Tibetan
ས་ཀྱིས་ཀླས་པར་ཚད་མྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་གྱི་མིང་དུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱིངས་ལྟར་ཚད་མྱེད་དོ། །དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས་ལྟར་ཚད་མེད་དོ། །ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས་ལྟར་ཚད་མེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས་ལྟར་ཚད་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་གྱི་ལུས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་དང་མཉམ་པའོ། །དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོས་བསྐལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལ་ལྟ་ལྟ་ཡང་བལྟ་བས་མ་ངོམས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། གཅིག་ཏུ་འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཕན་ཚུན་ནས་ཕྲད་པར་དུས་བྱས་པ་གཉིས་ལ་ནི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལས་བྱུང་བ་གཙང་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པས་མྱོས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཚད་མྱེད་པ་ཞིག་སྐྱེའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་ཁོ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལ་ལྟ་ན་བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱུད་འབྱམ་ཀླས་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཚད་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་གཞི་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། མཚམས་ཀྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་རིའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སའི་གཞིའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་བསྟན་དུ་ཡོད་པ་སྤྲིན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ནམ་མཁའ་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། ཚུལ་དང་མྱིང་དང་གྲངས་སྣ་ཚོགས་སུ་བརྗོད་པ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། མདོ་སྡེའི་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བ། ཐེག་པའི་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་འབྱུང་བ་དང་ལྡན་ པ། ཡོངས་སུ་དག་པའི་འོད་དང་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རབ་ཏུ་སྣང་བ་མཚན་མ་སྔན་ཆད་མ་མཐོང་བ་དག་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཞིང་མྱིག་ལམ་དུ་སྣང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་མངའ་བ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་མདོ་སྡེའི་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་སྒྲོག་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་ལྡན་པ་དག་ཀྱང་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཚུལ་དུ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་མྱིག་ལམ་དུ་སྣང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཁྱིམ་དང་ཀུན་དགའི་ར་བ་དང་རི་དང་གཞལ་མེད་ཁང་དང་ཆུ་ཀླུང་དང་རྒྱ་མཚོ་ལ་གནས་པ་གཟུགས་དང་ལུས་སྣ་ཚོགས་ཅན་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། སྤྱོད་པ་དང་སྤྱོད་ཡུལ་དང་སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། དབང་པོ་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པ་དག་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་མྱིག་ལམ་དུ་སྣང་ངོ་། །བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་དུས་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཞིག་མིག་ལམ་དུ་སྣང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཞིག་ནི་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྣང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྣང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྣང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྣང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྣང་ངོ་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་གདུལ་བའི་མཐུ་དང་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་དག་ལ་འང་འཇུག་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་ དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་གྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགའ་བའི་ཤུགས་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་རྣམ་པར་འཕེལ་ཏེ། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འགྲུབ་བོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོ་བསྐལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྒྱའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ཞིང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཀྱང་མཐར་ཐུག་པར་མ་གྱུར་ཏེ་སྔོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལ་བཟླས་ཏེ། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་པའང་མེད་དོ་སྔོན་
Chinese
土地所遍之处，无量无边。众生之名所作一切之界，如虚空般无量无边。三世之流，如大海般无量无边。方所，如大海般无量无边。法界之理，如大海般无量无边。善男子，普贤菩萨等之解脱之理之身，与如来之境相等。如是善男子，我于劫中，如佛刹极微尘数，观菩萨之身，观之又观亦不厌足。善男子，譬如，耽著贪欲之男女，互相约会之时，由心中不如理作意所生之清净之想，及由分别所生之迷醉，生起无量无边之想。善男子，如是我观菩萨之身时，每一个毛孔中，皆显现无量无边之世界之流，无边无中，具足种种根基，具足种种边饰，具足种种形状，以种种山饰庄严，种种地基之庄严可显现，具足种种云彩之遍布虚空之庄严。种种宣说理、名、数，佛陀出现及如来之流种种出现，以菩提心之种种庄严庄严。具足如来转法轮之种种神变，具足如来眷属坛城之种种庄严。种种经典之理显现之音声出现。具足种种乘之显现证悟之出现。完全清净之光及种种光明之照耀，前所未见之相，于每一个心之刹那间，皆于眼前显现。每一个毛孔中，皆显现无边无中之佛陀海，具有菩提心之种种庄严，具足转法轮之种种神变，种种经典之理...
