Back to the library

DKG038 0001.Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..Chapter Forty Five The Adornment of Trees, Part Two..g2.0f

Tibetan

ད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གྱུར་ཏེ། ཀུན་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཚང་བར་གྱུར་ཏོ། །མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སེང་གེའི་འགྲམ་པ་ལྟ་བུ་ཡང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཟ་འགྲམ་ཤིན་ཏུ་འཁྲེགས་པ་དང་། བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཁའི་སྒོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སོ་མཉམ་པ་བཞི་བཅུ་དང་ཡང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། སོ་མ་ཚང་བ་མེད་ལ་ཟས་ཤིག་ཟ་ན་ཡང་ལན་གཅིག་བལྡད་པས་ཆུང་ངུ་ན་འབྲས་ཆན་གྱི་འབྲུ་འགའ་ཡང་མ་ཞིབ་པར་ཟ་བ་མེད་དོ། །སོ་ཐགས་བཟང་ཞིང་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་སྟེ། མཚམས་ཆུ་སྒོ་མེད་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་དང་། རྐྱེན་རྐྱེན་ཏུ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་སྟེ། དེ་ཁ་ཟས་ཤིག་ཟ་ན་ཡང་འགོ་བ་དང་། འཆགས་པ་དང་། ཞེན་པ་དང་། ལྗན་ལྗིན་ཏུ་འགྱུར་བའམ། ཐོགས་པར་འགྱུར་བའམ། གསེབ་འགང་བར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སོ་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། སོ་མཉམ་ཞིང་རྡ་རྡོ་མེད་པ་དང་། སོ་ལྷག་མེད་པ་དང་། སོ་ཞུམ་པ་མེད་པ་དང་། སོ་གྱེས་པ་མེད་པ་དང་སོ་ཐོག་དྲུང་མཉམ་པ་དང་། སོ་རྡོ་བ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེའི་མཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བར་གྱུར་ཏེ། མཆེ་བ་སྐྱོན་མེད་པ། མཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ། མཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་དག་པ། མཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཏོ། །མི་ཆེན་པོའི་མཚན་ལྕེ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ལྕེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡངས་ལ་སྲབ་ཅིང་མཉེན་ཏེ། ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དང་། ལས་སུ་རུང་བ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་བསྒྱུར་ན་བདེ་བ་དང་། གདོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་འགེབས་པ་དང་། བདེན་ཞིང་ཕན་པར་འགྱུར་བའི་དོན་དང་། ཡི་གེ་དང་ངག་དང་ངེས་པའི་ཚིག་ཐོགས་པ་མེད་པར་བརྗོད་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེ་ཚངས་པའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དབྱངས་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། གླུའི་ང་རོ་དང་། སིལ་སྙན་ཀྱི་དབྱངས་དང་། སྒྲ་སྐད་དང་བརྗོད་ཅིང་སྨྲ་བའི་ཚིག་གི་ལས་ཡིད་དུ་འོང་བ་བརྗོད་པས་ངག་གི་ལས་མངོན་པར་དགའ་བ་སྐྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འདུན་པར་འགྱུར་བར་ཚངས་པ་ལས་ཀྱང་ལྷག་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ངག་རྗོད་དེ། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཀྱང་གུད་དུ། མི་འདའ་བར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དང་། མཐུན་པར་བྱེད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེ་ནི། མིག་དཀར་ནག་འབྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། མིག་ཤིན་ཏུ་དང་བ་དང་། མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མིག་ལ་འོད

