Tibetan
མཚོ་མང་པོ་དང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་ཚུལ་འཇུག་པ། །མིག་ འཕྲུལ་ལྟ་བུ་དེ་དག་སྤྱོད་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཕྱི་མཐའི་བསྐལ་པར་སྤྱོད་བྱེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྣམས། །ཞིང་རྣམས་འབྱམ་ཀླས་ཀུན་ཏུ་གཟུགས་བརྙན་བྱུང་གྱུར་པ། །ཆོས་འོད་བྱེད་པ་དེ་དག་སྤྱོད་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །གང་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཉི་མའི་སྙིང་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །འགྲོ་བ་ཉམ་ཉེས་མཐོང་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་འོད་སྣང་བས། །འགྲོ་བའི་མུན་པ་བསྩལ་ཅིང་བསྟན་པ་འཆར་འབྱུང་བ། །ཉི་མ་ལྟ་བུར་དེ་དག་སྤྱོད་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་དགུ་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ན་འགྲོ་ལྡོག་མཐོང་གྱུར་ནས། །ཡིད་གསལ་འཁོར་བའི་རྒྱུད་རྣམས་ཕྱིར་ཟློག་རབ་གནས་ཤིང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །སྤྱོད་པ་ཀུན་བཟང་དམ་པའི་བློ་ཅན་རབ་ཏུ་སྤྱོད། །ཚུལ་འདིར་བསླབས་པ་དེ་དག་མཐའ་དང་དབུས་མྱེད་པའི། །ལུས་རྣམས་བསམ་པ་ཇི་བཞིན་འགྲོ་བར་ཉེར་བསྟན་ཏེ། །གཟུགས་བརྙན་མིག་ཡོར་འདྲ་བའི་རང་ལུས་ཚད་མེད་པས། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་དག་ན་འགྲོ་མང་ཡོངས་སྨྱིན་བྱེད། །བྱམས་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པས་འགྲོ་མང་རྒྱས་བཀང་སྟེ། །མོས་པ་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་བསྟན་ནས། །འགྲོ་བར་བསམ་པ་ཇི་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་འདུལ། །དེ་ནས་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་གོ་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་སྨྲས་ནས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ཡུལ་ཐོབ་པའོ། །ནོར་བཟངས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཡུལ་དེའི་ཡུལ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་མཆིས། སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁོ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་འདི་ལ་སྙོམས་པར་ ཞུགས་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་བསྐལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་མཐོང་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་དོ། །བསྐལ་པ་དེ་དག་གི་སེམས་ཅན་ལམ་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ཤི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །མངོན་པ
Chinese
众多的海啊！进入无边无际的愿望大海之境，如幻术般的行持，这就是了。十方一切诸佛都加持，于后世劫中行持的普贤菩萨们，无边无际的刹土中都显现身影，行持正法光明，这就是了。那些具有智慧日轮的慈悲心者，见众生困苦，以正法之光，遣除众生之黑暗，令教法兴盛，如日一般，这就是他们的行持。见众生于轮回中往来，以明澈之心回遮轮回之流，成办一切法轮，具普贤行持殊胜智慧者行持。于此等法中修学者，以无边无际的身，如所愿般示现于众生前，以如幻如影的无量自身，于轮回大海中，成熟众多有情。以极广大的慈爱，充满增长众多有情，对众生示现种种信解之行持，如其所愿降下正法之雨，为稳固菩提而调伏无量众生。此后释迦女高帕说了这些偈颂，对商人之子诺桑说道：善男子，我已获得了菩萨解脱，菩萨三摩地海之所有行相的观照之境。诺桑说道：圣母，菩萨解脱，菩萨三摩地海之行相的观照之境，那境是怎样的呢？说道：善男子，我入于此菩萨解脱之时，能见此世界中如不可说佛刹极微尘数之劫，并能了知。于那些劫中，所有众生所行之路，我也能完全知晓。那些众生的死亡和出生的门有多少，我也能完全知晓。现量。
English
O, many seas! Entering the state of the boundless ocean of aspirations, like illusions, this is the practice. All the Buddhas of the ten directions bless, the Samantabhadras who practice in future kalpas, in the boundless pure lands, images appear everywhere, practicing the light of Dharma, this is it. Those who have the compassionate mandala of the sun of wisdom, seeing the suffering of beings, with the light of Dharma, dispelling the darkness of beings, causing the teachings to flourish, like the sun, this is their practice. Seeing beings going back and forth in samsara, with a clear mind, reversing the stream of samsara, accomplishing all the wheels of Dharma, those with the noble mind of Samantabhadra practice. Those who train in these ways, with boundless bodies, show themselves to beings as they wish, with immeasurable bodies like illusions and shadows, in the ocean of samsara, they fully ripen many beings. With extremely vast love, filling and increasing many beings, showing various practices of faith to beings, raining down the rain of Dharma as they wish, and subduing countless beings for the sake of stable enlightenment. Then Shakya's daughter Gopa spoke these verses, and said to the merchant's son Norzang: Son of good family, I have attained the liberation of the Bodhisattva, the state of contemplating all aspects of the ocean of Samadhi of the Bodhisattva. Norzang said: Holy Mother, the liberation of the Bodhisattva, the state of contemplating the aspects of the ocean of Samadhi of the Bodhisattva, what is that state like? She said: Son of good family, when I enter this liberation of the Bodhisattva, I can see as many kalpas in this world as there are extremely fine dust particles in unspeakable Buddha-fields, and I understand them. In those kalpas, I also fully know all the paths of beings. I also fully know how many doors of death and birth those beings have. Manifestly.