English
The extent of the earth is immeasurable. The realm of all actions named sentient beings is immeasurable like space. The flow of the three times is immeasurable like the ocean. The directions are immeasurable like the ocean. The nature of the Dharma realm is immeasurable like the ocean. Son of good family, the body of the liberation of the Bodhisattva Samantabhadra and others is equal to the realm of the Tathagata. Thus, son of good family, I have looked at the body of the Bodhisattva for as many kalpas as there are extremely fine particles of dust in a Buddha field, and I am never satisfied with looking. Son of good family, for example, when a man and a woman who are attached to desire meet each other at an appointed time, a pure thought arises from the mind's improper attention, and an immeasurable intoxication arises from discrimination. Son of good family, in the same way, when I look at the body of a Bodhisattva, from each pore, the flow of countless world realms is clearly shown, without beginning or end, possessing various foundations, possessing various boundary ornaments, possessing various shapes, adorned with various mountain ornaments, various ground ornaments can be shown, possessing the ornament of clouds covering the entire sky. Various ways of expressing reason, name, and number, the appearance of Buddhas and the various appearances of the Tathagata lineage, adorned with various ornaments of the essence of enlightenment. Possessing various manifestations of the Tathagata turning the wheel of Dharma, possessing various ornaments of the mandala of the Tathagata's retinue. The sound of various Sutra principles being clearly shown arises. Possessing the appearance of various vehicles manifesting enlightenment. The radiance of completely pure light and various lights, signs never seen before, appear in front of my eyes in every moment of thought. From each pore, an ocean of Buddhas without beginning or end appears, possessing various ornaments of the essence of enlightenment, possessing various manifestations of turning the wheel of Dharma, various Sutra principles...
Chinese
具有生命幻化之相者，亦以恒常不绝之态，于心之刹那间显现于眼前。每一个毛孔中，亦显现无边无际之众生海，彼等安住于家宅、园林、山岳、宫殿、江河、海洋之中，具足种种形色身躯，具足种种受用之境，具足种种行止、行境、合和，具足成就种种根器之态，彼等亦于心之刹那间显现于眼前。每一个毛孔中，亦显现趣入三世之海，无边无际之态。菩萨之愿海，无边无际，乃得清净。菩萨之地的行境，种种差别，无边无际，亦皆显现。菩萨之波罗蜜多之态，清净圆满之海，无边无际，亦皆显现。菩萨之前行，无边无际之海，亦皆显现。成就清净佛土之态，无边无际之海，亦皆显现。菩萨大慈之态，无边无际之海，亦皆显现。对于令一切众生成熟、调伏之威力与方便之海，亦能趣入并通达。菩萨大悲之云之态，无边无际，亦皆成就。菩萨之大喜之力，无边无际之海，亦得增长，于心之刹那间，亦能圆满成就摄集一切众生之态，无边无际之海。善男子，如是，我于如百千俱胝那由他佛土微尘数之劫中，菩萨之每一毛孔，于心之每一刹那，趣入并通达无边无际之法海，然亦未至穷尽，只是重述先前所通达者，亦无先前所通达者。
English
Those endowed with the appearance of life's transformations also appear constantly in every moment of thought. From each pore, an endless ocean of sentient beings appears, dwelling in homes, gardens, mountains, palaces, rivers, and oceans, possessing various forms and bodies, endowed with various objects of enjoyment, endowed with various behaviors, realms of experience, and unions, endowed with the means to accomplish various faculties, all appearing in every moment of thought. From each pore, an endless way of entering the ocean of the three times appears. The ocean of Bodhisattva's aspirations, boundless and endless, becomes completely pure. The diverse activities of the Bodhisattva's stages, an endless ocean, are also fully manifested. The Bodhisattva's way of the perfections, a completely pure ocean, boundless and endless, is also fully manifested. The Bodhisattva's previous practices, an endless ocean, are also fully manifested. The way to purify the Buddha-fields, an endless ocean, is also fully manifested. The Bodhisattva's state of great love, an endless ocean, is also fully manifested. One also enters and comprehends the ocean of power and means to fully ripen and tame all sentient beings. The Bodhisattva's state of great compassion's clouds, boundless and endless, is also fully accomplished. The Bodhisattva's great force of joy, an endless ocean, also increases, and in every moment of thought, the way to completely gather all sentient beings, an endless ocean, is also perfectly accomplished. Son of good family, in this way, for as many eons as there are extremely fine dust particles in hundreds of thousands of millions of Buddha-fields, I, as a Bodhisattva, have entered into and comprehended the endless ocean of Dharma in every pore and in every moment of thought, but have not reached the end, merely repeating what was previously comprehended, and there is nothing that was previously comprehended.
