Chinese
没有嫉妒和吝啬，欲望和嗔恨不生起，不做恶业，能忍耐且正直，温和而令人满意，不愤怒不粗暴，非常聪明。 行为举止令人愉快，言语总是与上师的心意相合，观察身体的舒适程度，恭敬承侍，你的行为与追求的方式相符。 对于年老体衰、疾病缠身的人，以及贫困且极度痛苦的人，还有失明且无依无靠的人，总是生起慈悲心。 总是为他人的利益而努力，不考虑对自己的好处，乐于利益一切众生，以伟大的心之功德来庄严自己。 无论是站立、躺卧、行走还是坐立，无论是说话还是不说话，微笑还是大笑，总是保持谨慎，具有正念和正知，因此受到世人永远的赞扬。 因具有福德而处处光明，一切众生也总是欢喜，看到他，世间就不会感到厌倦，他对任何事物都没有执着。 对善知识的侍奉非常周到，总是非常乐意见到他们，观察将会发生什么，行为没有过失，心像须弥山一样坚定。 他总是以殊胜的福德来庄严自己，不会把朋友当敌人，没有一个女人能像他一样聪明，王子啊，你与这种行为相符。 《名为佛陀奇哉极广大经》第十五品。之后，光辉之王王子前往了从食用树的围栏中，香草嫩芽的顶端生出光芒之云的地方，对喜悦光芒之光非常精通的妓女首领美貌者面前，对喜悦光芒之光非常精通的女儿说道：女儿，我已进入无上圆满正等觉，因此我必须积累无量的一切智智的集合。我将在无边无际的劫中行持菩萨行，必须圆满一切波罗蜜多。直到后世的尽头，
English
Without jealousy or stinginess, desire and hatred do not arise, and evil deeds are not committed. One is patient, upright, gentle, and content, not angry or violent, and extremely wise. One's behavior is pleasing, and one's words always accord with the Guru's mind. Observing the comfort of the body, one serves with great respect. Your actions are in accordance with the way of pursuing the Dharma. Towards those who are old, infirm, and afflicted with illness, as well as those who are impoverished and suffering greatly, and those who are blind and without protection, one always generates compassion. One always strives for the benefit of others, without considering one's own benefit. One delights in benefiting all beings, adorned with all the qualities of a great mind. Whether standing, lying down, walking, or sitting, whether speaking or not speaking, smiling or laughing, one is always mindful, with mindfulness and awareness. Therefore, one is always praised by the world. Because of possessing merit, one shines everywhere. All beings are always joyful. Seeing him, the world will never be weary. He has no attachment to anything. His service to the virtuous teachers is very thorough. He is always very happy to see them. Observing what will happen, his behavior is without fault. His mind is as firm as Mount Meru. He is always adorned with supreme merit. He never treats friends as enemies. There is no woman as wise as him. Prince, you are in accordance with this behavior. The Sutra called "The Greatly Extensive and Wonderful Buddha" Chapter Fifteen. Then, Prince Lord of Glory went to the place where clouds of light arose from the top of the sprouts of incense in the enclosure of the edible trees, and spoke to the daughter Delightful Light of Joy, who was very skilled, in front of the chief of the harlots, the beautiful one: Daughter, I have entered the unexcelled, perfect, complete enlightenment. Therefore, I must accumulate an immeasurable collection of all-knowing wisdom. I will practice the conduct of a Bodhisattva for countless eons, and I must perfect all the Paramitas. Until the end of the final eon,
Tibetan
་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ་དགོས་ཏེ། སངས་ རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པ་ནི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ནི་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ནི་མི་གཅད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ནི་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་རྣམ་པར་བཟློག་པར་བྱ། མཐའ་ལས་རྒལ་བར་བདེ་བ་ལ་ནི་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མྱིག་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་བརྩོན་པར་བྱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ནི་གནས་པར་བྱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་ནི་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནི་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕོངས་པ་ཡོངས་སུ་གཅད་པའི་ཕྱིར་བདག་གི་ནོར་ཐམས་ཅད་ནི་གཏང་བར་བྱ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཁ་ཟས་དང་། བཏུང་བའི་སྦྱིན་པས་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱ། ཡོ་བྱད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏང་བས་ནི་སློང་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱ་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟར་ང་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ལ་ནན་ཏན་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚེ། ཕྱི་ནང་གི་དངོས་པོ་གང་ཅིའང་རུང་སྟེ། ཡོངས་སུ་མི་གཏང་བ་དེ་ལྟ་བུ་མེད་པས་དེ་ལྟར་ངས་བུ་དང་བུ་མོ་དང་། ཆུང་མ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱ་དགོས། མྱིག་དང་མགོ་དང་རྐ་ལག་དང་། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་གཏང་དགོས་ན། དེའི་ཚེ་ཁྱོད་གཞན་བྱིན་ན། ངའི་སྦྱིན་པའི་བགེགས་སུ་འགྱུར་རོ། །བུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡོངས་སུ་གཏང་ན་ཡིད་མི་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་མང་པོ་ཞིག་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ང་ལ་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་བྱས་ན་སེར་སྣའི་སེམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ངའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གཏུབས་ཤིང་སློངས་ མོ་བ་རྣམས་ལ་གཏོང་བའི་ཚེ། ཡིད་མི་དགའ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ནམ་ཞིག་ན་ངས་ཁྱོད་བོར་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་དུས་ཀྱང་ཡོད་དེ། དེའི་ཚེའང་ཁྱོད་ཡིད་མི་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ནས་རྒྱལ་བུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོས་དེའི་ཚེ། བུ་མོ་དགའ་བའི་འོད་ཀྱི་དཔལ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ངས་ནི་འགྲོ་ཀུན་སྙིང་རྗེ་རབ་བསྐྱེད
Chinese
应当供养如来。一切佛的教法都应当受持。一切佛的刹土都应当清净。一切如来的种姓都不应当断绝。一切有情的身心都应当成熟。一切有情的轮回痛苦都应当遣除。应当使有情从边际超越而欢喜安乐。一切有情的智慧之眼都应当清净。一切菩萨的修行都应当精进。一切菩萨的平等性都应当安住。一切菩萨的地都应当圆满。一切有情的界都应当清净。为了断除一切有情的贫乏，我的所有财物都应当布施。在后际穷尽的劫中行布施波罗蜜多时，以饮食的布施使有情都得到满足。以完全施舍一切资具物品使一切乞求者都得到满足。如此我精勤修习完全施舍一切我所拥有的事物时，无论内外之物，没有不施舍的，因此我应当布施儿子和女儿以及妻子。眼睛和头以及手足和一切肢节也应当完全施舍。那时你若被别人施舍，就会成为我布施的障碍。完全施舍可爱的儿子会变得不高兴。身心的痛苦也会经历很多。如果我完全施舍我所拥有的一切，就会变成悭吝之心。当砍断我的肢体施舍给乞丐们时，也会变得不高兴。什么时候我舍弃你而出家修持如来的教法，也有那样的时候，那时你也会变得不高兴。说完之后，光辉自在的王子当时对女儿欢喜光彩极其调顺的女儿以偈颂说道：我对于一切众生生起极大的慈悲。
English
The Tathagatas should be worshiped. The teachings of all Buddhas should be fully embraced. All Buddha-fields should be purified. The lineage of all Tathagatas should not be severed. The minds and bodies of all sentient beings should be matured. The suffering of all sentient beings in samsara should be eliminated. Sentient beings should be made to rejoice in happiness by transcending the limits. The wisdom eyes of all sentient beings should be purified. All Bodhisattvas should strive in their practice. All Bodhisattvas should abide in equanimity. The grounds of all Bodhisattvas should be perfected. All realms of sentient beings should be purified. In order to cut off the poverty of all sentient beings, all my wealth should be given away. When practicing the perfection of generosity in an eon that reaches the end of the future, sentient beings should be satisfied by the generosity of food and drink. By completely giving away all material possessions, all assemblies of beggars should be satisfied. Thus, when I diligently practice completely giving away all that I own, there is nothing, whether internal or external, that I do not give away. Therefore, I should give away my sons and daughters, and also my wife. Eyes, head, hands, feet, and all limbs should also be completely given away. If you are given to others at that time, you will become an obstacle to my generosity. Completely giving away a beloved son will make one unhappy. One will also experience much suffering of body and mind. If I completely give away all that I own, it will turn into a miserly mind. When cutting off my limbs and giving them to beggars, one will also become unhappy. There will also be a time when I abandon you and go forth to practice the teachings of the Tathagata, and at that time you will also become unhappy. After saying this, the glorious prince then spoke in verse to his daughter, Delightful Light, who was extremely subdued: I will generate great compassion for all beings.