel kings, was beautifully decorated with a thousand complete pillars, all decorations were spread with all jewels, the foundation was laid with pure Jambudvipa river gold, and countless nets of various pearl garlands were spread all over it. Various jewel kings were extremely abundant.
Tibetan
ར་སྤེལ་བས་བརྒྱན་པ། འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་འཕང་གྲངས་མེད་པས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོའི་ཐེམ་སྐས་མཛེས་པར་བཀྱེ་བ་གནས་པར་མཐོང་ངོ་། །ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེའི་དབུས་ན་ཡང་ཁྲི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་པད་མོའི་སྙིང་པོ་ཅན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟུགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོའི་དབྱིབས་ལྟ་བུའི་རྟེན་གྱིས་བཟུང་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་འབྲུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁ་དོག་དུ་འདུག་པ། དབང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་དབྱིབས་སུ་འདུག་པ། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོའི་ས་ལ་རྟེན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་འཕང་དུ་མ་ལས་བླངས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སྣང་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རབ་ཏུ་སྤྲས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོའི་སྟན་ལྷ་རྫས་ལས་འདས་པ་ལེགས་པར་བཏིང་བ། གོས་རིན་པོ་ཆེ་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཞི་ཐམས་ཅད་དུ་བཀྲམ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་གོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནམ་ཡོལ་བྲེས་པས། ནམ་མཁའ་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲ་བ་ཀུན་ཏུ་བྲེས་པ། ཕྱོགས་ཀུན་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དགྲིགས་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བ། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣམ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་ཕུར་ལབ་དུ་ལྡིང་བ། སྤོས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་པར་བྲེས་པས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པ། མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལས་མེ་ཏོག་གི་གློང་སྣ་ཚོགས་ཆར་དུ་མངོན་པར་འབྲུལ་པ། རིན་པོ་ ཆེའི་དྲིལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འཁྲོལ་བའི་སྒྲ་ཡིད་བདེ་བའི་དབྱངས་སྙན་པར་གྲག་པ། ཁང་པའི་ཁ་ཐམས་ཅད་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རབ་ཏུ་སྤྱངས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཁ་ནས་སྤོས་ཆུ་ཁ་དོག་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་ཆར་འབབ་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བ་ལས་གླང་པོ་དམ་པའི་གཟུགས་སུ་བྱས་པའི་ཁ་ནས་པད་མོའི་དྲ་བ་འབྱུང་བ་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སེང་གེའི་ཁ་ནས་སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བ། ཚངས་པའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པའི་ཁ་ནས་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ང་རོ་སྒྲོག་པ་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ཁ་ནས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལེགས་པ་རབ་ཏུ
Chinese
以栅栏装饰，以瞻部河的宝珠完全区分，无数的宝座环绕四周，四面八方都可见以珍宝之王制成的美丽阶梯。在那栋楼的中央，有一张宝珠王座，具有如意莲花的花心，宝珠的形象由如同世间主宰形象般的支撑物支撑，所有宝珠的颜色都聚集在一起，呈现出威权的胜幢般的外形，立于金刚宝轮的地面上，以各种珍宝之王的串珠装饰，取自众多的宝珠王座，以珍宝之王的光明胜幢庄严，以各种珍宝的装饰极度修饰，铺设着超越凡俗的珍宝之王座垫，在所有的基底上铺设着无数种颜色的珍贵布匹，悬挂着所有珍宝制成的天篷，天空被极度装饰，处处悬挂着所有珍宝的网，四面八方传来珍宝胜幢摇曳的声音，所有珍宝制成的幡旗在空中飘扬，所有香料珍宝制成的胜幢悬挂着，四处装饰，从所有花朵制成的胜幢中，各种花朵如雨般显现降落，珍宝铃铛胜幢摇曳的声音，发出令人愉悦的美妙乐音，从房屋的所有开口处，悬挂着各种珍宝的串珠，从各种珍宝的形象口中，降下具有多种颜色的香水雨，从宝珠之王的光明形象中，以大象的形象出现，并具有从中生出莲花网的特征，从各种金刚狮子的口中，涌出无边颜色的香云，珍宝之王的光明形象，呈现为梵天的形象，从其口中发出大慈爱的姿态，发出梵天之音的吼声，从各种极其美丽的珍宝形象口中，涌出白净方面的美好。
English
Adorned with fences, completely distinguished by the jewels of the Jambudvipa River, surrounded on all sides by countless jeweled thrones, and in all directions, beautifully arranged staircases made of the king of jewels are visible. In the center of that multi-storied building, there is a jeweled throne with the essence of a wish-fulfilling lotus, the form of the jewel is supported by a support resembling the form of the lord of the world, the colors of all the grains of the jewel are gathered together, appearing in the shape of a banner of power, resting on the ground of a vajra jewel wheel, adorned with garlands of various kings of jewels, taken from numerous jeweled thrones, greatly adorned with the banner of light of the king of jewels, extremely embellished with ornaments of various jewels, a divine and excellent cushion of the king of jewels is laid out, precious cloths of countless colors are spread on all the bases, canopies made of all jewels are hung, the sky is greatly adorned, nets of all jewels are hung everywhere, the sound of the banners of jewels waving comes from all directions, banners of cloth made of all jewels flutter in the air, banners made of all spice jewels are hung, decorating everywhere, from the banners made of all flowers, various kinds of flowers visibly fall like rain, the sound of the jeweled bell banners ringing, a pleasant and beautiful melody resounds, from all the openings of the building, strings of various jewels are hung, from the mouths of various jeweled forms, rain of incense water with many colors falls, from the luminous form of the king of jewels, appearing in the form of a sacred elephant, and possessing the characteristic of lotus nets emerging from it, from the mouths of various vajra lions, clouds of incense of infinite colors arise greatly, the luminous form of the king of jewels, appearing in the form of Brahma, from its mouth, in the manner of great love, the roar of the voice of Brahma resounds, from the mouths of various extremely beautiful jeweled forms, the goodness of the white side greatly arises.
