Tibetan
ཅད་ལ་རང་བཞིན་མངོན་པར་སྟོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བར་མཐུན་པའི་གཟུགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་མངོན་སུམ་དུ་འདལ་བ་དང་། དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའ་ལ་རྣམ་པར་དམིགས་པ་ཐ་མི་དད་པའི་གཟུགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐས་ཀླས་པར་དམིགས་སུ་ཡོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་། འགྲོ་བ་མེད་པའི་གཟུགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་འགག་པ་དང་། འོང་བ་མེད་པའི་གཟུགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མ་བྱུང་བ་དང་། མ་སྐྱེས་པའི་གཟུགས་མི་སྐྱེ་བར་མཉམ་པའི་ཆོས་ལ་བརྩོན་པ་དང་། མ་འགགས་པའི་གཟུགས་འཇིག་རྟེན་ གྱི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གཞོལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་དམིགས་པའི་གཟུགས་བདེན་པ་མེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྣམ་པར་དམིགས་པའི་གཟུགས་བརྫུན་པ་མེད་པ་དང་། འཕོ་བ་མེད་པའི་གཟུགས་ཤི་འཕོ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ལས་འདས་པ་དང་། མི་འཇིག་པའི་གཟུགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་འཇིག་པ་མེད་པ་དང་། མཚན་ཉིད་མེད་པའི་གཟུགས་དུས་གསུམ་ཚིག་གི་ལམ་དུ་གཞོལ་བ་དང་། མཚན་ཉིད་གཅིག་པའི་གཟུགས་མཚན་ཉིད་མེད་པས་བྱུང་བ་དང་། གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་གཟུགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དམིགས་པ་དང་། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། སྨིག་རྒྱུ་བ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་འགྲོ་བའི་འདུ་ཤེས་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ལ་གཞོལ་བ་དང་། གྲིབ་མ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བས་དམིགས་པ་ལ་མ་འདྲེས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་གཞོལ་བའི་གཟུགས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱུང་བའི་གཟུགས་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པའི་སྒོས་བྱུང་བའི་གཟུགས་སྐད་ཅིག་རེ་རེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་དང་། མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་གཟུགས་རྙོག་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རྟེན་པ་དང་། ཚད་མེད་པའི་གཟུགས་ཚིག་གི་ལམ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་དང་། མི་གནས་པའི་གཟུགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་གདུལ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་གྲུབ་པ་དང་། བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པའི་གཟུགས་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པ་དང་། མ་བྱུང་བའི་གཟུགས་སྨོན་ལམ་སྒྱུ་མས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ད
Chinese
显现一切自性的身，以及为了使一切众生完全成熟，与所化相符的身，与一切有情直接会面，以及于一切三时中，以不异之相缘于虚空的众生，加持其身，使之能缘于一切众生的无边际，断绝无众生之身，世间道之诸续，不生无来之身于一切众生中，未生之身勤于不生平等之法，不灭之身倾于世间一切行境，真实所缘之身无有真实，世间所缘之身无有虚假，无有迁变之身死殁迁变，超越生之身，不坏之身法界自性无有坏灭，无相之身倾于三时言语道，一相之身由无相而生，如影像般之身如一切众生之心与意般缘取，如幻化般之身由幻化智慧圆满成就，如阳焰般之身倾于如众生之想般加持，如影般之身以昔日之愿追随一切众生，如梦般之身如所思般不杂于众生所缘，倾于一切法界之身如虚空界般自性完全清净，由大悲所生之身勤于完全守护一切有情之相续，由无贪所生之身刹那刹那以法界广大充满，无边无中之身无有垢染而依于一切众生，无量之身完全超脱一切言语道，不住之身由调伏一切众生之加持所成就，未加持之身以加持勤于众生之义，未生之身由愿幻圆满成就。
English
The body that manifestly reveals all natures, and to fully ripen all beings, the body that accords with those to be tamed, directly meeting with all sentient beings, and in all three times, the body that undifferentiately contemplates beings in the sky, blessing that body so that it can contemplate the infinity of all beings, the body without beings, severing all continuums of the paths of the world, the body without coming, not arising in all beings, the unarisen body diligently engaging in the dharma of equality in non-arising, the unceasing body inclined towards all activities of the world, the body with true contemplation having no truth, the body with worldly contemplation having no falsehood, the body without change, death and change, the body transcending birth, the imperishable body whose nature of the dharmadhatu has no destruction, the formless body inclined towards the path of words in the three times, the body of one form arising from formlessness, the body like an image contemplating as the minds and thoughts of all beings are, the body like an illusion completely accomplished by illusory wisdom, the body like a mirage inclined towards blessing as the perceptions of beings are, the body like a shadow following all beings by the wishes of the past, the body like a dream not mixing with the objects of beings' contemplation as they are thought of, the body inclined towards all dharmadhatus, whose nature is completely pure like the space realm, the body arising from great compassion diligently guarding the continuums of all sentient beings, the body arising from non-attachment filling the vastness of the dharmadhatu with each moment, the body without beginning or end relying on all beings without impurity, the immeasurable body completely transcending all paths of words, the non-abiding body accomplished by the blessing of taming all beings, the unblessed body diligently working for the benefit of beings through blessing, the unborn body perfectly accomplished by wish-fulfilling illusion.
