Tibetan
དོགས་པ། ཁོང་ཁྲོ་བ་མི་མངའ་བ། བལྟ་ན་མི་ངོམས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་ཆུང་བ། ངོ་ཚ་ཤེས་ཤིང་ཁྲེལ་ཡོད་པ། དྲང་ཞིང་མཉེན་པ། གཡོ་དང་སྒྱུ་མེད་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བུ་མོ་དུ་མ་ཞིག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ནས་རྒྱལ་པོའི་གནས་སྡོང་པོ་རི་བོའི་དཔལ་ནས་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་ནས། རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོའི་མདུན་ནས། ཕར་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་གླུ་ལེན་ཞིང་འདོང་འདོང་བ་ལས། རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོ་མཐོང་ནས། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་ཞིག་གཡོས་ཏེ། རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་ཆེས་ནས་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་སེམས་ལ་རང་དབང་མེད་པས། བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མ་འདི་ལྟར་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །གལ་ཏེ་བདག་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ ནུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་མ་བཏང་ན་ནི་འགུམ་པའམ། སྲོག་ལ་འབབ་པའི་སྡུག་བསྔལ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་མ་སྐྱེད་ཅིག །གཞོན་ནུ་འདི་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེའི་ཡབ་ནོར་གྱི་བདག་པོ་མི་བཞུགས་པར་གྱུར་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གནས་པར་འགྱུར་བའི་གནས་ཡོད་དོ། །དེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བས། དེའི་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། བུ་མོ་བདག་ཅག་ཀྱང་། སྦྲུལ་འཚོང་མ་དག་ཅིག་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི། ཡུ་བུས་སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསྙེན་བཀུར་མྱི་བྱར་མྱི་རུང་བའང་མྱེད་དེ། ཡུ་བུ་ནི་རྒྱལ་པོ་ནོར་གྱི་བདག་པོའི་བཀས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོའི་རིམ་འགྲོར་འདོང་འདོང་བར་ཟད་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་བརྟན་པར་མ་བྱེད་ཅིག །གནས་དེ་ནི་ཐོབ་པར་ཡང་ཤིན་ཏུ་དཀའོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཉི་མ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཁྱེན་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་བླ་ན་མྱེད་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལྷ་དང་། མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་སྤོས་ཀྱི་མྱུ་གུའི་རྩེ་མོ་ལས་འོད་ཀྱི་སྤྲིན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ནང་དུ་བྱུང་སྟེ། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐུ་ཉི་མ་དམ་པ་ཐོག་མར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། ཞག་བདུན་ལོན་པ་དེ་བུ་མོ་དེ་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་བཞིན་དུ་ཡུར་ཞིང་འཆོག་འཆོག་པའི་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་ནས་སད་པར་གྱུར་པ་དང་། སྔོན་གཉེན་བཤེས་སུ་གྱུར་པའི་ལྷ་མོ་ཞིག་གིས་བསྟན་པ། བུ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཉི་མ་དམ་པ་དེ་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ན་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཅིང་ཐོག་མ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་ རྒྱས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཚངས་པ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་དུ་བྱས་ཤིང་བཞུགས་ཏེ། དེར་སའི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀུན་ནས་འདུས། ཆུའི་ལྷ་མོ་དང་། མྱེའི་ལྷ་མོ་དང་། རླུང་གི་ལྷ་མོ་དང་། རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་མོ་དང་། ཆུ་ཀླུང་གི་ལྷ་མོ་དང་། རིའི་ལྷ་མོ་དང་། མཚན་མོའི་ལྷ་མོ་དང་། སྐྱ་རེངས་འཆར་བའི་ལྷ་མོ་དང་། ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་མོ་དང་། ཤིང་གི་ལྷ་མོ་དང་། སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་དང་། ལོ་ཐོག་གི་ལྷ་མོ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་མོ་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་བའི་ལྷ་མོ་དང་། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་མོ་དང་། ལུས་ཀྱི་འོད་གཟེར་གྱི་ལྷ་མོ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དང་། ནམ་མཁའི་ལྷ་མོ་དང་། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷ་མོ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་ཉི་མ་དམ་པའི་ཞལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཀུན་ནས་འདུས་སོ་ཞེས་ནས། དེ་ལྟར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐོས་པས་བག་ཚ་མྱེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། སྐབས་སུ་བབ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོའི་མདུན་དུ་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །གཟུགས་ཀྱི་མཆོག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་སུ་གྲགས། །ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་དང་འདྲ་མ་མཆིས། །སྒྱུ་རྩལ་དགའ་བ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་ཀུན་འཚལ། །སྲོག་ཆགས་མང་པོ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཡིས། །འདོད་ཆགས་དབང་གིས་བདག་ལ་རབ་བལྟས་ཀྱང་། །གཞོན་ནུ་བདག་ནི་འཇིག་རྟེན་གང་ལ་ཡང་། །གློ་བ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་གཅིག་མ་མཆིས། །སེམས་ཅན་གང་ལ་ཡང་ཞེན་པར་གྱུར་པའམ། །གང་ལའང་ཁོང་
Chinese
疑惑。不具怒气，观之不厌且悦意，贪欲、嗔恨、愚痴微小，知惭有愧，正直柔和，无有狡诈虚伪。她与母亲及众多女儿一同，乘坐珍宝车辇，从国王的居所树木山峰之庄严处而来。国王下令道：‘前往年轻王子光辉之主前。’那年轻王子歌唱着走来走去，见到年轻王子光辉之主后，生起极其难以忍受的贪恋之心，年轻王子光辉之主极其悦意，于是追随其后，心中无法自主，对观之可爱的女子说道：‘母亲，请您这样知晓，如果我不被托付给年轻王子光辉之主，我就会死去，或者面临丧命的痛苦。’她说道：‘女儿，不要生起那样的心。这位年轻人具有转轮王的相，如果他的父亲财主不住世，他便有资格安住于转轮王的王位。’他将成为转轮王，他的珍宝女人便会于虚空中行走。女儿，我们也是卖蛇之人，令一切世间欢喜。由布对某些众生，乃至生存期间不应供养之事也是没有的。由布只是奉国王财主之命，前去服侍年轻王子光辉之主而已，不要如此坚定心思，那个位置也是极难获得的。’那时，如来应供正等觉，名为圣日，具足明行足，善逝世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛薄伽梵出现于世间。其心髓名为菩提法云极其可爱的光芒，也在食用树木的篱笆、香料的幼苗之中。
English
Doubt. Not possessing anger, pleasing and delightful to behold, with little attachment, hatred, and ignorance, knowing shame and having a sense of honor, upright and gentle, without deceit or pretense. She, together with her mother and many daughters, riding in a precious chariot, came from the splendor of the King's residence, Tree Mountain. The King commanded, 'Go forth to the youthful prince, the lord of glory.' That youthful prince, singing, went to and fro, and upon seeing the youthful prince, the lord of glory, an extremely unbearable mind of desire arose. The youthful prince, the lord of glory, was exceedingly pleasing, and so she followed him, her mind without control, and said to the lovely one, 'Mother, please know this: if I am not given to the youthful prince, the lord of glory, I will die, or face the suffering of losing my life.' She said, 'Daughter, do not generate such a mind. This youth possesses the marks of a Chakravartin. If his father, the lord of wealth, does not remain alive, he has the position to abide in the Chakravartin's kingdom.' He will become a Chakravartin king, and his precious woman will travel in the sky. Daughter, we are also snake charmers, making all the world happy. There is nothing that Yubu should not attend to for some beings, even until the end of their lives. Yubu is only going to serve the youthful prince, the lord of glory, by the command of King, the lord of wealth, so do not fix your mind so firmly. That position is also very difficult to obtain.' At that time, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, named Holy Sun, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Unsurpassed, Tamer of Beings, Teacher of Gods and Humans, Buddha Bhagavan appeared in the world. Its essence, called the Cloud of Bodhi Dharma, the exceedingly lovely light, was also in the fence of edible trees, among the sprouts of spices.