Tibetan
ར་འགྲུབ་པའི་སྒོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ལས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ལས་རྣམ་པར་སྨྱིན་པ་སྣ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དེ་དག་གི་ལས་ཡོངས་སུ་བླངས་པ་དགེ་བ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །མི་དགེ་བ་དང་འབྱུང་བ་དང་མི་འབྱུང་བ་དང་། ངེས་པ་དང་མ་ངེས་པ་དང་། ལོག་པར་ངེས་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་བ་དང་བཅས་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་བ་མེད་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒུད་པར་གྱུར་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དང་། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དང་། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དང་། དེ་དག་གི་དགེ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འདུས་པ་དང་། སྡིག་ཏོའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འདུས་པའི་ལས་ཡོངས་སུ་བླངས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བསྐལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་པོ་དེ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱུང་བ་དེ་དག་གི་མཚན་རྒྱ་མཚོ་ཡང་ཤེས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཐུགས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་གཤེགས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་ཅིང་རིམ་ གྲོར་མཛད་པའི་སྦྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འབྱུང་བའི་རྒྱན་རྒྱ་མཚོ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་མཛད་པ་དང་། བཏུལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མཛད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ན་ཉན་ཐོས་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་གི་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ལམ་བསྒོམས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་རབ་
Chinese
有多少生起的门，有多少圆满成办显现之业，有多少成熟之业的种类，这些也都完全知晓。也完全知晓那些所取的善业。不善和生起与不生起，决定和不决定，邪决定，以及具有随眠和不具有随眠，善根圆满，善根衰损，善根完全摄取，不善根完全摄取，善与不善完全摄取，以及那些善法完全积聚，罪恶之法完全积聚的所取之业也完全知晓。于如来刹土不可言说的极微尘数之劫中，有多少如来薄伽梵出现，也知晓并领会那些如来的名号之海。也完全知晓那些如来薄伽梵最初发心之海。也完全知晓进入一切智性之方式之海。也完全知晓所有愿海的显现成办。也完全知晓前往过去诸佛之处之海。也完全知晓供养过去诸佛并作侍奉之行之海。也完全知晓过去菩萨圆满行持之海。也完全知晓生起之庄严之海。也完全知晓那些如来薄伽梵使有情成熟和调伏之海。也完全知晓显现成佛之海。也完全知晓转法轮之殊胜威力与种种神变。也完全知晓所有如来的神变之海。也完全知晓那些如来薄伽梵所开显的眷属之轮。也完全知晓那些眷属之轮中安住的声闻之生起方式。也完全知晓过去的善根。也完全
English
How many doors of arising there are, how many completely accomplished manifest actions there are, how many kinds of ripening actions there are, all these are also completely known. Also completely known are the virtuous actions taken up by them. Non-virtue, arising and non-arising, definite and indefinite, wrongly definite, with latent tendencies and without latent tendencies, perfect roots of virtue, deteriorated roots of virtue, completely grasped roots of virtue, completely grasped roots of non-virtue, completely grasped virtue and non-virtue, and also completely known are the actions taken up by those completely accumulated virtuous dharmas and completely accumulated sinful dharmas. In as many inexpressible extremely fine dust particles as there are in the Buddha-fields of kalpas, how many Tathāgata Bhagavats have appeared, also known and comprehended are the oceans of names of those Tathāgatas. Also completely known are the oceans of the initial minds generated by those Tathāgata Bhagavats. Also completely known are the oceans of ways of entering into omniscience. Also completely known are the complete accomplishments of all the oceans of aspirations. Also completely known are the oceans of going to the presence of the Buddhas who appeared in the past. Also completely known are the oceans of practices of offering to the Buddhas of the past and serving them. Also completely known are the oceans of past Bodhisattvas completely perfecting their conduct. Also completely known are the oceans of arising adornments. Also completely known are the oceans of those Tathāgata Bhagavats maturing and subduing sentient beings. Also completely known are the oceans of manifest enlightenment. Also completely known are the supreme power and various miracles of turning the wheel of Dharma. Also completely known are all the oceans of miracles of the Buddhas. Also completely known are the circles of retinues revealed by those Tathāgata Bhagavats. Also completely known is the manner of arising of how many Śrāvakas abide in those circles of retinues. Also completely known are the past roots of virtue. Also completely