Tibetan
ང་། ཟིལ་གྱིས་མ་ནོན་པའི་གཟུགས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པ་དང་། ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་ པའི་གཟུགས་ཞི་གནས་ཀྱི་སྣང་བས་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། མི་འབྱུང་བའི་གཟུགས་འགྲོ་བའི་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་གཟུགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་དང་། མི་རྟོག་པས་རྟོག་པ་མེད་པའི་གཟུགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པའི་གཟུགས་འཁོར་བ་ལས་བཟློག་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་དང་། རྣམ་པར་དག་པའི་གཟུགས་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མཉམ་པར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་གཟུགས་མེད་པར་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་དང་། ཚོར་བ་མེད་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པའི་གཟུགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པས་རྣམ་པར་དམིགས་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་བྱུང་བའི་གཟུགས་ཆོས་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པས་གྲུབ་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡུལ་ལས་ཡོངས་སུ་འདས་པའི་གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ་དང་། རང་བཞིན་མེད་པའི་གཟུགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་གི་ལམ་ལ་གཞོལ་བ་དང་། གདུང་བ་ཡོངས་སུ་བསྩལ་བའི་གཟུགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བསིལ་བ་དམ་པ་དང་ལྡན་པས། ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པའི་དབང་དུ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་ཞིང་འདྲ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ལས་འཕགས་པ་སྟོན་ཅིང་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་ལ་ལས་ནི་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་དེ་བདུད་ཀྱི་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་ལ་བདུད་ཀྱི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་ མཐོང་ངོ་། །ལ་ལས་ནི་དབང་བསྒྱུར་གྱི་ལྷའི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལས་ནི་རབ་འཕྲུལ་དགའི་ལྷའི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལས་ནི་རབ་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལས་ནི་རབ་མཚེ་མའི་ལྷའི་བུ་མོའི་གཟུགས་པས་ཀྱང་ལྷག་པར་མཐོང་ངོ་། །ལ་ལས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་
Chinese
我。（不被压倒之身）超越一切世间，（非真实之身）以寂止之显现而专注，（不生之身）如众生之业而随行，如如意宝王般，如所思般圆满成办一切有情之所思之祈愿圆满成就，（不分别之身）如一切众生之分别般而安住，以不分别而无分别之身，为一切众生所专注，（无碍之身）精勤于从轮回中解脱，（极清净之身）即是如是性，平等不分别，如是之身，于无色中显现为色，（无受之身）精勤于极度寂灭世间痛苦之感受，（超越一切想之身）一切有情之想之相所专注，（无勤作之法性所生之身）以法如幻之相而成就，（完全超越识之境之身）从菩萨之愿之智慧所生，（无自性之身）趋入一切众生之语路，（赐予悲悯之身）具足清凉甘露之法身，如幻化天女如所思般完全示现众生之色身，与随顺有情之所思之一切众生平等无别之色身，示现并安住于超越一切众生之色身，如是见之。其中，某些有情见幻化天女为魔女之身，且以魔女之身更加 得见。某些有情见为自在天女之身更加得见。某些有情见为极乐幻化天女之身更加得见。某些有情见为兜率天女之身更加得见。某些有情见为善化天女之身更加得见。某些有情见为三十三
English
Me. (The body that is not overwhelmed) surpasses all worlds, (the unreal body) is focused on by the appearance of calm abiding, (the unborn body) follows according to the karma of beings, like a wish-fulfilling jewel king, the prayers to completely fulfill the thoughts of all sentient beings as desired are completely fulfilled, (the non-discriminating body) abides closely like the discriminations of all beings, the body without discrimination through non-discrimination is focused on by all beings, (the unobstructed body) strives diligently to turn away from samsara, (the completely pure body) is suchness, equally non-discriminating, such a body, appearing as form in the formless, (the body without feeling) strives to completely pacify the feeling of suffering of the world, (the body surpassing all perceptions) is focused on by the aspects of perception of all sentient beings, (the body arising from the nature of non-effort) is accomplished through the aspect of dharma as illusion, (the body completely transcending the realm of consciousness) arises from the wisdom of the aspirations of bodhisattvas, (the body without inherent existence) inclines towards the path of speech of all beings, (the body bestowing compassion) possesses the cool nectar of the dharmakaya, like the illusion goddess completely showing the form body of beings as desired, and the form body that is equal and undifferentiated with all beings who follow the thoughts of sentient beings, showing and abiding surpassing the form body of all beings, thus it is seen. Among them, some sentient beings see the illusion goddess as the form of a demon girl, and even more so through the form of a demon girl is seen. Some sentient beings see it even more as the form of a goddess of power. Some sentient beings see it even more as the form of a goddess of great joy and transformation. Some sentient beings see it even more as the form of a goddess of Tushita. Some sentient beings see it even more as the form of a goddess of good transformation. Some sentient beings see it even more as the thirty-three