Tibetan
ལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ་ཡིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་མངོན་དུ་གྱུར་པར་གནས་པ་ཡིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་ནན་ཏན་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་པ་དང་། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པར་བྱ་བ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ཟློགས་པ་ཡིན་པ་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་རྣམ་པར་སྤེལ་བ་ལ་སྒྱིད་ལུག་པར་མི་འགྱུར་བ་ཡིན་པ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནས་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་གོ་པས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོའི་ཚུལ་འདི་ཉིད་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལ་བརྩོན་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་དམ་པ་སེམས་ཅན་སུས་མཐོང་བ། །མོས་པའི་ སེམས་སམ་ཁོང་ཁྲོ་ལྡན་ཡང་རུང་། །དེ་ཡི་བསྡུ་བས་ཀུན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འདུ། །ཞིང་བརྒྱའི་རྡུལ་ཕྲན་རབ་ཏུ་ཕྲ་སྙེད་ཀྱི། །བསྐལ་པ་མང་པོ་ཁོ་མོས་འདི་ནས་དྲན། །དེ་ཡི་ཕ་རོལ་བསྐལ་པ་རྣམ་བརྒྱན་ལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རབ་རི་བོའི་འོད་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་ཐུབ་པ་སྟོང་ཕྲག་འགྲངས་པ་ནི། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་སུམ་ཅུ་དྲུག་བྱུང་སྟེ། །དེ་ཀུན་ཐ་མར་ཐུབ་དབང་བྱུང་བ་ནི། །འགྲོ་བའི་སྒྲོན་མ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་བྱུང་། །ཐུབ་དབང་དེ་ནི་མྱ་ངན་ཡོངས་འདས་ནས། །དགྲ་ཡི་འཁོར་བཅོམ་འཛམ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འདིར། །བཀའ་ལ་ཐོགས་མེད་མངའ་བདག་དམ་པར་གྱུར། །དེ་ལ་བུ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ཡོད་དེ། །ཀུན་ཀྱང་དཔའ་ཞིང་བརྟུལ་ཕོད་གཟུགས་དང་ལྡན། །ཡན་ལག་ཀུན་རྫོགས་རྣམ་པར་དག་པའི་ལུས། །གོང་ན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །རྒྱལ་པོ་སྲས་བཅས་བདེ་གཤེགས་འདུན་པར་གྱུར། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་རབ་ཀྱང་བྱས། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་དམ་ཆོས་ཡོངས་བཟུང་བའི། །ཆོས་ལ་མངོན་བརྩོན་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར། །རྒྱལ་པོ་དེ་སྲས་འོད་གཟེར་བཟང་པོ་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམ་དག་གཞོན་ནུ་འཁྲུངས་གྱུར་པ། །ཤིན་ཏུ་བལྟ་མཛེས་ཡིད་འོང་གཟུགས་ལྡན་ཏེ། །ཡན་ལག་མཚན་རབ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྒྱལ་སྲིད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་མི་ཡི་འཁོར། །བྱེ་བ་ལྔས་བསྐོར་དེ་ཚེ་རབ་ཏུ་བྱུང་། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན
Chinese
远离一切烦恼障，对于菩萨的一切行持不依赖他人，与一切如来显现同在，对于完全摄集一切众生毫不退转，直至未来边际的劫中，对于安住菩萨的一切行持毫不退转，对于大乘的愿望毫不退转，对于完全受持和弘扬一切众生的善根不懈怠，请问这些。之后，释迦女高帕为了完全开示这种解脱之门的道理，以佛的加持力，当时说了这些偈颂：对于真正菩提行持精进者，殊胜众生，无论谁见到，无论是具有信心的心，还是具有愤怒，以他的摄集，一切都将完全聚集。百千俱胝微尘数的劫，她从这里忆念。在那之外的庄严劫，世间界出现极妙山的光芒。在那里圆满了千位能仁，出现了三百六十俱胝。他们之中最后出现的能仁是众生的明灯，正法的胜幢。那时出现了光辉灿烂的国王，那位能仁完全寂灭后，摧毁敌军的轮转，在这瞻部洲的胜幢中，对于教令无碍，成为殊胜的主宰。他有五百个儿子，个个英勇、刚毅、容貌端正，肢体圆满，身体完全清净，以无上的光辉庄严。国王和王子们都渴望善逝，也做了广大的供养。他恒常受持正法，对于佛法精进，非常坚定。那位国王的儿子，光芒善妙，清净的众生，诞生了年轻人，非常美丽，容貌悦意，具有肢体，以三十二妙相庄严。完全舍弃王位后，被五百万人的眷属围绕，那时出家。出家后，精进坚固。
English
Being free from all veils of affliction, not relying on others for all the practices of a Bodhisattva, abiding manifestly with all the Tathagatas, being irreversible from the diligence of completely gathering all sentient beings, being irreversible from dwelling in all the practices of a Bodhisattva in the kalpa that reaches the end of the future, being irreversible from the aspirations of the Great Vehicle, and not becoming lazy in completely taking hold of and propagating the roots of virtue of all beings, please ask these. Then, Shakya's daughter Gopa, in order to fully explain this very method of the door to liberation, by the blessing of the Buddha, at that time spoke these verses: Whoever sees the noble being who strives for the true Bodhi conduct, whether with a mind of faith or with anger, by his gathering, all will be completely gathered. For many kalpas, as many as the finest dust of hundreds of fields, she remembers from here. Beyond that, in the adorned kalpa, the light of Mount Excellent appeared in the world realm. There, a thousand Sugatas were fulfilled, and three hundred and sixty kotis of krakriks appeared. Among them, the last Sugata to appear was the lamp of beings, the victory banner of Dharma. At that time, a king with glorious splendor appeared. After that Sugata completely passed into nirvana, destroying the wheel of enemies, in this Jambudvipa's victory banner, he became the supreme master, unimpeded in his commands. He had five hundred sons, all of whom were brave, steadfast, and possessed of good form. Their limbs were complete, their bodies were completely pure, and they were adorned with unsurpassed glory. The king and his sons desired the Sugata and made great offerings. He always upheld the true Dharma, was diligent in the Dharma, and was very steadfast. That king's son, Light Ray Good, a pure being, was born as a youth, very beautiful to behold, with a pleasing form, and adorned with thirty-two excellent marks. Having completely renounced the kingdom, he was surrounded by a retinue of five million people, and at that time he went forth. Having gone forth, he was steadfast in diligence.