Tibetan
ལྡན་པས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་རིབ་མེད་པའི་དོན་གྱི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ནོར་གྱི་བདག་པོས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དེ་ཐོས་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཁོར་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་རིབ་མེད་པའི་དོན་གྱི་སྒྲོན་མའི་གཟུངས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁྲག་ཁྲིག་དྲུག་ཅུས་ནི་ཉེ་བར་ལེན་པ་མེད་པར་ཟག་པ་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ནི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་དང་བྲལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པར་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་ཞིག་གིས་ནི་སྔོན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དེས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་དུལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། དེའི་ཡིད་ལ་འདི་སྙམ་སྟེ། ཁྱིམ་ན་གནས་པས་ནི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་མི་ནུས་ལ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཡང་བསྒྲུབས་པར་མི་ནུས་ཀྱིས་བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞམ་རིང་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྒྱལ་པོ་ནོར་གྱི་བདག་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞམ་རིང་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དགེ་སློང་གི་ཚུལ་ལ་མཆིས་པར་ཅི་གནང་ཞེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་དུས་ལ་དབབ་པར་ཤེས་ན་རུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ནོར་གྱི་བདག་པོ་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐུ་ཉི་མ་དམ་པའི་ཞམ་རིང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་རིབ་མེད་པའི་དོན་གྱི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་འཁོར་དང་ བཅས་པར་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས་སོ། །བསྒོམས་སོ། །ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་སོ། །དེ་སྙེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ཡང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་བཅུ་ཡང་རབ་ཏུ་ཐོབ་བོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་ཚུལ་རྒྱ་
Chinese
具足者。名为总持之门于一切法无有迷乱义之灯，总持之门于如来之刹土极微尘数亦已如实显示。之后，财主国王听闻彼总持之门后，于一切法生起大法之显现。彼眷属之菩萨如赡部洲极微尘数者，亦极善获得于一切法无有迷乱义之灯的总持。六十俱胝者，不以取著而心从诸漏解脱。十千有情者，于诸法法眼离尘且无垢而得清净。无数有情，先已圆满生起无上正等菩提之心。于十方亦已圆满显示如来之种种神变，彼以三乘调伏无边无际之心性。之后，财主国王极善获得法之显现，彼心想：住于家者，亦不能通达如是之法，亦不能成办如是之智慧，我当于薄伽梵之座前出家。如是思已，财主国王对薄伽梵如是请白：薄伽梵，我于薄伽梵之座前出家，于具足比丘之律仪，祈请允许。薄伽梵告曰：大国王，若知其时，则可。之后，财主国王与十千有情一同于如来日吉祥之座前出家。如是出家后不久，名为总持之门于一切法无有迷乱义之灯者，与其眷属一同完全成办，修习，极善修习。亦极善获得尔许之等持之门。亦极善获得菩萨之十种神通。各别正知之理广大
English
Endowed with. The door of the dharani called the Lamp of Meaning Without Confusion for All Dharmas, the door of the dharani has been truly shown with as many extremely fine dust particles as there are Buddha fields. Then, after hearing that door of the dharani, King Lord of Wealth generated a great manifestation of dharma for all dharmas. Bodhisattvas of that retinue, as many as the extremely fine dust particles of Jambudvipa, also attained the dharani of the Lamp of Meaning Without Confusion for All Dharmas. Sixty kotis, without attachment, their minds were liberated from the outflows. Ten thousand sentient beings, for those dharmas, the eye of the dharma was separated from dust and without impurity, and they became completely pure. Countless sentient beings fully generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. In the ten directions, the inconceivable manifestations of the Buddha were fully shown, and with that, the realm of sentient beings, without beginning or end, was tamed by the three vehicles. Then, King Lord of Wealth, having attained the manifestation of dharma, thought in his mind: "Living in a house, one cannot comprehend such a dharma, nor can one accomplish such wisdom, so I shall go forth at the feet of the Bhagavan." Having thought thus, King Lord of Wealth said to the Bhagavan: "Bhagavan, may I go forth at the feet of the Bhagavan and attain the precepts of a fully ordained monk?" The Bhagavan replied: "Great King, it is good if you know when the time is right." Then, King Lord of Wealth, together with ten thousand sentient beings, went forth at the feet of the Tathagata, the auspicious sun. Having gone forth in that way, before long, the one called the Door of the Dharani, the Lamp of Meaning Without Confusion for All Dharmas, was completely accomplished, practiced, and extremely well practiced, together with its retinue. They also attained that many doors of samadhi. They also attained the ten superknowledges of the Bodhisattva. The way of individual perfect knowledge is vast.