Chinese

那些都变得非常均匀,一切都变得非常圆满。获得了大丈夫相之如狮子腮颊,腮颊非常丰满,面容非常饱满,面容非常美好且完全清净,具备非常宽广的口。又具备大丈夫相之牙齿齐平四十颗,牙齿没有不齐全的,即使吃东西,一次咀嚼,小到连一点点米饭的碎粒也不会不细致地吃下去。牙齿排列良好且非常均匀,没有缝隙,非常均匀,排列得非常美观,因此即使吃东西,也不会有粘连、积聚、滞留、变得黏糊糊、堵塞或塞在牙缝里的情况。获得了大丈夫相之牙齿非常均匀,牙齿均匀且没有瑕疵,没有多余的牙齿,没有缺损的牙齿,没有分开的牙齿,牙齿上下对齐,没有歪斜的牙齿。那位青年的牙齿变得非常洁白,牙齿没有缺陷,牙齿非常明亮,牙齿非常清净,牙齿非常坚固。又获得了大丈夫相之舌头非常宽广,他的舌头非常宽广、薄且柔软,非常柔顺,可以运用,令人喜爱且易于转动,能够覆盖整个面容,能够毫不费力地说出真实且有益的意义、文字、语言和确定的词语。那位青年具备梵天之音,以令人喜爱的声音、乐器的声音、歌曲的音调、清脆的乐声、声音和表达言语的行为,说出令人喜爱的言语,从而使听者内心感到极大的喜悦,使所有世间都渴望听到,他所说出的声音胜过梵天,即使在眷属的轮中,也能不逾越地与所有人的心意相合。那位青年,眼白和眼黑分明,眼睛非常清澈,眼睛完全清净,眼睛有光芒。

English

All of those became extremely even, and everything became completely perfect. He also obtained the major mark of a great person, like the cheeks of a lion, with very thick cheeks, a very full face, a very beautiful and completely pure face, and possessing a very wide mouth. He also possessed the major mark of a great person, with forty even teeth. There were no missing teeth, and even when eating, he would chew once, and even tiny grains of rice would be eaten thoroughly. He perfectly obtained well-aligned and even teeth, without gaps, very even, and arranged very beautifully. Therefore, even when eating, there would be no sticking, accumulation, retention, becoming sticky, blockage, or getting stuck in the gaps between the teeth. He obtained the major mark of a great person, with very even teeth. The teeth were even and without flaws, without extra teeth, without missing teeth, without separated teeth, the teeth were aligned top and bottom, and without crooked teeth. That youth's teeth became very white, the teeth were without defects, the teeth were very bright, the teeth were very pure, and the teeth were very strong. He also obtained the major mark of a great person, with a very wide tongue. His tongue was very wide, thin, and soft, very supple, usable, pleasing, and easy to move. It could cover the entire face, and he could effortlessly speak true and beneficial meanings, letters, words, and definite terms. That youth possessed the voice of Brahma, with a pleasing voice, the sound of musical instruments, the tone of songs, the sound of cymbals, and the act of speaking words, expressing pleasing words, thereby creating great joy in the hearts of listeners, making all the worlds desire to hear. The voice he spoke surpassed even Brahma, and even in the circle of attendants, it would not transgress and would be in harmony with the minds of all. That youth had clear white and black eyes, the eyes were very clear, the eyes were completely pure, and the eyes had light.