Chinese
在名为“顶髻生光云”的经典中记载：世尊如来身如太阳般尊贵，初成正觉后过了七天，一位女子梦见自己乘坐在车上耕田，醒来后，一位曾是她亲友的天女告诉她：‘女子，那位如来身如太阳般尊贵者，正在名为“精髓菩提法云极妙光”的地方行持，初成正觉已过七天，被菩萨众围绕，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、梵天、遍净天、色究竟天的天众都来到他的面前。’那时，所有的大地女神都聚集在一起，还有水神、火神、风神、海神、河神、山神、夜神、黎明女神、森林女神、树神、药神、庄稼女神、城市女神、步行女神、精髓菩提女神、身光女神、众生类别女神、虚空女神以及所有方位的女神，都为了瞻仰世尊身如太阳般尊贵的容颜而聚集在一起。如此，她见到如来，听闻如来的功德，获得了无畏。时机成熟后，她在年轻英俊的王子面前说了这些偈颂： 以殊胜之身，超胜世间。 以诸般功德，普闻十方。 以智慧之力，无与我等。 于幻术之乐，通晓幻化之理。 众多生命，成千上万。 虽因贪欲，频频注视于我。 然我，年轻女子，于世间任何处。 亦未曾对谁，心生爱慕。 未曾对任何众生产生执着， 亦未曾对任何人
English
It is recorded in the scripture called "Cloud of Light Arising from the Crown": The Blessed One, the Tathagata, whose body is as noble as the sun, after first attaining complete enlightenment and seven days had passed, a woman dreamed that she was riding in a chariot plowing a field, and when she woke up, a goddess who had been her friend in the past told her: 'Woman, that Tathagata whose body is as noble as the sun is practicing in a place called "Essence Bodhi Dharma Cloud Extremely Wonderful Light," and seven days have passed since he first attained complete enlightenment, surrounded by a gathering of Bodhisattvas. Gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Brahma, Abhasvara, and Akanistha gods have come before him.' At that time, all the earth goddesses gathered together, as well as the water goddess, fire goddess, wind goddess, sea goddess, river goddess, mountain goddess, night goddess, dawn goddess, forest goddess, tree goddess, medicine goddess, crop goddess, city goddess, walking goddess, essence bodhi goddess, body light goddess, goddess of the realms of sentient beings, sky goddess, and goddesses of all directions, all gathered to behold the face of the Blessed One, whose body is as noble as the sun. Thus, she saw the Tathagata and heard the virtues of the Tathagata, and gained fearlessness. When the time was right, she spoke these verses in front of the young and handsome prince: With a supreme form, surpassing the world. With all kinds of virtues, renowned in all directions. With the power of wisdom, none equal to me. In the pleasure of illusion, knowing all the ways of illusion. Many beings, thousands upon thousands, Though out of desire, they often gaze upon me, Yet I, a young woman, in any place in the world, Have never been fond of anyone. I have never been attached to any being, Nor have I ever been to anyone
Tibetan
ཁྲོར་བདག་གི་སེམས་མ་གྱུར། །གང་ལའང་དགྲ་མྱི་བགྱིད་དེ་ཞེ་མྱི་སྡང་། །བདག་ནི་སེམས་ཅན་སྨན་པར་དགའ་བ་ལགས། །སྐུ་གཞན་སྐུ་མཆོག་ཡོན་ཏན་རབ་མངའ་ཁྱོད། །གང་ཚེ་བདག་གིས་གསལ་ བར་མཐོང་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་དབང་པོ་ཀུན་ཀྱང་ཉམས་སུ་བདེ། །རྒྱ་ཆེ་ཡངས་པར་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར། །ཁྱོད་ཀྱི་དབུ་བཟང་ལྕང་ལོར་འཁྲིལ་བ་ནི། །རིན་ཆེན་རྣམ་སྣང་མདོག་ཏུ་མཐོན་ཏིང་གསལ། །ཞལ་གྱི་སྨིན་སྡུག་འཕྲལ་བ་ཤངས་སུ་མཛེས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་སྔར་ལུས་འདི་བདག་འབུལ་ལོ། །མཚན་གྱི་རབ་འཆང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་མངའ་བ། །སྐུ་གཟུགས་གསེར་གྱི་རི་བོ་བཟང་པོ་འདྲ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་ལྟ་མི་མཛེས་ཏེ། །ཟིལ་དུ་རླག་པས་སྣག་ཚའི་གཟུགས་ཀྱང་འདྲ། །སྤྱན་གསལ་རིང་ལ་དཀར་ནག་འབྱེས་པས་མཛེས། །ཤིན་ཏུ་ཞལ་རྒྱས་སེང་གེའི་ཟ་འགྲམ་ཅན། །ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ནི་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་ན། །གསུང་མཆོག་མངའ་བས་བདག་ནི་གཟུང་དུ་གསོལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ན་ལྗགས་ཡངས་མངའ་བ་ནི། །མདོག་དམར་ཡངས་པ་རིན་ཆེན་མཆོག་གི་འོད། །ཚངས་དབྱངས་ཡན་ལག་མཆོག་གི་གསུང་མངའ་བས། །གསུང་ཞིང་འགྲོ་བ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་མཛད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ན་ཐགས་བཟང་ཚེམས་མངའ་བ། །དུང་ལྟར་དྲི་མེད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གསལ། །འཛུམ་ཞིང་བཞད་པ་རྣམ་པར་སྟོན་མཛད་ཀྱང་། །སྐྱེས་བུ་དཔལ་ཁྱོད་འགྲོ་བ་དགའ་བར་མཛད། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཚན་རབ་མཛེས་པ་རྣམས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དག་ཅིང་འོད་ཀྱང་གསལ། །སྐུ་གཟུགས་