Tibetan
ཐོས་པ་ལ་བཟླས་ཏེ། ཐོས་པར་བྱ་བའང་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་ན་བཞུགས་ཤིང་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བཞུགས་པའི་ཚེའང་ཁོ་མོ་ནི་བ་སྤུའི་སྒོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་དུས་གསུམ་གྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བས་ཡོངས་སུ་འཇུག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཡུལ་འདི་ཤེས་ཏེ། མཉམ་པར་གཞོག་པར་ཟད་ན་ཁོ་མོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐབས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་ཞིང་འདྲ་བའི་དབྱིངས་སུ་གནས་པའི་ལུས་རྣམ་པར་དམིགས་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པར་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ་ལུས་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དུ་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྗེས་སུ་སོང་བའི་བློ་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མཉམ་པ་ རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་བརྩོན་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཡུལ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་པས་འཇུག་པ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཅིང་དབང་བསྒྱུར་བ་ཆོས་ཀྱི་གནས་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱ་མཚོ་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའམ ་ཡོན་ཏན་གྱི་གཏེར་མ་ལུས་པར་བསྟན་པར་ནུས་རེ་སྐན། །སོང་རིགས་ཀྱི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་འདི་ཉིད་ན་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོའི་པད་མོའི་སྙིང་པོ་ཅན་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་གིས་དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གོས་པ་ཡིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད་པའི་ནན་ཏན་ལ་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་ཡིན་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ་འཇུག་པ་
Chinese
听闻后忆念，也就没有需要听闻的了。 善男子，像这样成就一切义利者，在妃嫔眷属中安住，被妇女的集会所围绕而安住的时候，她从每一个毛孔中，对于三世之理无边无际的法界，进入法界的道理，完全能够领会。 善男子，她了知菩萨的解脱，菩萨的禅定之理，能够观视一切，如果能够平等地衡量，她进入菩萨方便之理无边无际，与一切有情平等无二的法界中，完全显示安住之身，完全显示与一切众生的想法相符的行为，从每一个毛孔中，散发出无量颜色的化身云，完全清净无有身体的法性之自性，领会如虚空之相的众生之自性，因此没有分别，完全随顺一切，智慧无疑，与如来等同， 勤奋于变化，解脱之境无边无际，因此进入变化，以极广大的法界发心，对于进入而行持并自在，具足一切法之处所的解脱大海而嬉戏，能够完全开示了知那些行为或者功德宝藏。 去吧，善男子，就在世尊毗卢遮那佛的足下，在那具有各种珍宝装饰的宝座上，在如意宝王莲花心之中，有一位名为幻化天女的菩萨之母，你去她那里，请教如何行持菩萨之行，菩萨们如何不被世间法的垢染所沾污，如何不间断地精勤供养如来，如何不从一切菩萨的事业边际退转，以及如何进入菩萨的解脱。
English
Having heard, then remembering, there is nothing to be heard. Son of good family, like this one who accomplishes all meanings and benefits, dwelling in the midst of a retinue of consorts, dwelling surrounded by a gathering of women, from each and every pore, regarding the boundless and limitless ocean of the three times, the principle of entering the realm of Dharma, she is completely able to comprehend. Son of good family, she knows the liberation of a Bodhisattva, the principle of the Samadhi of a Bodhisattva, able to view everything, if she is able to measure equally, she enters the boundless and limitless principle of the Bodhisattva's means, in the realm of Dharma that is equal and non-dual with all sentient beings, completely showing the body that abides, completely showing the conduct that accords with the thoughts of all beings, from each and every pore, radiating clouds of emanations of limitless colors, the completely pure nature of the Dharma nature without a body, comprehending the nature of beings like the aspect of space, therefore without discrimination, completely following everything, wisdom without doubt, equal to the Tathagata, Diligent in transformation, the realm of liberation is boundless and limitless, therefore entering transformation, with the mind generated in the extremely vast realm of Dharma, for entering and acting and being free, sporting in the ocean of liberation that possesses all the abodes of Dharma, able to completely reveal and know those actions or the treasury of qualities. Go, son of good family, right at the feet of the Bhagavan Vairochana, on that throne adorned with various jewels, in the heart of the wish-fulfilling jewel king lotus, there is a Bodhisattva mother named the Goddess of Illusion, go to her and ask how to practice the conduct of a Bodhisattva, how Bodhisattvas are not stained by all the defilements of worldly dharmas, how to continuously and diligently make offerings to the Tathagatas, how not to turn back from all the boundaries of the deeds of a Bodhisattva, and how to enter the liberation of a Bodhisattva.