Tibetan

་ཆགས་པ་དང་། མིག་རྣམ་པར་གསལ་བ་དང་། མིག་མངོན་པར་མཛེས་པ་དང་། མིག་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། མིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། མིག་འཛུམ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེ་ནི་རྫི་མ་བའི་རྫི་མ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་ གྱུར་ཏེ། མིག་གི་སྐྱེ་མཆེད་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དག་པ། མིག་གི་སྤྲིན་མཉམ་པ། མིག་གི་སྤྲིན་མཚུངས་པ། མིག་གི་སྤྲིན་ལེགས་པ། མིག་གི་སྤྲིན་ཡངས་པ། མིག་གི་སྤྲིན་རྫོགས་པ། མིག་གི་སྤྲིན་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་སྨིན་མཚམས་སུ་མཛོད་སྤུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། འཇམ་པ་ལས་སུ་རུང་བ། ཤིན་དུ་མཉེན་པ། ཤིང་བལ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བ། དང་བ། གསལ་བ་འོད་ཡོད་པ། ཆབ་བྲོམ་ལྟ་བུ་ཁ་བའི་ཁ་དོག་ལྟར་འདུག་པ། འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་རབ་ཏུ་སྣང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་སྤྱི་བོ་ལ་གཙུག་ཏོར་མངོན་པར་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ། ཀུན་ནས་ཟླུམ་པ། དབུས་སུ་བབ་པ། སྐྲའི་རྒྱན་དུ་གྱུར་པ། རིན་པོ་ཆེའི་པད་མོ་འདབ་མ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ལྟར་སྣང་བ། ཀུན་ནས་ཆ་མཉམ་པར་གནས་པ། རིན་ཐང་གདབ་ཏུ་ཚད་མེད་པས་གཅེས་པའི་གཙུག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེ་ནི་པགས་པ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ལུས་ལ་རྡུལ་ལམ། དྲི་མའམ། རྔུལ་ལམ། སེར་གའམ། གཉེར་མའམ། ལྷོད་པའམ། འཁུམས་པའམ། འཕྱང་བའམ། སློད་བག་ཏུ་གནས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེ་ནི་མདོག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་ཞིང་འོད་ཀུན་ཏུ་འདོམ་གང་བ་དང་། གསེར་ལྟར་གཅིག་ཏུ་འབར་བའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་དང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་དྲི་ཞིམ་པོའི་འོད་ཟེར་འབྱུང་བས་ལུས་ཀྱི་རྒྱན་རབ་རིབ་མེད་ཅིང་འོད་གསལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེ་ནི་བ་སྤུ་རེ་རེར་བྱུང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། བ་སྤུའི་བུ་ག་རེ་རེ་ནས་བ་སྤུ་རེ་རེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ། བཻ་ཌཱུརྻ་སྔོན་པོའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པ། ལེགས་པར་སྐྱེས་པ། མཐང་ལ་ཞ་བར་འདུག་པ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་གནས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེའི་སྤུ་ཡན་ལག་གྱེན་དུ་ འཁྱིལ་པར་གྱུར་ཏེ། ཕྱིར་མི་ཟློག་པའི་སྤུ་དང་། མི་ལྡོག་པའི་སྤུ་དང་། མ་འདྲེས་པའི་སྤུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེ་མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སྐྲ་མཐོན་ཏིང་དུ་འདུག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་སྐྲ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་སྣང་བའི་མདོག་ལྟར་མཐོན་ཏིང་དུ་འདུག་པ། འཇམ་པ་སྣུམ་པ། ལེགས་པར་འཁྱིལ་པ། གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པ། དྲུང་ཤིན་ཏུ་རན་པ། ཟད་ཟེད་མེད་པ། འཇམ་འཇམ་ལྟར་འདུག་པ། མི་འཛིང་བ། དབྱིབས་མཉམ་ཞིང་མཐུན་པར་གནས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པའི་མི་ཆེན་པོའི་མཚན་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཀུན་ནས་གྱེན་དུ་རན་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་མཛེས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནི་མདུན་ནས་བལྟས་ནའང་ངོམས་མི་ཤེས་ཤིང་བལྟ་ན་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྒྱབ་དང་གཡས་གཡོན་དང་། འགྲོ་བ་དང་འདུག་པ་དང་། འགྲེང་བ་དང་ཉལ་བ་དང་། སྨྲ་བ་དང་། མི་སྨྲ་བར་འདུག་པ་ལ་བལྟས་ན། ཡང་ངོམས་མི་ཤེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་ལ་བལྟ་ན་སྡུག་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོ་དེ་མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པའི་ལུས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བལྟ་ན་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་བག་མེད་པ་བལྟ་ན་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ། བལྟ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བ་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བ། དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་ལན་གཅིག་ཅིག་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བདག་པོ་དེ་ཡབ་ཀྱིས་གནང་ནས་རྒྱལ་པོའི་གནས་སྡོང་པོ་རི་བོ་དཔལ་གྱི་བཟའ་ཤིང་གི་ར་བ་སྤོས་ཀྱི་མྱུ་གུའི་རྩེ་མོ་ལས་འོད་ཀྱི་སྤྲིན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེར་ས་བཟང་པོ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་བུ་མོ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དང་དཔལ་གྱི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱན་གྱིས་བྱུང་ནས་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དགའ་བར་བྱ་ཞིང་། འཛམ་བུ་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་གྱི་ཤིང་རྟ་ རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེ་མཐུ་བོ་ཆེའི་སྲོག་ཤིང་གི་རྩ་བ་ཅན་ཙན་དན་དམ་པ་ལས་བསྒྲུབས་པའི་ཡུ་བ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤིང་ཐགས་རྣམ་པར་བཀྱེ་བ། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས་པར་བྱས་པ། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲ་བས་ཀུན་ནས་ཡོག་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། སེང་གེའི་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ་དམ་པའི་དྲ་བའི་རྒྱན་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་དབུས་སུ་བཤམས་པ། བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་སྲད་བུའི་ལྡ