Tibetan
མཚོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བའི་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཐོབ་སྟེ། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་པར་བླངས་སོ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །གཏམ་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཡང་བྱས་སོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་བྱས་སོ། །བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡང་བྱས་སོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ལུས་ཡོངས་སུ་བསྟན་ནས། སངས་རྒྱས་བྱུང་བ་དེ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་ཆོས་ཉིད་མངོན་པར་བརྗོད་པ་དང་། སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་མཐུ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ་བས་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་སྲས་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོས་ཀྱང་དེའི་ཉིན་པར་ཟླ་བ་ཉ་སྟེ། རྒྱས་པའི་ཚེ་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཁང་པའི་སྟེང་ན་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཅིང་འདུག་པའི་མདུན་དུ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་ཤུགས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྩིབས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་ལས་གྲུབ་པ། འོད་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་རིའི་གཟི་བརྗིད་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །རྟ་རིན་པོ་ཆེ་རི་སྔོ་རླུང་གི་ཤུགས་ཤེས་བྱ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འོད་སྤྲིན་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །བུ་མོ་དགའ་ བའི་འོད་ཀྱི་དཔལ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་དེ་ཡང་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་ནོར་ཀྱི་ཕུང་པོ་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་མིག་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་བདུན་ནོ་དེ་དེ་ལྟར་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བ་ཆོས་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡུལ་གྱི་མཐུ་དང་བརྩོན་འགྲུས་སུ་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བུ་དཔའ་ལ་བརྟུལ་ཕོད་ཅིང་ཡན་ལག་དམ་པ
Chinese
便完全进入了海洋。在十方如来面前，获得了名为“无碍行境”的完全清净之身。他如理地接受了那位世尊的法轮，完全领受，也成为了演说者，也成为了伟大的说法者，也完全领受了教法。凭借获得神通的力量，也以一切世界充满，如其所愿地向众生完全示现身体，从而宣说佛陀的出现，宣说过去如来所成就的法性，宣说过去圆满的修行，以及宣说佛陀的神变威力，以此来完全领受教法。王子光荣的主人也在那一天月圆时，在兴盛之际获得了七宝。他在房屋顶上，在被妇女围绕而坐的面前，出现了一个名为“势不可挡”的大宝轮，具有千百辐条，以一切珍宝庄严，由天物瞻部河金制成，具有一切殊胜的光芒。出现了一头名为“金刚宝山光辉”的大象宝。出现了一匹名为“青山风力”的骏马宝。出现了一颗名为“太阳心光云王”的大摩尼宝。女儿喜悦的光辉极其调顺，也成为了王妃宝。出现了一位名为“财富聚”的居家士宝。也出现了一位名为“无垢眼”的大臣宝。如是七宝，如是具有七宝的转轮王，统治四大部洲，具足正法，具足正法的胜利之王，在国土的力量和精进上具足。他有一个勇敢而刚毅的儿子，具有殊胜的肢体。
English
Then he completely entered the ocean. In the presence of the Tathāgatas of the ten directions, he obtained a completely pure body called "Unobstructed Realm of Conduct." He properly received the wheel of Dharma of that Bhagavan, fully embraced it, and also became a speaker, also became a great preacher, and also fully embraced the doctrine. By the power of obtaining supernormal knowledge, he also filled all the realms of the world, and as he wished, he fully manifested his body to sentient beings, thereby proclaiming the appearance of the Buddha, proclaiming the Dharma-nature accomplished by the past Tathāgatas, proclaiming the past perfect practice, and proclaiming the miraculous power of the Buddha, thereby fully embracing the doctrine. The prince, the lord of glory, also on that day of the full moon, at the time of prosperity, obtained the seven treasures. On the roof of the house, in front of him surrounded by a gathering of women, appeared a great precious wheel called "Irresistible Force," with a hundred thousand spokes, adorned with all kinds of jewels, made of celestial Jambu River gold, possessing all kinds of excellent radiance. There appeared a great elephant jewel called "Vajra Jewel Mountain Radiance." There appeared a horse jewel called "Green Mountain Wind Power." There appeared a great mani jewel called "Sun Heart Light Cloud King." The daughter, the splendor of joyful light, being extremely subdued, also became a queen jewel. There appeared a householder jewel called "Heap of Wealth." There also appeared a minister jewel called "Immaculate Eye." Thus, the seven treasures, thus the wheel-turning king possessing the seven treasures, ruling over the four continents, possessing Dharma, possessing the victorious king of Dharma, being endowed with the power of the country and diligence. He had a brave and resolute son, possessing excellent limbs.