Tibetan
ཏུ་ཤེས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱེ་བྲག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་ཞི་བའི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱས་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བརྗོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཐའ་ཡས་པ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཅིང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྩེ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་ཐོག་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཐོག་མ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སྨོན་ལམ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པས་འབྱུང་བའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་གི་ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བའི་རྒྱན་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཡོངས་སུ་གནོན་པའི་ཚོགས་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཡོངས་སུ་གནོན་པའི་ཤུགས་དྲག་པོ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་བཟེམ་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེ
Chinese
也完全知晓。获得智慧的圆满和清净的差别也完全知晓。如来们安置了多少众生于独觉菩提，那些也完全知晓。那些独觉过去有多少善根，那些也完全知晓。那些独觉证悟了多少独觉菩提，那些也完全知晓。那些独觉寂静的行持中，有多少解脱之门，那些也完全知晓。那些独觉有多少神变，那些也完全知晓。那些独觉有多少成熟的众生，那些也完全知晓。那些独觉说了多少法，那些也完全知晓。那些独觉于无边禅定中行持，有多少以各种方式珍爱的解脱之门，那些也完全知晓。那些佛薄伽梵有多少完全的涅槃，那些也完全知晓。那些佛薄伽梵有多少菩萨眷属的坛城如大海，那些也完全知晓。那些菩萨最初生起善根也完全知晓。最初发心的愿望也完全知晓。各种不同的愿望也完全知晓。菩萨以行持所生的所有庄严，显现成就的各种不同也完全知晓。为了清净波罗蜜多道的支分之集合，各种不同也完全知晓。菩萨道上精进的庄严，各种不同也完全知晓。菩萨地完全降伏的集合，各种不同也完全知晓。菩萨地完全降伏的强烈力量，各种不同也完全知晓。菩萨地具有忍耐之力的禅定坛城，各种不同也完全知晓。
English
is also fully known. The perfection and purity of obtaining wisdom are also fully known. How many sentient beings have been placed in the Pratyekabuddha's enlightenment by those Tathagatas is also fully known. How many roots of virtue those Pratyekabuddhas had in the past are also fully known. How much Pratyekabuddha enlightenment those Pratyekabuddhas have realized is also fully known. How many doors of liberation are there in the peaceful conduct of those Pratyekabuddhas is also fully known. How many miraculous transformations those Pratyekabuddhas have is also fully known. How many sentient beings those Pratyekabuddhas have fully ripened is also fully known. How much Dharma those Pratyekabuddhas have taught is also fully known. How many doors of liberation are cherished in various ways by those Pratyekabuddhas who practice in infinite samadhi is also fully known. How many complete nirvanas those Buddhas, the Blessed Ones, have is also fully known. How many mandalas like the ocean of Bodhisattva retinues those Buddhas, the Blessed Ones, have is also fully known. The initial generation of roots of virtue by those Bodhisattvas is also fully known. The initial aspiration of generating the mind is also fully known. Various different aspirations are also fully known. All the ornaments arising from the conduct of the Bodhisattva, the various manifestations of accomplishment, are also fully known. The various ways of purifying the collection of limbs of the path of the Paramitas are also fully known. The various ornaments of diligence on the Bodhisattva path are also fully known. The various collections of completely subduing the Bodhisattva grounds are also fully known. The various strong forces of completely subduing the Bodhisattva grounds are also fully known. The various mandalas of samadhi with the power of endurance on the Bodhisattva grounds are also fully known.