Chinese

变得依恋,眼睛非常明亮,眼睛非常美丽,眼睛看起来很漂亮,眼睛令人愉快,拥有含笑的眼睛。那个年轻人具有像牛王的睫毛一样的睫毛,眼睛的生处像红莲花宝一样非常清净,眼睛的眼白均匀,眼睛的眼白相似,眼睛的眼白良好,眼睛的眼白宽广,眼睛的眼白圆满,眼睛的眼白非常稳固。在他的眉间长出白毫,柔软可以操作,非常柔顺,像木棉一样触摸舒适,清净,明亮有光,像冰片一样,像雪的颜色一样,具有白色光芒的光环的光芒照耀。在他的头顶上,顶髻明显成就,非常良好,完全圆满,位于中央,成为头发的装饰,像具有成百上千瓣莲花的宝莲花一样显现,完全均匀地安住,具有无法估量价值的珍贵顶髻。那个年轻人具有非常柔软的皮肤,他的身体没有灰尘、污垢、汗水、黄水、皱纹、松弛、收缩、下垂或懒惰。那个年轻人具有像金子的颜色一样的肤色,具有像瞻部河金子的颜色一样,光芒四射,一寻的范围,像金子一样独自燃烧的光环所庄严,所有毛孔都散发出香味的光芒,身体的装饰没有模糊,具有光亮。那个年轻人具有一毛一孔的特征,每个毛孔都长出一根毛发,像蓝宝石一样的颜色,向右旋转,良好地生长,末端向下弯曲,非常良好地安住。那个年轻人的毛发肢体向上卷曲,具有不退转的毛发,不倒退的毛发,不混杂的毛发。那个年轻人获得了大丈夫相的头发高耸的特征。

English

He became attached, his eyes were very clear, his eyes were manifestly beautiful, his eyes were pleasing to look at, his eyes were pleasing, and he had smiling eyes. That youth had eyelashes like those of a bull king, and the origin of his eyes was as pure as a padmarāga jewel, his eye whites were even, his eye whites were similar, his eye whites were good, his eye whites were wide, his eye whites were complete, and his eye whites were very stable. Between his eyebrows grew a ūrṇā hair, which was soft and workable, very supple, comfortable to the touch like cotton, pure, bright and luminous, like camphor, resembling the color of snow, and possessed a radiant light of a white ray halo. On the crown of his head, a protuberance was manifestly formed, which was very good, completely round, situated in the center, became an ornament of hair, appeared like a precious lotus with hundreds of thousands of petals, was perfectly evenly situated, and possessed a precious protuberance of immeasurable value. That youth had very smooth skin, and his body was without dust, dirt, sweat, yellow discharge, wrinkles, looseness, contraction, sagging, or sluggishness. That youth had a complexion like the color of gold, possessed the color of Jambudvīpa river gold, radiating light for a fathom all around, adorned with a halo of light that blazed like gold, and from all his pores emanated fragrant rays of light, so that the adornment of his body was without dimness and possessed brightness. That youth had the characteristic of one hair per pore, with one hair growing from each pore, the color of blue beryl, curling to the right, well-grown, with the ends bent downwards, and very well-situated. The hairs of that youth's limbs curled upwards, and he possessed hairs that did not turn back, hairs that did not revert, and hairs that were unmixed. That youth obtained the characteristic of a great man, with hair that stood upright.