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་དེས་བརྒྱན་པས། །མི་ཡི་དབང་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བྱོན། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོས། བུ་མོ་དགའ་བའི་འོད་ཀྱི་དཔལ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུ་མོ་ཁྱོད་སུའི། ཁྱོད་ལ་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་ནི་གང་ཞིག་ཡོད། བུ་མོ་ང་ལ་ནི་གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་བུད་མེད་བདག་གིར་བྱར་མི་རུང་ངོ་ཞེས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །བལྟ་སྡུག་གཟུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལེགས་ལྡན་པ། །མཚན་བཟང་བསོད་ནམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ལུས། །ཁྱོད་ལ་དྲི་བའི་དོན་འདི་ང་ལ་སྨྲོས། །ལུས་མཆོག་ཁྱོད་ནི་སུ་ཡིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །ཁྱོད་ལ་ཕ་དང་མ་ནི་ཡོད་དམ་མྱེད། །ཁྱིམ་ཐབ་མྱེད་དམ་ཁྱོད་ནི་སུ་ཞིག་དབང་། །གཟུགས་མཛེས་ཁྱོད་ལ་སེམས་ ཅན་གཞན་ནམ་གཅིག །བདག་གི་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་བྱེད་མྱེད་དམ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡིད་ནི་གསོད་ལ་མྱི་དགའ་འགྲང་། །གཞན་ལས་མ་བྱིན་ཕྲོགས་པར་མི་བྱེད་དམ། །འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་ལ
Chinese
我心中没有愤怒，不对任何事物怀有敌意，也不憎恨。我喜欢做众生的医生。您是殊胜的，拥有无上的功德。当我有幸清楚地见到您时，那时所有的感官都感到舒适，变得非常宽广和喜悦。您美好的头顶上缠绕着长发，像珍宝般闪耀着各种光芒，清晰而明亮。您面容的秀美与鼻梁相映成辉。我将这身体献于您的面前。您拥有殊胜的名号和伟大的光辉，您的身躯如同金色的山峰般美好。在您的眼前，我显得如此丑陋，因失去光彩而如同墨色一般。您明亮的眼睛修长，黑白分明，非常美丽。您面容饱满，拥有狮子般的腮帮。您的声音畅通无阻，拥有殊胜的声音，请您接受我。您的口中拥有宽广的舌头，红色而宽广，如同珍宝般的光芒。您拥有梵天之音的殊胜声音，发出美妙的声音，使众生欢喜。您的口中拥有洁白的牙齿，如同海螺般洁白无瑕，非常明亮。您展现微笑和绽放，殊胜的您使众生欢喜。您身上有许多美好的相，三十二相清净而光明。美好的身躯完全被这些相所庄严，您是人间的君主，转轮圣王。之后，光辉的主人王子对喜悦之光非常娴熟的女儿这样说道：女儿，你是谁的？谁在守护着你？女儿回答说，我不允许被他人占有的女子成为我的主人。那时，他也说了这些偈颂：拥有美丽外貌和完美品质，拥有美好的相和清净的福德之身。请您告诉我我所询问的事情，殊胜的您，是谁在守护着您？您有父母吗？没有家庭吗？您属于谁？美丽的您，有其他众生认为您是属于他们的吗？您的心不喜欢杀戮，是否满足？不偷盗他人未给予之物吗？不因欲望而邪淫吗？
English
My mind is without anger. I harbor no enmity towards anything, nor do I hate. I delight in being a physician for sentient beings. You are supreme, possessing unsurpassed qualities. When I am fortunate enough to see you clearly, at that time all the senses feel comfortable, becoming exceedingly vast and joyful. Your beautiful head is adorned with long hair, shining like jewels with various lights, clear and bright. The beauty of your face is enhanced by the loveliness of your nose. I offer this body before you. You possess a supreme name and great splendor. Your body is like a beautiful golden mountain. In your presence, I appear so ugly, like ink due to the loss of radiance. Your bright eyes are long, with clear distinctions between black and white, exceedingly beautiful. Your face is full, with lion-like cheeks. Your voice is unobstructed. Possessing a supreme voice, please accept me. In your mouth, you possess a broad tongue, red and wide, like the light of a supreme jewel. You possess the supreme voice of Brahma, making beings rejoice with your beautiful sound. In your mouth, you possess excellent teeth, immaculate like a conch shell, exceedingly clear. You show smiles and laughter, the auspicious one, making beings rejoice. On your body are many beautiful marks, the thirty-two marks, pure and radiant. Your beautiful body is fully adorned with these, you are the lord of humans, a Chakravartin. Then, the prince, the lord of splendor, spoke thus to the daughter who was exceedingly skilled in the light of joy: Daughter, whose are you? Who is it that protects you? The daughter replied, it is not permissible for a woman who is possessed by another to be my master. At that time, he also spoke these verses: Possessing a beautiful appearance and excellent qualities, a body with auspicious marks and pure merit. Please tell me this matter I ask of you. Supreme one, by whom are you protected? Do you have parents? Do you have a household or to whom do you belong? Beautiful one, is there another sentient being who considers you to be theirs? Does your mind not delight in killing, are you content? Do you not steal what is not given? Do you not engage in sexual misconduct out of desire?