Tibetan
་བརྗོད་པའི་ང་རོ་འབྱུང་བ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་གསེར་གྱི་དྲིལ་གྱི་ཕྲེང་བ་ལས་སྒྲ་སྙན་པའི་དབྱངས་སུ་འབྱུང་བ་དང་ལྡན་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དམ་པའི་དྲིལ་གྱི་ཕྲེང་བ་ལས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་འབྱུང་བ། རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཕྲེང་བས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་དབྱངས་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་བསྒྲག་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སྙིང་པོ་དག་པའི་ཕྲེང་བས་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་པར་དམྱིགས་པར་བྱ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཕྲེང་བས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་ཀླས་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འོད་ཟེར་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སྣང་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཕྲེང་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་རབ་ཏུ་བཀྱེ་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བའི་ཕྲེང་བས་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་ལྟ་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོར་བྱེད་པའི་འོད་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ཕྲེང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་པར་དགང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཕྲེང་བས། ལྷའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱིམ་གྱི་ལྷ་མོའི་དབྱངས་སྙན་པ་རབ་ཏུ་བསྒྲག་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཁྲི་དེ། དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྟོད་པའི་སྤྲིན་འགྱེད་པས་ཡོན་ཏན་དང་། ལེགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བརྗོད་དུ་ཡོད་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྲངས་མེད་པའི་འཁོར་གྱི་སྟན་གྱིས་བསྐོར་བར་མཐོང་ངོ་། །ཁྲི་དེ་ལ་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་གཟུགས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་གནས་པ་དང་། སྲིད་པའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པའི་གཟུགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དམིགས་སུ་ཡོད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་གོས་པའི་གཟུགས་བསོད་ནམས་ཡངས་པས་བྱུང་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་ཞིང་འདྲ་བའི་གཟུགས་སེམས་ཅན་ཐམས་
Chinese
发出言语之声，与三世诸佛之名，从金铃之鬘中发出美妙悦耳之音相应。从珍宝圣铃之鬘中，发出诸佛法轮之声，令人心悦诚服。从各种金刚铃中，发出菩萨一切愿望之声。珍宝之王月幢之鬘，能清晰地显现诸佛之形象，并发出各种美妙之音。珍宝之王清净心髓之鬘，能清晰地映现过去、现在、未来一切如来世寿相续不断之形象。珍宝之王日之精髓之鬘，在无边无际的虚空界中，能完全显现十方诸佛刹土的各种境界。珍宝之王光明幢之鬘，能极大地散发一切如来之光芒轮。珍宝之王种种显现之鬘，能极大地散发化身云，犹如一切众生之主，供养承侍如来之光芒。珍宝之王如意之鬘，以普贤菩萨之化身，刹那刹那充满法界。珍宝之王山王幢之鬘，具有一切天王家室天女美妙悦耳之音，此宝座，在一切对境中，以散布赞叹如来之云，而具有不可思议、可以言说之功德和美好，并能见到无数珍宝严饰之眷属围绕。此宝座上，有幻化天女，其形相完全超越三界，显现于一切世间；其形相超越一切有为之流，为一切众生所能观察；其形相不为一切世间所染污，由广大的福德所生；其形相与一切众生平等无二，一切有情
English
The sound of speech arises, corresponding to the names of the Buddhas of the three times, emanating melodious and pleasing sounds from the garland of golden bells. From the garland of precious and sacred bells, the sound of the Dharma wheel of all Buddhas arises, captivating the mind. From various vajra bells, the sound of all the aspirations of Bodhisattvas arises intensely. The garland of the precious king, the moon banner, clearly manifests the images of all Buddhas and proclaims various beautiful sounds. The garland of the precious king, the pure essence of the heart, clearly reflects the continuous succession of the life spans of all Tathagatas who have passed in the three times. The garland of the precious king, the essence of the sun, completely reveals the various realms of the Buddha fields of the ten directions in the boundless expanse of the sky. The garland of the precious king, the banner of light, greatly scatters the light circles of all Tathagatas. The garland of the precious king, various manifestations, greatly scatters the clouds of emanations, like the lord of all beings, the light that offers and serves the Tathagata. The garland of the precious king, the wish-fulfilling one, with the emanation of Samantabhadra Bodhisattva, fills the Dharma realm moment by moment. The garland of the precious king, the mountain banner, possesses the beautiful and pleasing sounds of the celestial goddesses of the households of all the lords of the gods, and this throne, in all objects of focus, by scattering clouds praising the Tathagata, possesses inconceivable and expressible qualities and goodness, and one sees it surrounded by countless precious ornaments. On this throne, there is an illusion goddess, whose form completely transcends the three realms and manifests in all worlds; whose form surpasses all conditioned streams and is observable by all beings; whose form is not defiled by all worlds and is born from vast merit; whose form is equal and identical to all beings, all sentient beings