Chinese

变成。他的头发像显现宝珠的颜色一样高耸,柔软光滑,良好地盘绕,向右侧盘绕,非常匀称,没有耗损,像柔软一样,不缠结,形状相同且和谐地存在。那位年轻的王子像榕树一样,获得了水面覆盖的大丈夫相,从各方面向上匀称,各方面都好,各方面都美丽。从前面看也看不厌,看得很顺眼,后面和左右,行走和坐着,站立和躺卧,说话和不说话地坐着看,也看不厌,很顺眼,看起来很美。种姓之子,年轻的光辉之王,具备了这三十二大丈夫相完全庄严的身体,使所有众生看不顺眼的粗俗,看到后所有想法都圆满,看到后所有众生的喜悦都完全产生,这样的人诞生了。种姓之子,之后有一次,年轻的光辉之王,由父亲允许,为了观看好的土地,与两万个女儿一起,以福德的光辉和吉祥的贤劫的形态变化的装饰,从国王的住所树木山峰吉祥食用树的围栏,香的嫩芽顶端出现光之云的地方出现,受到男女众的普遍喜爱,是阎浮河金的车辆,具备金刚宝的大轮四具,具备金刚大力士的命根之根,由纯正的旃檀制成的良好把手,铺设着各种宝王香的木架,用各种宝花装饰得非常美丽,具备所有宝网覆盖的装饰,中央陈设着狮子宝座纯正宝网装饰的精华,五百个女儿拿着宝珠的线……

English

Became. His hair was piled high like the color of a manifested jewel, soft and smooth, well-coiled, coiled to the right, very symmetrical, without depletion, like softness, not tangled, with the same shape and harmonious existence. That young prince, like a banyan tree, obtained the marks of a great man covering the water surface, symmetrical upwards in all aspects, good in all aspects, and beautiful in all aspects. Even when viewed from the front, one cannot get enough of seeing it, and it is pleasing to the eye. When viewed from the back, left and right, walking and sitting, standing and lying down, speaking and sitting without speaking, one cannot get enough of seeing it, it is pleasing to the eye, and it looks beautiful. Son of the lineage, the young king of splendor, possessed a body fully adorned with these thirty-two marks of a great man, making all beings' unseemly vulgarity, which is unpleasant to look at, complete all thoughts upon seeing it, and completely generating the joy of all beings upon seeing it. Such a person was born. Son of the lineage, then once, the young king of splendor, permitted by his father, in order to view the good land, together with twenty thousand daughters, with the splendor of merit and the ornamentation of the auspicious kalpa of glory, appeared from the king's residence, the enclosure of the trees of Mount Auspicious Food, the place where clouds of light emerge from the tips of incense sprouts, universally loved by the assembly of men and women, a chariot of Jambudvipa river gold, possessing four great wheels of Vajra jewels, possessing the root of the life force of the Vajra mighty one, a good handle made of pure sandalwood, a wooden frame spread with various kingly incense of jewels, beautifully adorned with various flowers of all jewels, possessing the ornamentation covered by nets of all jewels, a lion throne with the essence of pure jewel net ornamentation arranged in the center, five hundred daughters holding strands of jewels...